اسم الصليب عليكِ!

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 5269 - 2016 / 8 / 29 - 20:57
المحور: المجتمع المدني
    

نشأتُ في أسرة لا يصيبُها الهلعُ إن جاءت طنط إيڤون جارتنا وحضنتني وهي تقول: “باسم الصليب عليكي كبرتي وبقيتي عروسة!". أو حين تقولها طنط آنجيل لأمي إن شاهدتها في فستان جديد جميل. أو حين يقولها جارنا أنكل وسيم لأبي، المتصوف حافظ القرآن، حين يخبره أنني حصلت على الدرجات النهائية في الامتحان.
أول مرة في حياتي أسمع هذه العبارة الطيبة كانت في الصف الثاني الابتدائي. كانت ميس راشيل تدور بيننا في الفصل ونحن نكتب ما تُمليه علينا. توقفت جوار مكتبي وأمسكت كراستي. طُرق بابُ الفصل ودخلت معلّمةٌ أخرى لأمر ما. فهتفت ميس راشيل: “تعالي شوفي يا عايدة. البنت شولة، بس اسم الصليب عليها خطّها حلو خالص.” وقتها اندهشت جدًّا كيف عرفت ميس راشيل أنني "شولة"! كنت أظنّه سرًّا عائليًّا لا تعرفه إلا أمي! وقتها لم أكن أعرف أن "شولة" تعني "عسراء"، أي أكتب بيدي اليسرى. كنت أسمع أمي تقول للناس بدهشة: “فافي شولة بس خطّها جنان!” وفهمت أنه مرضٌ داخلي لا يعرفه أحدٌ إلا أمي. رفعتُ بصري إلى ميس راشيل التي تعرف أسرار الأسرة، فبدت في عينيّ كإحدى ربّات الحكمة فوق جبل الأولمب. من وقتها وضعتُ كلَّ المعلمين في مرتبة فوق البشر باعتبارهم علماءَ وسحرة. فور عودتي للبيت حكيتُ لأمي ما حدث، فابتسمت وحضنتني. لم ترتعب من كلمة "صليب" كما يرتعب المرضى ضعاف الإيمان. نحن المسلمين نؤمن بأن السيد المسيح عليه السلام رُفع من الصليب وصعد إلى السماء قبل إتمام الصلب، وصُلب الإسخريوطي عوضا عنه عقابًا على خيانته. والمسيحيُّ يؤمن أن السيد المسيح صُلب لكي يفتدي البشرية الآثمة، فيحقق معادلة العدل والرحمة، اللذين لا يجتمعان إلا بدم السيد المسيح المصلوب. اختلاف في فلسفة عقيدتين لا يستوجب التقاتل ولا الهلع، لكم دينكم ولي ديني. الهلع يشير إلى نفس مهزوزة فقيرة الإيمان. كانت أمي رحمها الله تُهدي المعلّمات المسيحيات في مدرستي تماثيل للسيدة العذراء في أعياد المسيحيين، وكان جيراننا المسيحيون يهدون جيرانَهم مصاحفَ جميلةً لسياراتهم الجديدة.
تلك البيئة الصحية التي نشأ فيها جيلي وما سبقتنا من أجيال، جعلت قلوبَنا نظيفة، وعقولنا مستنيرة. أحزن حين أسمع ما يجري اليوم في بعض المدارس من عنصريات وشقاقات يبثُّها بعض الأهل قليلي الوعي في قلوب الصغار البُرعمية، فينشأون مهشمين روحيًّا ونفسيًّا، ويكرهون كل مختلف عنهم، ويهدمون بدلا من أن يبنوا مستقبل هذا البلد الحزين.
لم أر مسيحيًّا انزعج حين يسمع منّا نحن المسلمين العبارة المقابلة: “اسم النبي حارسك وصاينك". بل كثيرٌ منهم يقولونها بمحبة وبساطة. وحين يُلحفون في طلب يقولون: “والنبي!” كما نفعل نحن المسلمين. المسيحيون تشرّبوا أدبياتنا الإسلامية اليومية من طول عشرتنا معًا، دون هلع، ولا نفور، ولا استعلاء. أي هلع يصبُ مختلا من صليب هو رمزٌ لدى المسيحي وجوهر إيمانه؟!
مازلت أذكر بفرح ذلك الصليب الأزرق الصغير المرسوم بالوشم على رُسغ يد قدّمت لي حبّة تمر لأكسر بها صيامي في رمضان يوم 26 يوليو 2013 أمام قصر الاتحادية. ولا أدري لماذا خطر على بالي الآن بيتٌ في قصيدة أحمد شوقي للجنرال إدموند ألِنبي: “يا فاتحَ القدسِ خلّ السيفَ ناحيةً..... ليس الصليبُ حديدًا كان بل خشبا.” وأيُّ هلع من جرس كنيسة كان هو السبب في اختراع السلّم الموسيقي الذي صنع لنا ملايين السيمفونيات والسونتات والألحان الجميلة، كما علّمنا التاريخ؟! عن نفسي أحبّ صوت جرس الكنيسة وأستمتع به حزينًا كصوت ڤيولين شجيّة تملأ قلبي بالشجن، وفرِحًا كما صوت عصفور يشقُّ حُجُبَ الصمت صادحًا يقول: هنا حياة!” قلبُ المؤمن يتسع لكل البشر على اختلاف أعراقهم وعقائدهم وألوانهم، أما القلبُ المهترئ فلا يسع حتى نفسَه.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل