الصدفة و الاحتمالات و القدر

يعنى استاذ ايدن يبدو انك لم ترسى على بر ابد ؟ فى مقالتك السابقه لاترفض محمد والصحابه والاسلام وتقول يوجد فيهم السلبى والايجابى ؟؟ لماذا لاتختار ديانه اقل عنف ودمويه من الاسلام مثل البوذيه او الهندوسيه او الشنتو اليابانيه مثلا ؟ هل تعلم مثلا ان الاسلام قام اصلا بمساعده عصابه من القتله والمجرمين واللصوص الاجلاف اسمهم الصعاليك والتى جعلت حياه الناس جحيم لايطاق , الاسلام تحديدا تم تأسيسه بحد السيف والدماء والاجبار والغزو والسطو المسلح وذبح الابرياء واغتصاب النساء والاطفال وقتل غير المسلمين بحجه انهم كفار انجاس , هل تستخدم المنطق حقا فى تحليلك للاامور ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاستاذ ايدين حسين وتحيتي للجميع
عن الاستاذ جواد بشارة المحترم
في مقابلة أجريت معه في 26 أكتوبر سنة 1929 من قبل ج, س, فيريك G.S.Viereck :- إن كل شيء مصمم من قبل قوى لا نستطيع السيطرة عليها فكل شيء محدد ومصمم بدقة من الحشرة إلى النجم . فكلنا ، نحن البشر والنباتات وأغبرة النجوم، نرقص على إيقاع لحن غريب وغامض يعزفه عازف بعيد عن مداركنا، عازف ناي غير مرئي-والحال أنه لا يمكن أن تكون الصدفة هي هذا العازف المجهول لأن الأشياء لا تنتظم بفعل الصدفة كما يعتقد البعض ويضرب آينشتين على ذلك مثله الشهير :- إن الإعتقاد بفكرة أن النظام والتنظيم الدقيق للكون المرئي في كل جوانبه وحالاته التي لا تعد ولا تحصى، هو نتيجة صدفة عمياء، ليس لها أية مصداقية إلا إذا تقبلنا الفكرة العبثية التي تقول أنه بعد إنفجار مطبعة فإن كل الحروف سوف تسقط على الأرض وفق نظام وتسلسل القاموس- كما ورد في كتاب العلم والأخلاق والدين حسب آينشتين
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أو إن القول بظهور الكون هكذا فجأة بالصدفة هو كما لو اعتقدنا أن طائرة بوينغ 747 سوف تتجمع وتتشكل لوحدها بعد مليارات السنين صدفة من الأغبرة الكونية الموجودة في حزام الكويكبات، كما صرح جيمس غاردنر James Gardner أحد أشهر منظري فكرة التعقيد-. أو كما قال عالم الفيزياء والأستاذ في الكوليج دي فرانس كريستيان مانيان Christian Magnan في كتابه هل إن كوننا منظم على نحو لا يصدق من الدقة Notre Univers a-t-il été réglé de façon incroyablement précise ? ، بخصوص التنظيم الهائل لخصائص ومعطيات الكون في لحظة الإنفجار العظيم:- إنه ترتيب أو تنظيم شيطاني من الصعب أن يعزى للصدفة وحدها فإحدى هذه القوانين الجوهرية الأربعة للكون هي الجاذبية أو الثقالة Gravitation، التي بفضلها نبقى ملتصقين بالأرض وبالكرسي الذي نجلس عليه ولا نطير في الهواء، والتي عند حسابها وجدنا أنها أضعف بنسبة 1040 مرة من القوة الكهرومغناطيسية وهي القوة الثانية من القوى الكونية الجوهرية الأربعة التي تسير الكون المرئي، فماذا يعني ذلك؟ ببساطة أنه في لحظة حدوث الإنفجار العظيم لم يكن لدى الكون الناشيء فرصة واحدة من 10000 مليار المليار المليار المليا

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فماذا يعني ذلك؟ ببساطة أنه في لحظة حدوث الإنفجار العظيم لم يكن لدى الكون الناشيء فرصة واحدة من 10000 مليار المليار المليار المليار أن يقع على القيمة التي حسبناها للثقالة أو الجاذبية لو استند على الصدفة. أو لو تخيلنا الأرض برمتها وقد تحولت إلى رمال بسمك عشرة أمتار وإن حبات الرمال كلها من لون واحد عدا حبة واحدة حمراء فإن فرصة العثور على هذه الحبة من هذا الكم المهول من حبات الرمل بحجم الكرة الأرضية من أول نظرة واحدة هي نفس فرصة وقوع الكون بعد الانفجار العظيم على القيمة الحقيقة اللازمة والثابتة للجاذبية أو الثقالة التي وجدناها بالحسابات الرياضية. وهناك عدد كبير من الثوابت والقيم الجوهرية التي تحكم وتسير الكون منذ 13 مليار و 820 مليون سنة فمن أين جاء هذا التنظيم الدقيق والحسابات الدقيقة اللازمة لصيرورة الكون؟
ومن نحن بالنسبة لاانشتين وهؤلاء العلماء ولكن العناد هو مرض عضال
ورائيي ان بعض الاديان شوهت عظمة الخالق ونسبت اليه ما شوه صورته وجعلته ماكرا ومتكبرا وقوادا ياتي المؤمنين بنسوان وغلمان ويبقون ابكارا
ياخي لو بقيت هذه الافكار جميعنا سيلحد
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاساتذة علي سالم و مروان سعيد
ما اردت قوله في مقالتي هذه .. ان كنا نؤمن بالسببية .. فيجب ان تكون للعشوائية مسبب تماما كما نقول بوجود مسبب للنظام
و احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك خالق اوصانع للكون ولم يتصل بالارض فعبقرية الخلق والتصميم لاتتفق مع خزعبلات الكتب المقدسة (كما تسمى) ---- الاله و الاديان من صنع البشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ.

اخي مسلم عزيز
عسى ان لا تخشى الا الله
لكي
عسى ان تكون انت من المهتدين
ماذا تعني كلمة عسى
الم ينزل القران بلغة قريش
هل كانوا يستعملون كلمة عسى .. للتاكيد ام للترجي و ورود الاحتمال في الحدوث و عدم الحدوث
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد تكون محقا .. و قد لا تكون .. و تلك هي المصيبة
و احترامي لمروركم و تعليقكم
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قولك التالي: اعتقد ان العشوائية و ليست الانتظام يمكن ان يكون احد الادلة المهمة على وجود عقل مدبر وراء تكون الكون.
في رأيي كان عليك ان تكون اكثر شمولية بطرح فكرتك من ناحيتين الاولى فكرة النظام واللانظام والثانية بدلا من استعمال عبارة (عقل مدبر) يمكن ابدالها بعبارة اكثر شمولية مثل(معادلة او حقيقة او مفهوم غير مكتشف) وربما لن يتمكن العقل البشري من ان يكتشفها.
فتكون الفقرة كالتالي:اعتقد ان العشوائية او النظام على السواء يجب ان تكون احد الادلة المهمة على وجود (معادلة او حقيقة او مفهوم غير مكتشف) وراء تكون الكون.
في رأيي نحن نبحث جميعا عن هذه الحقيقة سواء بالطرق العلمية الطبيعية او بالفلسفة المنطقية باستخدام ادراكنا العقلي وليس الادراك الحسي القابل للخداع .
هكذا انا افهم (الله ) او سميه ما شئت مادة ، علم ، دين ، بطيخ امبسمر سواء عاقلا كان او بدون عقل.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
العشوائية هي العمل او الاسلوب او الفعل غير القائم على اساس النظام يعني غير المنظم سلفا او غير المخطط له سلفا لذا نجد مجمعات سكنية يطلق عليها بالعشوائيات في اكثر من بلد
اما الصدفة-تاتي او تحصل مرة واحدة ولاتتكرر خارج قدرات الفرد ومؤهلاته وامكانياته-كان يقفز شخص حاجز في ظروف معينة بدافع الخوف حاجز لايستطع قفزه في الظروف الطبيعية او ان يسجل لاعب هدف خرافي لن يستطيع تكراره مهما حاول
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي ايدن...ما يحدث في العالم ما تحت الذري..هو أعجب من العجب ذاته!!!!0
ليس عن عبث من سماه عالم العفاريت...لو أنك فقط تدرس (الفيزياء الكمية) فإنه ستتضح لك كثيرا من الأمور الغائبة عن الذهن و هي لغرابتها..لا يمكن لعقل أن يتصورها0
من الصعب..بل من المستحيل أن لا نؤمن...ولكني أفضل أن أؤمن بإله آينشتاين..لأني أحترم عقلي كثيرا0
شكرا لمقالاتك القيمة ..فإنني أتمتع بقراءتك حقا0

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ايدن في يوم من الايام قلت لك ان كلمة ظن في اللغة العربية تفيد الشك كما تفيد اليقين مثل قوله تعالى( إن بعض الظن اثم) افادت الشك. بينما في قوله تعالى( وظنوا انه واقع بهم) اي تيقنوا من وقوع العذاب بهم.
أما من حيث كلمة (عسى) فإنها من افعال المقاربة وهي تفيد الشفق والاطماع(الذي هو من الطمع بالشيئ) وقال المفسرون ان كلمة عسى عندما تأتي من كلام الله تفيد التحقيق إذ أنه من المستحيل أن يطمعه الله بشيئ ثم لا يتحقق وقوعه فالله لا يخلف وعده يا ايدن.
والاية التي ذكرنها سيدي ايدن(انما يعملر مساجد الله من امن بالله ............الاية فعسى ان يكونوا من المتقين . اي حتما سيكونوا من المتقين فتحقيق ذالك من الله واجب.
نعم هذه هي لغة العرب ومن فهمها بطل العجب
واحترامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق السيدة ماجدة منصور .. هي حافز كبير لي لمواصلة الكتابة في الحوار المتمدن
تعليق السيد ناشا .. لا استطيع ان اتصور حدوث اي شيء الا بعد تصميم و ارادة .. مهما ظهرت لنا تلك الحدث عشوائيا .. فلا بد ان تتبع نظاما ما قد نسميه نحن عشوائيا
عندما تعمل الكومبيوتر بشكل جيد .. نسمي ذلك نظاما .. اما عندما لا تعمل بالشكل المطلوب .. فنسمي ذلك عشوائية او خطأ
لكن في كلا الحالتين لا بد من تصميم و ارادة خارجية فوق طبيعية تريد و تصمم كلا الحدثين
تعليق السيد مسلم عزيز .. يمكن ان تكون ما تقوله صحيحا .. لكن لا يمكن ان نفسر العربية الا بلغة العرب .. فليس من المعقول ان تكون عسى تحمل كلا معنيي الترجي و التحقيق
وجود كلمة عسى في الاية .. لا يمكن ان تحمل معنى التحقيق .. لان الاية بدون كلمة عسى تحمل اساسا معنى التحقيق .. فلماذا يذكر هذه الكلمة في الجملة التي معناها التحقيق بدون كلمة عسى .. عسى تعطي احتمال حدوث ذلك و ليس تحقق حدوث ذلك
مع احترامي الفائق لكل القراء و المعلقين الكرام
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          31 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الصعب علي تصور حدوث اي شيء بصورة عشوائية
فلا وجود لاي شيء مهم او غير مهم بدون موجد او مسبب
شكرا لك استاذ لتعليقك و مرورك
و لك فائق احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          28 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---