متى يتعلم النظام من خطورة الأصوليين الإسلاميين ؟

طلعت رضوان

الحوار المتمدن-العدد: 5443 - 2017 / 2 / 25 - 11:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

متى يتعلم النظام من خطورة الأصوليين الإسلاميين؟
طلعت رضوان
ولماذا يـُـبقى على حزب الضلمة الشهير(بحزب النور)؟
وهل يمتلك شجاعة تغييرمناهج التعليم وبرامج الإعلام؟
صدق المثل الشهير((كل إناء ينضح بما فيه)) فبعد مذبحة الكاتدرائية المصرية التى ارتكبها أصوليون إسلاميون، ومات فيها أكثرمن25وإصابة أكثرمن خمسين، لم يستح الأصوليون من إعلان شماتتهم وفرحتهم بما حدث فى المذبحة، ولكن بأسلوبهم الخاص، فأعلنوا رفضهم لإطلاق تعبير(الشهداء) على ضحايا الكنيسة، واتهموا كل من يقول ذلك بالكفر. وكان أشهرمن أدلى بهذه الفتوى ياسربرهامى نائب رئيس ما يُـسمى (الدعوة السلفية) وشارك فى تأسيس حزب (النور) فمن أين جاءتْ تلك القسوة؟ وكيف تغلغل فى نفوسهم وعقولهم ذلك الشعوراللاإنسانى؟ وذلك بعض النظرعن البـُـعد الميتافيزيقى فى تعبير(شهداء) وهل يختلف موقفهم اللاإنسانى وعدم مراعاة مشاعرالمسيحيين، عن موقفهم الرافض لمبدأ (المواطنة)؟ وألايستدعى ذلك أنْ يكون للدولة (موقف) من ذلك الحزب الظلامى، الذى اعترف به النظام (بعد يناير2011) كحزب (شرعى) وهويضم عتاة الأصوليين الرافضين للحداثة، وبقيم العصرالحديث التى لاتعترف بأية تفرقة بين المواطنين استنادًا إلى الدين؟
ولماذا لم ينتبه النظام من خطورة فتاوى الأصوليين مثل ياسربرهامى الذى قال ((نحن نرى عدم جوازتعيين نائب قبطى (يقصد مسيحى لأنّ كل المصريين أقباط) أوامرأة لأنّ الولاية يجب أنْ يتولاها مسلم وهذا ينطبق على النائب)) (أهرام 5/7/2012)
ويُخطىء من يظن أنّ الأصوليين تمتــّـعوا بحرية (الظهور) بعد يناير2011. ففى عصرمبارك الذى أشاعتْ مخابراته العامة أكذوبة (الجماعة المحظورة) على الإخوان، ورغم ذلك قال عضوبمجلس الشعب عن الإخوان (يجب قتل البهائيين) وعندما سأله مذيع برنامج الحقيقة عصريوم 21/5/2006 ((أنت قلت يجب قتل البهائيين. فهل لازلتَ عند رأيك؟)) قال: نعم يجب قتلهم وحجته ((أنّ البهائيين مرتدون)) وهكذا شمل الاضطهاد البهائيين بجانب المسيحيين.
وأليس الاعتداء على الكاتدرائية يستهدف (أسلمة الدولة المصرية)؟ وهذه (الأسلمة) ظهرتْ عندما طالب الأصوليون (أمثال أعضاء حزب الضلمة الشهيربحزب النور) بإلغاء تعليم اللغات الأوروبية وعلى رأسها اللغة الإنجليزية، وإلغاء تدريس العلوم الطبيعية وعلى رأسها الفيزيا والإحياء، كما طالبوا بخفض سن الزواج. وقد دافع عن (أسلمة مصر) فهمى هويدى عندما أشارإلى أنّ مصر(بلد مسلم) (الشروق المصرية 19/8/2012) وهنا وقع سيادته فى خطأ علمى لأنّ الدولة State مثلها مثل أية شخصية اعتبارية ليس لها دين ولاتتعامل بالدين. فإنْ كان يبغى الدقة فكان عليه أنْ يكتب أنّ أغلبية سكان الدولة المصرية من المسلمين. ولكنها اللغة الدينية التى سيطرتْ على عقله وأفقرتْ قاموسه المعرفى فاستبعد الفلسفة التعددية، وظلّ طوال تاريخه بوقــًا للأصولية الإسلامية رغم مساحيق التجميل، ورغم محاولات الإعلام البائس الذى أضفى عليه صفة (المفكر) فى حين أنه صريح مع نفسه عندما قال منذ سنوات ((أكثرما يُحزننى هوأنّ البعض ظنّ بى سوءًا وشكّ فى أننى لسبب أوآخرتخليتُ عن جذورى باعتبارى أصوليًا ابن أصولى وتلك كانت مفاجأة أخرى لاتخلومن مفارقة، لأننى أحد الذين لايكفون عن السؤال منذ لاحتْ إرهاصات الهجمة الظالمة: كيف يستطيع المسلم أنْ يلقى ربه بضميرمستريح ما لم يكن أصوليًا؟)) (أهرام 19/5/92) وهكذا تكتمل الدائرة وينطبق الطوق الحديدى على عقول شعبنا وعلى وجدانه (المصرى) بهدف نفى ونسف الانتماء للوطن (وهوالموضوع الذى يضم كل أبناء الأمة المصرية) ليكون الانتماء للدين الذى هوشىء (ذاتى) حوّله الأصوليون إلى طوق حديدى يخنق العقل والوجدان ويُـفاخرون بأصوليتهم ويُجاهرون بها. وآخرون يتسترون وراء ستارمن الدخان صنعته الميديا تحت مُسمى (فلان الفلانى المفكرالكبير) رغم أنّ أغلب كتاباته/ كتاباتهم تعتمد على الغيبيات العدوة الأولى للفكرالحر. بل إنّ بعضهم لاينكر، ولايتنكرمن (أصوليته) ومع ذلك تـُجلسهم الثقافة السائدة البائسة على مقاعد (المفكرين) وتستضيفهم الفضائيات والأرضيات وتحتفى بهم الصحف (الخاصة والحكومية) فتحجزلهم مساحة يومية يُمهدون فيها لأسلمة الدولة المصرية. والسؤال: ماموقف المسئولين فى مصربعد مرور خمس سنوات على انتفاضة شهرطوبة/ يناير2011؟ وبعد مذبحة الكاتدرائية؟ هل تعلموا من الدرس؟ أعتقد أنهم لم يتعلموا، أوهم لايرغبون فى الاستفادة من الدرس، والدليل هومواصلة ذات المنهج الذى بدأ فى مصربعد يوليو1952، منهج مغازلة الأصوليين الإسلاميين، وأنّ سياسة (العين الحمراء) من خلال الاعتقال لاتظهرإلاّعند خطرإزاحة المسئول عن كرسى السلطة، كما فعل عبدالناصروالسادات ومبارك، وهوذات المنهج السارى حتى لحظتنا البائسة فى عام 2016، وبالتالى فإنّ شمس الحرية أمامها الكثيرمن السحب وخفافيش الظلام. وشمس الحرية لن تسطع إلاّبعد إيمان المسئولين بأنّ الدولة State شخصية اعتبارية، ليس لها دين ولاتتعامل بالدين. فمتى يفهم الأصوليون وأدعياء الليبرالية والمسئولون أنّ (الدولة)– أى دولة– شخصية اعتبارية (مثل الشركات والوزارات إلخ) وليست شخصية طبيعية مثل الإنسان؟
وبعد كارثة الاعتداء على الكاتدرائية، هل يمتلك نظام الحكم شجاعة تغييرمناهج التعليم التى تنفى (حق المواطنة) وتــُـكرّس لمقولة أنّ ((الوطن للمسلمين فقط)) وتغييربرامج الإعلام والحذرمن الأصوليين، الضيوف الدائمين على قنوات التليفزيون (الحكومية والخاصة) والمُـتربعين على صفحات المجلات والصحف (الحكومية) وليست الخاصة فقط ، وهل ينتبه النظام إلى خطورة الصحفيين العاملين بالصحف الحكومية، الذين تطابقوا مع عتاة الأصوليين فى كراهيتهم لأبناء مصرمن المسيحيين، مثل ذلك الصحفى (الأهرامى) الذى كتب مقالابعنوان (أقباط2010) والمقال زاخربلغة هجومية تحريضية على المسيحيين وعلى الكنيسة وعلى البابا شنودة، علاوة على حشده لمعلومات يدعى أنها صادرة عن رموزمسيحية (دون أنْ يذكرمصدره) مثل قوله أنّ البابا شنودة الثالث قال: بوجود ((خطة لمساواة أعداد الأقباط بأعداد المسلمين)) (أهرام6/12/2010) دون أنْ يذكر: متى وأين قال البابا هذا الكلام.
***

#طلعت_رضوان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل