لن تدخلوا الجنة حتى تحابّوا

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 5337 - 2016 / 11 / 8 - 10:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

===============

تحدثتُ الأسبوعَ الماضي في مقالي: (سوف يكبرون ويحبون العالم) عن أعياد الغرب التي يحاولون عبرها، ليس فقط خلق حال من الفرح تشحنهم بطاقة إيجابية تساعدهم على مواصلة الحياة الجادّة التي يحيونها هناك، بل كذلك يكتبون عبرها "الكود الإنساني" المتحضّر لأطفالهم؛ إذ يعلمّونهم أن "الآخر" الغريب، الذي يسكن هذا البيت أو ذاك، ليس عدوًّا يُخشى منه، إنما هو صديقٌ وقريبٌ سوف يمنحهم قطعَ الحلوى ودفقاتِ الحنوّ والحبّ، فينشأ أطفالُهم أسوياءَ يحبّون العالم، ويتكّون لديهم، حين يكبرون، الاستعدادُ السليم للعمل الجماعي، ذاك الذي نُخفق نحن فيه في مجتمعاتنا العربية، بسبب التنئشة الخاطئة لأطفالنا الذين ينشأون وقد تكوّن لديهم استرابةٌ وشكٌّ في "الآخر"، الذي تعلّم منذ طفولته أن يخشاه ويتجنبه باعتباره مصدر تهديد وإرعاب.
يحدث هذا لدينا، نحن العرب، لأننا أهملنا "نبتة الحب" في قلوبنا حتى ذبُلت وماتت، وحلّت محلّها أشواكُ التخوين والبغض والخوف من الآخر، الذي تكرّس في وعينا منذ طفولتنا أنه مصدر تهديد في الرزق وفي الحياة. نخاف أن نساعد محتاجًا لعمل، لأننا نوقن أنه سوف يقتطع من أرزاقنا، نحذر أن نمحنه ثقتنا لأننا نوقن أنه سوف يخون، وفي الأخير، نكره أن نمنحه حبَّنا، لأننا نوقن أنه لا يستحق!
ننسى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام إذ يقول: “لن تدخلوا الجنّةَ حتى تحابّوا. ألا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلامَ بينكم.” والسلام في الحديث الشريف لا يعني أن نقول "السلام عليكم"، إنما بالمعنى الواسع الشامل للسلام، الذي يبدأ وينتهي عند ناصية "الحبّ". فأنت لن تسالم مَن تكره، بل من تحبّ، ولن تأمَن جانبَ، إلا من أحببت، ولن تُؤمّن جانبَ إلا من تحبّ.
في عيد الحبّ المصري، الذي وافق يوم "4 نوفمبر" تذكّرت دخول الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير الثقافة الإماراتي، لإحدى كنائس مدينة "أبو ظبي" قبل شهور قليلة بمناسبة انتهاء أعمال الصيانة بها، حيث وقف أمام المُصلّين المسيحيين قائلا: "مرحبا بكم في الإمارات. تعلمنا منكم الكثير.”
ولأنني عشت فترة طويلة في دولة الإمارات أعلم أن ما قاله وزير الثقافة ليس من قبيل الشعارات التي يُطلقها الساسةُ وصُنّاع القرار في بلادنا من باب الاستهلاك الإعلامي وذرّ الرماد في العيون لتعمى عن رؤية المحن الطائفية الطاحنة التي تعيشها بعض المجتمعات العربية دون أن يُبادر صناعُ القرار والقائمون على الحراك التعليمي والتثقيفي والديني بتلك المجتمعات بأي محاولات حقيقية لاجتثاث شأفة الطائفية من جذورها الأولى "في الطفولة" وفي قلوب النشء الصغير الذي تتفتح عيونه على مجتمع مأزوم أو على مجتمع صحيح البدن.
ما قاله وزير الثقافة الإماراتي هو مراس حقيقي ونهج راسخ متجذّر في أراوح الشعب الإماراتي المتحضّر الذي تعلّم منذ طفولته احترام "قيمة" الإنسان دون النظر إلى عِرقه أو عقيدته أو طبقته. رسّخ تلك المبادئ الإنسانية السامية طيّبُ الذكر الشيخ "زايد بن سلطان آل نهيان" رحمه الله رحمةً واسعة بقدر ما قدّم لبلاده ولسائر البلاد من قيم نبيلة رفيعة، سار على نورها من بعده أبناؤه جميعًا فنجحوا في خلق نموذج استثنائي راق وسط المنظومة العربية المشتعلة، للأسف، بالمحن والطائفية والعنصرية والاقتتال والإرهاب.
مشهودٌ لكل ذي بصر، حرص دولة الإمارات العربية المتحدة منذ أربعة عقود على ترسيخ قيم السلام والتسامح والعدل واحترام الأديان كافّة، انطلاقًا من إيمان القائمين على تلك الدولة الجميلة بأن "الحب" الإنساني بين البشر هو نهج الله في رسالاته للبشر ومشيئته تعالى في أن يتعايش بنو آدم في توادّ وسلام ومحبة حتى يُعمّروا الأرض التي استخلفنا الله عليها.
قبل أيام، يوم 2 نوفمبر، حلّت ذكرى رحيل الشيخ زايد، أحد أعظم زعماء العالم عبر التاريخ، فنتذكّره بكل حب وفخر ودعاء إلى الله أن يبارك في ذريته الطيبة التي أعتبرُها، ويعتبرها ساسةُ العالم وشعوبه، طفراتٍ سياسيةً وتنويريةً نادرة، نرجو أن تسود في أرجاء وطننا العربي المأزوم.
يا أبناء العالم الطيب، أحبّوا تصحّوا.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات