أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - منيرة نصيب - نبيّ جواب ..!














المزيد.....

نبيّ جواب ..!


منيرة نصيب

الحوار المتمدن-العدد: 5420 - 2017 / 2 / 2 - 10:06
المحور: الادب والفن
    


نبي جواب ..
ع الحب وكيف
بينتسى ؟
ع الصبر وأمنين
بينشرى ؟
ع الجرح وكيف
يكف ..؟
بفراقهم لاحباب ..؟
نبي جواب ..
فيكمش حد أيعد ليّ
لاسباب ؟
فيكمش حد ,
فقلبه لهيّب ؟؟
أيقول ليّ
يا أصحاب ؟
فيكمش حد كيفي أنا ؟
ما عرف م الحب ,
غير أيام العذاب ؟
فيكمش حد كيفي أنا
علي صغر سنه شاب ؟
نبي جواب ..
ليش الليل
ما ينتهى ؟
ليش القمر ،
ليش النجوم
غِيّاب ؟
ليش الأمل ؟
من باعدوا ما مات ؟
ليش الدمع ..
ليلة الدمع ماغاب ؟
وليش ؟
بس ليش .؟
ما دق قلبي لغيرهم ؟
ولا لهف حضني
لغيرهم ؟
وهم ..
هم سكروا على سيرتي
ّلكتاب ؟
نبي جواب ..
فيكمش حد
فارق حبيب ؟
أيقول ليّ يا أصحاب ؟



#منيرة_نصيب (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- يا أيها العالم أعرّنا الاهتمام ..!
- تمنيتك ..
- ازدحام ..
- تبّي الحقيقة ..؟
- شن خص الورق ..؟
- متغيرين ..
- فباليّ أنا ..
- 45 ليل في بنغازي ..!
- مكالمة إلي إسطنبول ..!
- لا وقت لأكرر حبّكَ ..!
- رسالة ..!
- أعدك !
- اعتذار ..!
- أنتَ وما تكتبُ ليّ .!
- لقلمي أخوة ثلاث .!
- كان هُنا .!
- سنتفق .!
- أنا من برج الحوت !
- في الثلث الأخير من الليل ..!
- أن تحبك شاعرة .!


المزيد.....




- روبي تنعى طليقها المخرج الراحل سامح عبدالعزيز وتحضر جنازته
- كيف وثّق كتاب -المغاربة والقدس- تاريخ المغاربة وتضحياتهم في ...
- رحيل المخرج المصري سامح عبد العزيز.. صاحب البصمة الشعبية في ...
- الحكومة تقترح تحديد مدة دراسة اللغة السويدية للمهاجرين بثلاث ...
- تونس تلغي عرض فنانة فرنسية رفضًا للتطبيع وتأكيدًا لدعم فلسطي ...
- اليونسكو ترفع مدينة غدامس الأثرية في ليبيا من قائمة الخطر
- طرابلس تنشد أصالة المالوف: مهرجان يُحيي التراث الموسيقي اللي ...
- أمير كرارة يخوض مغامرة في تركيا بفيلم -الشاطر-
- التكريم الإيطالي الأهم لابن حمديس.. روحانيات تتجاوز السياسة ...
- آرت بازل يكشف عن انطلاق نسخته الأولى في قطر بصيغة مبتكرة


المزيد.....

- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - منيرة نصيب - نبيّ جواب ..!