الخلاص الفردي.. نعمة أم نقمة ؟!

يوما ًطيبا ً أيها العزيز قاسم!

جذبني هذا الموضوع بشكل خاص، لأنه خاطب َ في َّ تأملات ٍ كثيرة عبُّرت ُ عن بعضها في مقالات و بعضُها مكنون ٌ قد يخرج ُ يوماً، صارت عندي الآن شبه َ قناعات ٍ، و ربَّما نوافذ َ على فهم الحياة و ديناميكية تفاعُلاتها.

سألت َ أيها الطيب: ما الحل؟

اسمح لي أن أستعير من حوار ٍ دار بيني و بين العزيز جيفارا ماركس، فأجيبك َ كما أجبتُه:

- المجتمعات ستجد الحل في جدلية: الإنسان و الواقع، و ستخرج أنماط معيشة جديدة، لبشر طوروا قدرات التعامل مع الحياة و سيجدون توازنهم، لأن الحياة ببساطة هكذا!

المدينة الفاضلة وهم، غير موجود، لم يكن أبدا ً موجوداً، و لن يكون أبدا ً،،،

،،، هناك فقط: الإنسان و الواقع، و جدلية الطرفين! -

أضيف ُ على السابق فأقول:

ليس َ علينا أن نفترض َ أن الواقع مُشكلة تطلب ُ حلَّا ً، إنما هي حقائق خيَّبت توقعاتنا البشرية فأسميناها: مشاكل، ثم حكمنا بنقصها فطلبنا الكمال و سمَّيناه ُ: الحل، لكن الواقع أن مشاكلنا و حلولنا لا تُلزم الطبيعة في شئ!

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع

في التوراة هناك سفر ٌ يعرض ُ وجهةَ نظر ٍ أقرب َ إلى الإلحاد و اللادينية، و هو -سفر الجامعة- المنسوب إلى سليمان ابن داود. هذا السفر قريب من الواقع بدرجة كبيرة جدَّا ً حتى أنني كنت ُ دوما ً أتعجَّب ُ كيف جعلوه جزءا ً من الكتاب المقدس، أيام الإيمان :-)))

يقول السفر (سأقتبس ُ منه بحرية بين الفصول و الآيات):

-الأعوج لا يمكن أن يقوم، والنقص لا يمكن أن يجبر

لأن في كثرة الحكمة كثرة الغم، والذي يزيد علما يزيد حزنا

لأنه ليس ذكر للحكيم ولا للجاهل إلى الأبد. كما منذ زمان كذا الأيام الآتية: الكل ينسى. وكيف يموت الحكيم كالجاهل

وأيضا رأيت تحت الشمس: موضع الحق هناك الظلم، وموضع العدل هناك الجور

لأن ما يحدث لبني البشر يحدث للبهيمة، وحادثة واحدة لهم. موت هذا كموت ذاك، ونسمة واحدة للكل. فليس للإنسان مزية على البهيمة، لأن كليهما باطل يذهب كلاهما إلى مكان واحد. كان كلاهما من التراب، وإلى التراب يعود كلاهما

يوجد باطل يجرى على الأرض: أن يوجد صديقون يصيبهم مثل عمل الأشرار، ويوجد أشرار يصيبهم مثل عمل الصديقين. فقلت: إن هذا أيضا باطل

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع

فمدحت الفرح، لأنه ليس للإنسان خير تحت الشمس، إلا أن يأكل ويشرب ويفرح، وهذا يبقى له في تعبه مدة أيام حياته التي يعطيه الله إياها تحت الشمس

لتكن ثيابك في كل حين بيضاء، ولا يعوز رأسك الدهن

التذ عيشا مع المرأة التي أحببتها كل أيام حياة باطلك التي أعطاك إياها تحت الشمس، كل أيام باطلك، لأن ذلك نصيبك في الحياة وفي تعبك الذي تتعبه تحت الشمس

كلمات فم الحكيم نعمة، وشفتا الجاهل تبتلعانه

ارم خبزك على وجه المياه فإنك تجده بعد أيام كثيرة

في الصباح ازرع زرعك، وفي المساء لا ترخ يدك، لأنك لا تعلم أيهما ينمو: هذا أو ذاك، أو أن يكون كلاهما جيدين سواء

النور حلو، وخير للعينين أن تنظرا الشمس

لأنه إن عاش الإنسان سنين كثيرة فليفرح فيها كلها، وليتذكر أيام الظلمة لأنها تكون كثيرة. كل ما يأتي باطل

افرح أيها الشاب في حداثتك، وليسرك قلبك في أيام شبابك، واسلك في طرق قلبك وبمرأى عينيك، واعلم أنه على هذه الأمور كلها يأتي بك الله إلى الدينونة

فانزع الغم من قلبك، وأبعد الشر عن لحمك، لأن الحداثة والشباب باطلان

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع

إذا ً فلنعش الواقع و لندع المجتمعات تقرر ماذا تريد أن تصنع، و كيف تمضي، و لتصنع الشعوب قوانينها و أنظمتها، و لنبلغ في السعي إلى تمامه، و في الفرح إلى نشوته، و في الوعي إلى تحقُّق تمامه و سموِّه،،،

،،، هذا هو الحل، أن نعيش أحياء ً أحراراً!

اعذرني على الإطالة، لكنك لمست َ شيئا ً ما في داخلي فأحببت ُ أن أشاركك َ و القراء الكرام بهِ.

دمتم جميعا ً بكل ِّ قوَّة ِ الحياة!

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حرفُ ف الفرد بنقطة حياء جبين واحدة، عندما (قاسم، أفنان) شرقي نهر الأردن يدعو إلى تحرر فاتكان مَكّة متحَرِّرَاً مِنْ مَليكٍ يخاف الهلال الشِّيعي لا الإرهاب الوهابي ودواعش الإنترنت، و(قاسم، محاجنة) غربي النَّهر يدعو إلى مناقبيَّة الخلاص الفردي السَّوي.. نعمة أم نقمة ؟!، مِنَ الخضوع والخنوع لمالِك الأرض والعِرض والموقِع الافتراضي داعش الإنترنت!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يوجد كيف تتعامل مع الواقع الراهن للتوصل إلى نصف حل أو تلت حل أو ربع حل، بكلام آخر لتوزيع اقتصادي أكثر عدالة وبس، فالنظام أيًا كان النظام لن يكون عادلاً مائة بالمائة أبدًا، ونحن كل ما نفعله أن نحقق بعضًا من المكاسب لا كل المكاسب وإلا لم يعد هناك مجتمع، وفقط بهذه الطريقة يبني الإنسان ويشعر بإنسانيته... أنا أحب كل ما تكتب! وعلى فكرة لما قرأت أول سطرين مما يقول نضال أصابني الغثيان، كفى أخلاقيات قل له وفلسفات لا طائل منها!!! وعلى فكرة ثانية أنا أشكر أمين على ربطنا معًا لغويًا وفكريًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباحك فل
ليس لي سوى الثناء على مجهودك واضافاتك القيمة
بخالص مشاعر الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباحك فل
شكرا على التعليق والقراءة طبعا
لكنني لم لفهم مرادك من التعليق وما الذي تقصده .
اعذرني مع خالص مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وشكرا
قد تكون الكومونة هي الحل ...
لكن بشرط ان يتخلص الجميع من -الخلاص الفردي - ..
والبحث عن خلاص جماعي
مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وجزيل الشكر على تعقيباتك التي تُثري المواضيع المطروحة .
لا بد وانك انتبهت الى أنني لم اطرح حلا ومن وجهة نظري وانما تسائلت عنه ..
قد اكتب مقالا تاليا لهذا الموضوع
دمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلاما أيها الغالي
طلبتُ إعادة نشر التعليق ، واعرف ان صاحب التعليق هو الأستاذ افنان القاسم ، لأننا أعتدنا مناداة بعضنا بيا ابي ويا ابني تحببا وملاطفة .
لم يصلني التعليق المحذوف وطلبت إعادة نشره

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور أفنان،

أختلف معك في الكثير لكني لا أخاطبك من خلال شخص آخر كما فعلت، إنما بطريقة مباشرة كطبعي، و لا أصف ما تكتب كما وصفت تعليقي حتى حينما لا يعجبني أو حينما أراه مفارقا ً للواقع، فانا أؤمن بالحوار الصحي المباشر بين أشخاص ناضجين واضحين يتسمون بأخلاق الحوار و يلتزمون بأدبياته، و أذكرك أنه تمت الإساءة لي على صفحتك و لم أرد إحتراماً لك أولا ً و لأسباب أخرى لا أود الخوض فيها، وأتوقع منك معاملة بالمثل لا أرضى بغيرها، فإن لم تجدها في نفسك فيفضل أن تبقى بيننا مسافة صحية، الخيار لك.

لك منهجك و أنت حر و لي منهجي و أنا كذلك.

شكرا ً لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أسيء إلى أحد، أقول ما أقول بكل لطف حتى ولو كنت مباشرًا أحيانًا، سأتوقف عن الكتابة لبعض الوقت، فلا تقلق عليّ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أحترم كل ما تقول وأقرأك لما تسعفني عيني، لكني كما تعلم عملي أكتر مني نظري، لا تزعل رجاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الدكتور أفنان،

أشكرك لردك الجميل، و أثمن لك حلمك.

أحاول أن أكون عمليا ً بدوري ما استطعت، لكنَّ العملي ينبغي له التأسيس على الجانب النظري لأن النظري يصيغ الرؤيا و يدفع لتحديد الأهداف و القنوات و الأدوات، و في النهاية يحقق التنفيذ.

شعوبنا بحاجة للعملي، على راسي من فوق كلامك، لكنها تلقت نظريات كثيرة أفسدت وعيها، أحاول بدوري أن أساهم و لو مساهمة بسيطة بتعريضها لنظريات بديلة تحرِّرُها و تُصلح الوعي الضحية.

أتمنى لعينيك َ الشفاء و التعافي بعد العملية، و دوام العطاء.

كل المحبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          29 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لكما واشعر بالغبطة لالتقائكما على صفحتي المتواضعة ..
أستاذ افنان سؤال : ما رأيك بجامعة البوليتكنيك في نيس ؟
يومكما سعيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          25 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---