أضغاث ثقافة مع جلال صادق العظم وآخرين

محمد جمول

الحوار المتمدن-العدد: 5367 - 2016 / 12 / 10 - 14:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أضغاث ثقافة
مع جلال صادق العظم وآخرين
بقلم: محمد جمول
في الوقت الذي ربما يكون فيه جلال صادق العظم يودع الحياة تاركا وراءه إرثا ثقافيا كبيرا ومهما، قد يشعر كثير ممن قرأوا وأعجبوا أشد الإعجاب بما كتبه أنه خذل فكره وقراءه معاً. فمنذ كنا طلابا في الجامعة، أدهشنا العظم بجرأته وقدرته على مواجهة ركود الفكرالديني المسيطر بكل رواياته الغيبية التي تصدم أي عقل منفتح يريد أن يتحرر من المسلمات المرفوضة عقليا. ففي كتابه " نقد الفكر الديني" تجرأ العظم على طرح تفسير مختلف لما اعتاش عليه رجال الدين على مدى قرون، وقدم عرضا لقصة إبليس تشجع كل شخص أن ينظر إلى أية قصة من منظور مختلف عما هو مألوف ومسلم به، منظور يحرر العقل من قيود الماضي ويفتح أمامه كل الآفاق ليفكر ويشكك ويطرح أسئلته بحرية.
لم يتوقف الدكتور العظم عن العطاء المميز والمختلف عما هو سائد من فكر تدجيني. ومن هذه الأعمال المهمة كتابه " ذهنية التحريم" الذي كان فيه الصوت المختلف والمبدع في الموقف من رواية "آيات شيطانية" للكاتب سلمان رشدي التي سارع الجميع إلى إدانتها وتسفيه كاتبها من دون أن يقرأوها أو يعودوا لمصادرها. فكانوا مجرد أصوات تردد ما تريده السلطات ورجال الدين الذين هدروا دمه.
لم يحاول أحد منهم، باستثناء العظم (وحسب علمي وفي حديث خاص المرحوم أنطون مقدسي الذي ذكر آنذاك أن ما يقوله رشدي عن" الغرانيق" موجود في تاريخ الطبري، فلم نلوم رشدي بدلا من الطبري؟ )، أقول لم يحاول أحد منهم العودة إلى أحد مصادر الرواية الحقيقية، وهي كتب السيرة النبوية التي تتناول مسألة "الغرانيق" وتقدمها على أنها قصة حقيقية. وبالتالي كان يجب العودة إلى هذه الحكاية وتحليلها وصدور الفتاوى والانتقادات ضدها وضد مروجيها الذين جعلوها جزءا من العقيدة، قبل أن تصدر ضد سلمان رشدي. ربما يكون جلال صادق العظم وحده إلذي أراد أن يُجلَد الشخصُ بدل أن يُجلَد ظله. وبذلك أراد العظم، مثلما أراد سلمان رشدي، أن يلفت الانتباه إلى أن التراث مليء بقصص وروايات لايقبلها العقل، ولا تستحق أي تقديس، ويجب التخلي عنها ونقدها عقليا لأنها بشكل مؤكد تساهم في تكوين ثقافتنا السائدة حاليا. وبالتأكيد هذا سيفتح الباب أمام انهيارات كبيرة في كثير من الروايات المقدسة والقيم التي لم تعد قابلة للحياة إلا من خلال إحاطتها بقدسية متشددة ترفعها فوق النقد والتساؤل أو التشكيك، وبذلك نقدم ثقافة تخدم العقل والدين معا.
وهذه القيم هي التي تجعلنا متخلفين حتى عن آخر الشعوب والأمم في كل جوانب الحياة، وهي ذاتها التي تعطينا المرتبة الأولى في القتل" المقدس" والكراهية" المأجورة" للآخر. مثل هذه الثقافة القائمة على التسليم المطلق والطمأنينة المريحة تحرم من تربى عليها من التساؤل إن كان حقا هو" خير أمة أخرجت للناس". وهذه الثقافة القائمة على التسليم المطلق تجعلنا جاهزين للتسليم بكل التناقضات والتلفيقات التي امتلأ بها التراث والتي تساوي بين الحق والباطل إن كان هذا الباطل يخدمنا، وتجعلنا نسلم بأن القاتل والمقتول في النار إذا كانا مسلمين واقتتلا بغض النظر عمن هو على حق ومن هو على باطل، وأن الله" رضي" عن الجميع مع أن الآلاف منهم قتلوا آلافاً أخرى. وهي الثقافة التي تجعلنا نؤمن أننا على صواب في أي سلوك نسلكه ضد الآخر، وأن من حقنا أن نقتله ونسبيه ونبيعه في سوق النخاسة ( مع أننا لا نستطيع الدفاع عن أنفسنا، وأن أي قوة أخرى تستطيع غزونا وأسرنا إلخ..."، لأنه كافرما دام مختلفا عنا. وهي الثقافة ذاتها التي تجعلنا نعتقد أننا بالسيف قادرون على هزيمة الطائرات والصواريخ العابرة للقارات. يكفي أن نقرأ هذا التراث ونؤمن بكل ما جاء به لنكون على حق ولنكون الأقوى والأقدر على جعل العالم يركع عند أقدامنا.
لا أحد يستطيع إنكار مساهمات الدكتور العظم وآخرين بينهم الدكتور عبد الرزاق عيد. لكن الفاجعة الكبرى كانت حين رأينا هؤلاء يشكلون واجهة إعلامية وسياسية للقوى ذاتها التي خلدت لنا هذا التراث الذي تحدثنا عنه. وقد كانوا، بعلم أو من دون علم، ينظّرون للهدف ذاته الذي تسعى إليه هذه القوى الظلامية، ويبشرون بالطائفية التي يعمل من أجلها هؤلاء. فمنذ البداية تحمسوا لهذه القوى وما تقوم به. فهل أدركوا أنهم تنكروا لأفكارهم السابقة، وأنهم ساهموا في تأبيد ما كانوا يريدون نسفه حين حاولوا التخلص من الظلم بدعم ما هو أظلم، وحاولوا التخلص من اسستبداد قد يكون مؤقتا ليحل محله استبداد خالد يقتلك في الدنيا والآخرة إن وقفت ضده. إنها خيبة الأمل من بعض رواد الثقافة العلمانية الذين سقطوا أمام أول وهم أو إغراء بسلوك الطريق السهل المجرب للتغيير، وهو ركوب حصان الغرائز الطائفية
إن كان يأخذنا إلى ما نحب بغض النظرعن الصواب والخطأ.

#محمد_جمول (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل