اليوتيوب الكريم

...... والحق ان كوكل آيه وأي آيه من آيات العقل المبدع .. وآية عظمى .. أليس من الظلم ان ينعت جهله ومدلسون وأفاكون بصفة أية الله العظمى ولا نمنح هذه الصفات لأيات حقيقيه كاليوتيوب والفيس وكوكل وغيرها انها آيات لا تكذب ولا تدلس ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم..يوجد نبي و انا أتابعه دائما و اسمه سامي الديب0
عم يطلع على بالي اعمل نبية..كي أعتق النساء من قبضة الرجال
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمروركم اخ باسم الحجيمي
حقا ان جوجل اعلم من كل الصحابيين و من ابي هريرة و من حفظة القران و مرتليه و مجوديه و مفسريه
و تقبلوا احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية كبيرة للسيدة ماجدة منصور
اتذكر الايام التي كان يكتب فيها سامي الذيب مقالات مكررة و مملة عن الختان و لا شيء غير الختان
يعني .. نتخلص من نبي .. لكي نقع في نبي اخر
و تقبلوا احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(نحو فهم الغاية من الوجود)
عنوان ضخم وعدني بفهم غاية الوجود. ولكنه مع الأسف لم يف بما وعد! ما هي الغاية من الوجود أيها المحترم؟

وتود السيدة ماجدة منصور لو، أن تمتهن النبوة فتقول:
((عم يطلع على بالي اعمل نبية.. كي أعتق النساء من قبضة الرجال)
والصواب - في رأيي - أن تقول: كي أعتق النساء من قبضة النساء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بحضوركم .. مع انني ارى غضبا و نرفزة غير مبررة في تعليقكم
اذا كنت انت الاستاذ تنتظر ان تفهم الغاية من الوجود من مقالاتي .. فهذا يعني ان الموضوع فعلا ضخم و ليس بالامر الهين الوصول اليه في بضعة مقالات .. فعليك ان تصبر
و هذا اعتراف منك .. بان الوصول الى الغاية فعلا صعب

و اذا لاحظت نهج هذه المقالات .. انا احاول ان افند ما تقوله الاديان عن هذه الغاية .. التي يقولون عنها انها الامتحان .. و ان تكون نتيجة الاختبار اما الجنة او النار .. لكي احل محلها قناعات غير دينية
لست مع الذين يقولون ان الغاية من الوجود هي الوصول الى اللذة او السعادة
انا اتصور ان هناك امورا اهم من اللذة او السعادة

باختصار .. الملحد و المؤمن كلاهما يقولان ان الغاية من الوجود هي اللذة و السعادة .. مع وجود فروقات في تعريف كل منهما لهذه اللذة او السعادة
و لكن ماذا لو كان كلاهما مخطئين
و هناك فرق بين .. نحو فهم الغاية .. و بين .. فهم الغاية
و ستكون مقالتي القادمة عن اللذة
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انتم مرحب بكم دوما على صفحتي المتواضعة
شكرا لحضوركم و اعجابكم
و تقبلوا احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا الغضب؟
لا يا عزيزي الأستاذ لست غاضبا. الحكاية وما فيها أنني تابعت مقالاتك الثلاث وكنت في كل مرة أتشوق إلى معرفة الغاية من الوجود.. الغاية التي وعدني بها العنوان. فأما السعادة واللذة فغايتان من غايات الإنسان فما شأن الوجود بهما؟
إذا كنت أردت من كلمة الوجود الوجود الإنساني فكان ينبغي أن تضيفها إلى الإنسان ليرتفع اللبس نحو : فهم غاية وجود الإنسان أو ما شاكل ذلك
لدي اهتمام بمغزى الوجود وهو دافعي إلى أن أكتب إليك وليس الغضب دافعي فلا تسئ الظن بي أرجوك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالاذن من الاخ ايدن المحترم .. كيف تكون السعادة واللذة غيابيا فالوجود يعني ممارستك للحياة ..بما فيها من سعادة ولذة و..و..شقاء واهداف محققة او غير محققة . ...وطول مسيرة من دون غاي مطمع خجل ...( الجواهري )

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقت والله اخي الرصافي
ما فائدة الوجود بالنسبة لي اذا لم اكن انا موجود فيها
و كذلك الحال بالنسبة لكل البشر

اما اخي نعيم
هناك احتمالات
اما اننا سنصل الى حقيقة غايتنا .. او اننا لن نصل الى فهم تلك الغاية .. اي ممكن او مستحيل
اذا كان ممكنا .. فهل يجب ان نصل الى هذه الغاية منذ اول يوم او في منتصف عمرنا .. ام في نهايته
الا يجوز ان المطلوب هو الوصول الى الغاية في نهاية حياتنا
اي اننا يجب ان نظل نفتش عن تلك الغاية من وجودنا الى اخر رمق في حياتنا
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا بالأخ الرصافي تذكرتك بعد زمان كيف حالك يا عزيزي؟
وسم الأخ ايدن حسين مقاله المكون من ثلاث حلقات بعنوان كبير : نحو فهم الغاية من الوجود. ولكنه لم يقل لنا ما هي الغاية من الوجود ؟
فهم الغاية من الوجود يعني أن نفهم لماذا الوجود الكلي موجود؟ فهل فهمنا من مقاله
الغاية من وجود الوجود؟
فلعله أراد غاية الإنسان من وجوده وقد نوه بغايتين من غاياته هما السعادة واللذة. ولكن الغاية من الوجود شيء والغاية من وجود الإنسان شيء آخر. ولذلك فما دام اختار الغاية من وجود الإنسان ليحدث عنها وجب أن يختار لحديثه عنوانا يناسبه فإن العنوان ( نحو فهم الغاية من الوجود) لا يناسب حديثه.
على فكرة ما هي الغاية من وجود الإنسان في نظر الجواهري؟
وشكرا لك وللأخ ايدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تكتشف سر الغاية من الوجود خبرنا يا ايدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من اوجد اليوتوب؟ الانسان.
من اوجد الانسان؟ هل اوجد نفسه بنفسه؟ أم ان خالقا قد اوجده؟(ما اشهدتهم خلق السموات والارض ولا خلق انفسهم وما كنتُ متخذ المضلين عضدا)
لم نعرف حتى الان سر الخلق فكيف سنعرف سر الوجود؟
من اوجد شيئا هل سيهمله؟ أم سيعتني به؟
أمن المعقول أن يخلق الخالق الانسان ويتركه هكذا هائما على وجهه؟
اذا كانت الصناعات البسيطة لابد من كتالوج يبين لنا كيفية تشغيلها فما بالك بالانسان يا سيد ايدن؟ اهكذا تركها الخالق بدون هدى؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعاً اعني الشيخ نعيم ايليا
اعتقد ان الغاية من وجود الانسان هي نفس الغاية من وجود القرد او السلحفاة او الدب القطبي...
أنا محكوم بالحركة و الحركة محكومة بجسدي يعني أنا مثل القرد او الدب القطبي... الدب لا يسال لانه لا يعي.... ولكنه يأكل يشرب يمارس الجنس
الانسان في المحصلة النهائية لا يختلف الدب او عن الحيوانات...
كل هذا اللف والدوران هو ان الانسان .. اللّي يهدوم ولا من غير هدوم
يرفض ان يعتبر نفسه قرداً او دباً
وهكذا يلف و يدور
وتحياتي الي الأخ العزيز الشيخ ايدن ولد الشيخ حسين

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شلونك يا شيخ عساك بخير ان شاء الله؟
عزيزي الشيخ انت عرفت الماء بالماء.
تقول (اعتقد ان الغاية من وجود الانسان هي نفس الغاية من وجود القرد او السلحفاة او الدب القطبي...)
وما هي الغاية من وجود القرد او السلحفات او الدب القطبي...؟ـ
او باكثر دقة ما هو الوجود كله? (بما فيه الانسان وغيره) حتى لو كان الوجود بغاية او دون غاية.
تحية للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عيسى ولد محمد
كما قال الاخ ناشا .. هل لك ان تقول لنا ما هي الغاية من خلق القرد و الدب مثلا
هل ترك الله القرد و الدب بلا كتالوج مع انه هو الذي خلقهما
و هل هناك ثواب و عقاب للقرد و الدب و السلحفاة
فلماذا يجب ان يكون للانسان ثواب و عقاب و كتالوج و دين و كتاب و انبياء و بلاء اسود و بلاء احمر
لماذا لا يصبح القرد شهيدا .. المؤمن بالله يجب ان يصبح شهيدا بتفجير نفسه وسط جمع من المدنيين العزل .. من اجل الحور العين
الجنس في الدنيا هي للتكائر .. و ما اللذة الموجودة فيها الا كحض على فعلها .. لان تبعاتها صعبة .. اطفال سياتون و يحتاجون الى رعاية و غذاء .. اي ان فيها مشقة كبيرة .. كذلك الحمل في المرأة .. فلولا اللذة في الجنس .. لما فكرت غالبية النساء في الجنس و ممارسة الجنس
حتى الحيوانات .. فالانثى التي تحمل و تلد .. لولا لذة الجنس ما طلبت الانجاب
لذة الجنس هي شرك و مصيدة لكي يستمر نسل الانسان او الحيوان
اذن باي حق .. تقول الاديان ان لذة الجنس ستستمر في الجنة
لذة الاكل و الشرب هي لاستمرار الكائن الحي في الدنيا
قل سببا واحدا لوجود الاكل في الجنة .. العسل بشكل نهر .. يا سلام
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عيسى ولد محمد
انا مؤمن بالله و مؤمن انه خلقني
و لكنني مؤمن ان الله خلق القرد ايضا
فان كان خلق القرد بلا غاية .. فلماذا يجب ان يكون لوجودي انا غاية
و مرحبا بحضوركم

الاخ ناشا
مرحبا بحضوركم
و انا متفق مع تساؤلاتك

الاخ شيخ صفوك
مرحبا بحضوركم
طبعا اسالك مثلما سالك ناشا .. ما هي الغاية من وجود القرد و السحفاة
و لست مضطرا طبعا بالاجابة

الاخ نعيم ايليا
ارجوك لا تهتم بعنوان المقالة كثيرا .. فهي مثل لذة الجنس الذي يتبعه مشقات و مكابدات لا تنتهي .. عناوين المقالات كثيرا ما تكون اعلامية لكي يهتم القراء بمضمون المقالة
طبعا انا مهتم كما انت مهتم ايضا .. ان ننقل معارفنا المتواضعة الى اكثر ما يمكن من القراء الاعزاء
و مرحبا بحضوركم

و احترامي للجميع
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك يا عزيزي على الاعتراض. بس أنا قسيس ولست شيخا. أنت الشيخ وعلى الراس والعين، شو وين ذاكرتك؟ بعدك شباب!
إذا كان لديك رغبة في قراءة رأيي، فاقرأ من فضلك هذه الخاطرة:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324233

الأخ ايدن حسين
تعرف المثل العامي بلا ريب: دخول الحمام ليس متل الخروج منه
فأنت أجهدت بصري بقراءة مقال في ثلاث حلقات. والآن عليك الغرامة لأنو عنوانك هو الذي جذبني ومكر بي
. يللا مد إيدك على جيبتك وهات التعويض

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

آسف الرابط غلط
محاولة ثانية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315184

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لهذا السبب قلت في بداية مقالاتي الثلاث عن الغاية التالي
اقتباس من بداية مقالتي .. نحو فهم الغاية من الوجود 1

ان فهم الغاية من الوجود ليس بالامر السهل .. لذلك ساحاول ان ابرز الغاية من اجزاء الوجود .. و بعد ذلك قد تساعدنا ربط هذه الاجزاء بعضها ببعض في فهم الغاية من الوجود

انتهى الاقتباس

كما ترى فانا تداركت الامر من البداية .. خوفا من اعتراضات مثل اعتراض حضرتكم
و تقبل احترامي .. و اشكر لكم اهتمامكم الزائد يمقالاتي المتواضعة
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلين وسهلين بحضرتك ..وارجو ان تذكرني متى كان اللقاء بيننا وحول اي موضوع وهذا اتشرف به ..شاعرنا الكبير الجواهري بقصد بطبيعة الحال ان يكون الانسان موجودا في الدنيا لاجل تحقيق غاية او هدف نبيل طال الوقت او قصر وهذا صراع وتفاعل مستمر مع الحياة والوجود او الوجودية لا مثل ما نقول بالعراقي ..ياكل ويشرب و( يسّوي )! وينام .. تحباتي اخي الكريم ولك كل الود والمحبة ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ناشا شكراً لسؤالك عني
انا بخير واتمني ان تكون كذلك
فسَّرتٌ الماء بعد الجهد بالماء
كلامك صحيح لان السؤال صعب
اعتَقَدتُ باني سوف افلت ولكنك كنت لي بالمرصاد هههههه
تحياتي ودمت بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          33 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً مصحوباً بزخات عطرة من ورود النرجس التي التي تغطي جبال كردستان في فصل الربيع ابعثها لك مع شدة ورد من شقائق النعمان التي تغطي سهول زاخو وعمادية وزاويتة وسرسنك و سولاف و اشاوا ,,,, للرابط الذي بعثته لقد اجاب علي بعض الاسئلة التي تتنطط في مخي الحلزوني,,, اتمني لك كل الخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد ايدن
القلم من صم الحاسوب والانترنيت
فكل هذه الاجهزة التي اخترعها الانسان كانت فكرة من عقل خلقه الله ثم نقلها على الورق بواسطة قلم
انت شخص رومانسي تريد الله على مقاساتك وعلى اهوائك
انتظر حتى يظهر هكذا اله
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا انسان ملحد
احاول ان افهم الحياة باستعمال العقل وليس الانبطاح
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما الذي جعل اله الاديان ان يغير شريعته من اليهودية الى المسيحية و ثم بعد ذلك الى الاسلام
اليس تغير القلم الى كيبورد دافعا كافيا لاله الاديان ان يغير شريعة الاسلام الى شريعة اخرى جديدة
اليس تغير الكتاب الى لابتوب دافعا كافيا كذلك
السنا محتاجين الى فتاوي جديدة تخص الايميلات و الواي فاي و الاقمار الصناعية
السنا محتاجين الى فتاوي جديدة عن نقل الاعضاء من شخص الى اخر
بالله عليك قل لي سببا واحدا لكي يغير الله دينه من اليهودية الى المسيحية و من ثم الى الاسلام
ثم لم تقل لي رايك في مسالة عدم ارسال الله اي نبي الى الجن .. نبي من الجن
هل يجوز ان يكون الجن تابعين لنبي من الانس
هل قال النبي احاديث تخص الجن .. كيف يتعاملون مع ازواجهم و كيف يقسمون ميراثهم .. و كيف يجاهدون او يفجرون انفسهم من اجل الحور العين
سورة الجن و الايات الخاصة بالجن تفضح الاسلام ايما فضح
ادخل النبي هذه الايات الى القران لكي لا يقول احد .. كيف لكتاب سماوي ان لا يتحدث عن الجن
الم يقل القران .. ان كل امة بعثنا فيهم رسولا من انفسهم
اليس الجن امة .. فاين هو نبيهم او انبياؤهم
لماذا يجب ان يتبعوا موسى او محمد
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أين جاء الوعي؟ أمن المادة أم من خارجها؟ فإذا كان جاء من المادة، فكيف يجوز أن نعتقد بأن المادة أسبق منه؟ فإن المادة إذ جاءت به، فإنما جاءت به لأنه كان مستكناً فيها غير طارئ عليها من خارجها.
تساؤلي بعيد الغور وليس سطحياً كما قد يخيل لغير المتمرس بالتفكير.
بهذا التساؤل عزيزي الرصافي، نقضت فكرة أسبقية المادة على الوعي.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263862
مع تحياتي لك وشكري الجزيل لصديقي العزيز الشيخ صفوك
كما أشكر الأستاذ حسين وأحيي الزملاء الآخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين انت الان ؟ خو ما هاجرت .. من بلدك الاصلي بلد الحضارات السابقة ودولة الطوائف والسرقات والنهب الحالية ..امل واحد بقى لدينا وعلى ايدي مقاتلينا من الجيش والحشود الابطال هو تحرير العراق من الظلاميين ثم سياتي الدور على السراق والحرامية ومراكز قواهم ..اما بشان ما تفضلت به عن المادة وما قبلها او بعدها فهذا الامر شائك او غامض مثل البيضة والدجاجة ,, ومهما كان عميق الغور حتى ولو اعمق من بئر ( زمزم ) فستنكشف الاعماق كلها مستقبلا وليس ببعيد ..مع شكري وتقديري لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ عيسى ولد محمد
انا مؤمن بالله و مؤمن انه خلقني
و لكنني مؤمن ان الله خلق القرد ايضا
فان كان خلق القرد بلا غاية .. فلماذا يجب ان يكون لوجودي انا غاية
و مرحبا بحضوركم
السيد ايدن انت مشكور على الترحيب ومرحبا ايضا باخلاقكم العالية وجوابي لك اخي مع سؤال. كيف أمنت انت بالله؟ وبوجود الله؟ ومن اخبرك عن وجوده؟ عقلك؟ أم أنه هو كشف لك عن نفسه؟ أم عن طريق الاديان؟ ومن اين عرفتَ انه هو الله؟ وليس اسما اخر؟تكفر بالاديان وفي نفس الوقت تؤمن بها؟ الا تناقض نفسك يا اخي؟
ثم من قال لك انه خلق القرد بلا غاية؟ أفحسبتَ أن الله يخلق شيئا عبثا وبدون غاية؟ جهلنا نحن البشر بالغايات لا ينفي وجودها.
للجماد غاية وللنبات غاية وللحيوان غاية وللانسان غاية.وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد اسرى بي الاجل
وطول مسيرة ملل
وطول مسيرة من دون
غاي مطمح خجل
والغاية بناء (المدينة الفاضلة) او المجتمع الفاضل والبيئة النظيفة السليمة ونبذ الحروب والفتل والغزوات وترسيخ مبادىْ حقوق وحرية الفرد الانسان ولا تمييز بين الاعراق والمذاهب والاثنيات..

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز عيسى ولد محمد
ما اقوله او اكتبه .. طبعا .. يحتمل الصحة و الخطأ
انا اقول .. اذا كان قصة ابراهيم صحيحا .. فهو قد توصل الى وجود اله للكون بعقله و بالنظر الى الشمس و القمر و النجوم و ليس عن طريق الوحي .. الست متفقا معي في هذه النقطة
و اقول ايضا .. انه ليس هناك انبياء و لا وحي
محمد او موسى او عيسى او كل الانبياء .. توصلوا الى ضرورة وجود اله للكون .. تماما مثلي او مثلك توصلنا الى هذه الضرورة
محمد توصل الى الاسلام .. تماما كما توصل انشتين الى النظرية النسبية
لا يهمني تسمية هذا الاله .. انه اله و هو خالقي و خالق الكون .. و لا يهمني اسمه الله او رحمان الخ
و انا على هذا الاعتقاد الا اذا ثبت لي صحة النبوات و الوحي
ان كنت مرتاحا لايمانك .. فلا انصحك بتركه
صدقني .. وجود اشخاص في مثل طيبتك .. يجعلني اتعامل بشكل اخر تماما و بشكل اكثر نضوجا
لو سالتني نفس هذا السؤال قبل سنة .. كان يمكن ان اتناقش معك و مريدا ان اظهر نفسي على الحق في ما ادعيه و مهما كان الثمن
اما الان .. فكما ترى ليست لدي تلك الرغبة
تحياتي القلبية


الاخ العزيز الرصافي
المدينة الفاضلة مراد كل انسان خير
تحياتي القلبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز ايدن المحترم
أما ما ذكرته حضرتك عن قصة ابراهيم في القران الكريم وفي سورة الانعام ورؤيته اولا للكوكب ثم للقمر ثم للشمس فإن صحت هذه القصة فإن مغزاها وفحواها ان الله ثابت الوجود ولا يمكن ان نصفه بصفة المخلوقات وهي من قبيل الادلة العقلية على وجود الله. مثلها مثل قصة ابراهيم يوم قام بتحطيم الاصنام ووضعه الفأس في رقبة اكبر الاصنام وعندما سألوه من حطم الاصنام كان جوابه (كبيرهم هذا فأسألوه إن كان ينطق) دليل عقلي اخر على ان الخالق المستحق للعباده هو الله وحده لأنه مدبر هذه الكائنات وانه لولا القوانين التي وضعها هذا الخالق لدمرت الاكوان.
وهنا انا اتحدث عن الكون الذي نعيش فيه او ما يسمى المجموعة الشمسية حيث اننا لا ندري عن الاكوان الاخرى شيئا .الا النزر اليسير

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهنا انا اتحدث عن الكون الذي نعيش فيه او ما يسمى المجموعة الشمسية حيث اننا لا ندري عن الاكوان الاخرى شيئا .الا النزر اليسير.
عندما يحدثنا القران الكريم عن يوم القيامة فهل يحدثنا عن المجرات ام عن المجموعة الشمسية فقط؟ أظن انه يحدثنا عن المجموعة الشمسية كلها او بعضها.
اخي الكريم ايدن أني اعرف انك لست من المفسدين ولا تبغي الفساد ولكن لك الحرية الكاملة في اعتقاد ما ترتاح له وهذا ما نسميه حوارا متمدنا عندما نبتعد عن السخرية والاستهزاء من بعضنا البعض ولك كامل تقديري واحترامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألاخ العزيز ايدن حسين المحترم
مرة اخرى اسمح لي بالادلاء برأيي وكما انت تفضلت وقلت(يحتمل الصدق والخطأ) ابراهيم وموسى وعيسى ومحمد انبياء ورسل من عند الله وليس من عند انفسهم كما تعتقد حضرتك .
هؤلاء جاؤوا بكتب ونسبوها لله وقالوا انما اوحى الله اليهم بهذه الكتب. هذه الكتب نضعها امام المشرحة ومن حق كل انسان ان ينتقدها فيؤمن بها او يكفر بها.في هذه الكتب أقوال واخبار جاء العلم الحديث ليثبت صحتها منها هذه الاية(وجُمع الشمس والقمر) تتحدث عن يوم القيامة عندما تبتلع الشمس القمر
(و قد ثبت لعلماء الفضاء Nasa بأن القمر يبتعد عن الأرض بمعدل 3 سم في كل عام، وسيؤدي هذا التباعد إلى اقتراب القمر من الشمس وبالتالي إلى دخوله في جاذبيتها والتي تفوق جاذبية الأرض وعندها ستبتلعه الشمس. )
من اين جاء محمد بهذا؟ أم ان هذا من افتراءات محمد؟
لو كان كل أحد يرغب ان يصير نبيا لصار ولكن النبوة اختيار من الله وليست من البشر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الانبياء جاءو باشياء ومعلومات لم بعرفها البدو من اهل الجزيرة فعلماء الفلك والبحار والطبيعة الاغريق افادوا كثيرا للانبياء حيث اضافوها لكتبهم واقوالهم .. وحال اولئك الانبياء كمثل الكاتب الذي يصدر او يؤلف كتابا ولا يشير الى المصادر وفي هذه الحالة القانون المختص الى جانب اصحاب مصادر الكتاب ضد مؤلفه ويحاسب قانونا وفق القانون المشرع لحماية حقوق المؤلف والمصادر كحماية حقوق المخترع او المكتشف .. ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---