ملكيات جمهورية وجمهوريات ملكية!؟

سليم نصر الرقعي
مدون ليبي من اقليم برقة
(Salim Ragi)

الحوار المتمدن-العدد: 5495 - 2017 / 4 / 18 - 17:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بين النظام الملكي الجمهوري والنظام الجمهوري الملكي!؟
(تأملات سياسية في الاسم والمسمى!)
******************************************
التصنيفات في العلوم السياسية لأشكال وأنظمة الحكم هي تصنيفات نموذجية في صورة قوالب جاهزة لكن في عالم التاريخ والواقع قد نجد هذه الصور والنماذج العامة توجد مشوهة وناقصة او مختلطة!!.
فبين الحكم الجمهوري والشعبي غير الوراثي والحكم الملكي الوراثي العضوض المطلق أوجد البريطانيون نموذجا مختلطا لحل مشكلات وصراعات سياسية حدثت منذ قرون بين الملك المطلق وبين البرلمان الذي كان في بداية امره بمثابة مجلس شورى للملك ثم أخذت شوكته تتقوى في مواجهة الملك نفسه (*) ونشبت حرب بين الطرفين أي بين جيش الملك وجيش البرلمان حتى انتهى الأمر الى ايجاد صيغة توافقية بين الطرفين بحيث يبقى الملك على العرش ولكن تنتقل الكثير من سلطاته للبرلمان، وهكذا في سلسلة من التنازلات والاتفاقات حتى انتهى الأمر الى نموذج (الملك يملك ولا يحكم !) كما لو أن الملك يملك حق الملكية في مملكته ولكن دون أن يملك حق التصرف فيها!، فنظام الحكم الملكي الدستوري المقيد جدا (اختراع بريطاني) حيث يكون هناك ملك على رأس الدولة ولكن صلاحيات الحكم هي لمجلس الأمة (البرلمان) بمجلسيه (العموم واللورادت) ممثل طبقة عموم الشعب وطبقة النبلاء ملاك الأراضي ، فهذا الشكل من الحكم الملكي في حقيقته الفعلية الواقعية أشبه بالحكم الجمهوري ولكن برداء وزي ملكي تقليدي بل هو اشبه بالزي (الفلكلوري) الذي تقدسه الأمة حفاظا على تراثها القومي التاريخي!، وما ذكرناه بخصوص المملكة المتحدة/بريطانيا ينطبق على سائر الممالك في أوروبا الغربية!، في المقابل قد نجد بعض انواع الحكم الجمهوري المطلق، في الواقع والتاريخ، يصبح في حقيقته الفعلية نظاما ملكيا وراثيا مطلقا ولكنه بثوب واسم جمهوري شكلي حيث يصبح رئيس الجمهورية في الواقع الفعلي يتصرف كأمبراطور وكحاكم مطلق في الدولة والمال العام بل يورث الحكم والملك والسلطة والقيادة من بعده الى ذريته!! ، أي انه واقعيا هو بمثابة (ملك مطلق) في ثوب رئيس جمهورية أو قائد جماهيرية!، كما حدث في كوريا الشمالية وسوريا العربية وهو ما كان في طور الحدوث في بقية الجمهوريات والجماهيريات العربية التي كانت قبل ثورة الربيع العربي تنحو تدريجيا نحو مشروع التوريث تحت غطاء وشعار مشروع الاصلاح والتحديث!.
سليم الرقعي
(*) كانت في بريطانيا في زمن ملابسات تشكيل النموذج الملكي الدستوري الحالي ثلاث فئات سياسية أساسية تتصارع فيما بينها وهي (الملك)و(طبقة النبلاء ملاك وأرباب الأراضي اللورادت)و(الطبقة الشعبية من الفلاحين والصناع الحرفيين الذين قاموا بعدة ثورات ضد الملك بسبب الضرائب) أما الكنيسة الانجليزية فقد تم تحييدها واصبحت تابعة للملك، فالملك في بريطانيا يعتبر حتى يومنا هذا هو الرئيس والراعي السامي للكنيسة الانجليزية التي تحررت من سلطان الفاتيكان في روما منذ قرون! ، كان الملك يتحالف تارة مع مجلس العموم ضد مجلس اللورادت وتارة يتحالف مع اللوردات ضد الشعب، وكان مجلس اللورادت احيانا يتحالف مع مجلس العموم ضد الملك وتارة مع الملك ضد العموم!، ولانهاء الصراع بين هذه الفئات الثلاثة الاساسية تم تشكيل المعادلة السياسية في صورة النظام الحالي الفريد!، فالملك يملك ويترأس الدولة بشكل شرفي شكلي ولا يحكم ولا يمارس السلطة، فهو منصب شرفي يرمز للاتحاد البريطاني بين عدة اقطار (انجلترا واسكونلندا وويلز وايرلندا الشمالية)، أما مجلس العموم فهو يمثل الشعب لأنه منتخب من الشعب، ومجلس اللوردات يمثل طبقة النبلاء وملاك الأراضي من حيث الأصل ثم أصبح مجمعا لكبراء وعلية القوم والمتفوقين والمتميزين!، فقد تطور الأمر مع ظهور الثورة الصناعية وبروز الطبقة الوسطى مما أدى الى الحد كثيرا من سلطان الملك وسلطان مجلس اللورادت لصالح (الشعب) الممثل في مجلس العموم الذي اصبح هو مركز الحكم!.

#سليم_نصر_الرقعي (هاشتاغ)       Salim_Ragi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل