الالحاد سقوط في اللاعقلانية – الجزء الثالث-

جلال مجاهدي

الحوار المتمدن-العدد: 5297 - 2016 / 9 / 27 - 00:19
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

علماء الاحياء لديهم قاعدة و مسلمة علمية مفادها أن الحياة تنبع من الحياة و ذلك بالولادة و التناسل والغرس و الانقسام وغيرها أي أن الكائن الحي الحالي مصدره كائنات حية سابقة له تسببت في وجوده , هذه المسلمة العلمية تتعارض قطعا مع أي تفسير يقول بتكون الكائنات الحية من غير أحياء سابقين , لكن مع ذلك حاول العديد منهم تفسير اصل الحياة و بدايتها وارجعوا ذلك للصدفة التي اوجدت كائنات وحيدة الخلية التي تطورت فيما بعد لتمنحنا كل أشكال الحياة المركبة و المعقدة , هذا الطرح الذي يبقى مجرد نظرية تسمى بنظرية النشوء ,عن طريقها حاول العلماء إيجاد تفسير لبداية الخلق بشكل موضوعي و علمي محض ,إلا أن هذه النظرية و غيرها من النظريات هي في حد ذاتها نظريات غير علمية طالما أنها تبحث في ماهية الحياة فالبحث عن الكائن الاول و كيف تكون هو بحث في ماهية الحياة , و موضوع العلم ليس البحث في ماهية الأشياء , و البحث عن الماهية سقوط في اللاعلم و سقوط في اللاعلم أيضا البحث عن كيف صنعت الحياة , ذلك انه و إن اجتمعت كل مواد الكون الجامدة وتفاعلت بينها بجميع التفاعلات الممكنة فمن باب المستحيلات أن تدب فيها الحياة أو في أي جزء منها , لقد سقط المنظرون في اللاعلم حين اقترحوا علينا أن الحياة بدأت من كائن وحيد الخلية و في اعتبارهم أن هذا الكائن بسيط و مبسط و سهل تشكله من المادة الميتة إلا أن الحقيقة ليست كذلك , فالخلية أعقد بملايين المرات من أية آلة أو ماكينة صنعها الانسان , الذي كشفه علم البيولوجيا الجزئية أن الخلية عند النظر إليها بالأجهزة المتطورة يلزم تكبيرها ألف مليون مرة لشدة صغرها و أنها رغم شدة الصغر تتوفرعلى ملايين الفتحات على سطحها تنفتح و تنغلق بدقة لتسمح لمجرى من المواد أن ينساب دخولا و خروجا منها و إليها وهو الامر المحير و الخلية تلزمها تغدية و هواء تتنفسه وطاقة تنتجها لتبقى حية و بذلك تحتاج أيضا لأجهزة معقدة و متناهية الصغر, فالتغدية تقوم بها الخلية عن طريق الالتقام الخلوي إذ تقوم الخلية بالتقام المغديات و السوائل و البروتينات و سوائل أخرى من الوسط المحيط بها و بعدما تغلق عليها تقوم بإنتاج مادة تسمى جي تي بي تستهلكها من أجل إنتاج الطاقة وهذه العملية معقدة و بخصوص التنفس فالعملية اعقد مما تصوره علماء نظرية النشوء , فالتنفس الخلوي يقوم على مجموعة من التفاعلات لتبسيط جزيء الاكسجين لتنفسه تسمى علميا بالتفاعلات الأيضية ,كما يمكن لبعض الخلايا ان تقوم بالتنفس اللاهوائي بعمليات أعقد , نحن أمام بناء محكم و معقد , يتغدى و يتنفس و ينتج الطاقة و يستهلكها و يثكاثر عن طريق الانقسام و كلها عمليات معقدة و مركزة جدا, فللخلية عدة أجهزة تقوم بهذه الوظائف الحياتية كأي كائن حي , والخلية ليست جسما مبسطا كما تخيله النشوئيون بل هي عبارة عن تركيب معقد فهي تتكون من الجدار الخلوي للخلية والمريكزات و الاهداب و الهيكل الخلوي والشبكة الهيولية الباطنية و الاسواط والجهاز الجولجي و اليحلول أو الحويصلة و المتقدرات و النواة و الغشاء الخلوي و الرايبوسومات و الفجوات ولكل وظيفة منوطة بها ,و فرضا أننا سنساير النشوئيين في طرحهم و نفترض افتراضا أنه و رغم الاستحالة قد استطعنا تشكيل جسم خلية مكونا من هذه الاجهزة جميعا بدقتها المتناهية هل سنحصل على كائن حي اوتوماتيكيا , الجواب سيكون طبعا بالنفي, فمسألة أن تسري الحياة في الخلية بفعل الانسان أو هكذا دون سبب تفوق استحالتها استحالة تشكيل الخلية بأجهزتها بملايير المرات فسريان الحياة لا يمكن بالمطلق معرفته عقليا و علميا و ماديا طالما أنه يدخل في الماهيات و منه فالمادة الجامدة الميتة تبقى مجرد مادة جماد و تستحيل الحياة فيها بفعل الانسان فبالأحرى بمجرد الصدفة و بالتالي فإن علماء نظرية النشوء حين جعلوا من المستحيلات منطلقا علميا لنظرياتهم قد سقطوا اوتوماتيكيا في اللاعلم ومن تم فهم يناقضون إحدى أسس العلوم الاحيائية و قاعدتهم المسلمة التي مفادها أن الحياة لا تنبع إلا من الحياة فقط , إذن و علميا نحن أمام معجزات كونية ظاهرة عددها عدد الكائنات الحية التي تملأ هذا الكوكب الازرق الذي يعج بالحياة ....... يتبع

#جلال_مجاهدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع د. علي بداي حول التلوث البيئي والتغيير المناخي، اسبابهما وتاثيراتهما على الارض الان ومستقبلا	حوار مع الكاتب الروائي البحريني احمد جمعة حول الادب الروائي في المنطقة العربية ودوره في قضايا اليسار

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات