عَلم كوردستان وارتباطهِ بدلالات ايزيدية .

عادل شيخ فرمان

الحوار المتمدن-العدد: 5221 - 2016 / 7 / 12 - 02:22
المحور: القضية الكردية
    

عَلم كوردستان وارتباطهِ بدلالات ايزيدية .

يتكون علم كوردستان من أربعة ألوان هي الأحمر والأخضر والأبيض والأصفر ، ولهذهِ الألوان دلالات وقدسية في الديانة الايزيدية لذلك نقول أن هذا العلم يرمز إلى الايزيدية أكثر من أي عَلم آخر ،
والأيزيدية من الديانات القديمة جداً وهي من بقايا الديانات الطبيعية ,التي ترجع أصولها إلى مراحل تاريخية سحيقة تمتد إلى العصر السومري حينما بدأت المعتقدات الدينية تتجه نحو الظواهر الطبيعية , واعتبرت الشمس والقمر والنجوم والضوء والنَّار وكل ماله علاقة بالضياء من التجليات المقدسة , وللشمس منزلة خاصة ومتميزة حيث تعتبر إحدى أشكال تجليات الله ، ولهذا يصبح للايزيدية أول رمز يتوسط العَلم المذكور ،

أما ألون ألأخضر فيمثل الديمومة حيث كانوا ومازالوا الايزيديون يعتمدون على الزراعة وأقدس أعيادهم في شهر نيسان رأس السنة الايزيدية ، حيث تتزين الأرض بالألوان الزاهية وأكثرها جمالاً ودلالة هو الأخضر ،،

أما الأحمر الذي هو الجزء المكمل لجمال عيد رأس السنة الايزيدية حيث يقومون بتزيين مداخل أبواب منازلهم بورود شقائق النعمان (كولى نيسانى) ونبتة أخرى خضراء لقدسيتها لم يُضع اسماً لتلك النبتة ويسمونها بى ناف ( اي بلا اسم ) ، حتى بالغ البعض وقاموا بتسمية أقدس الأعياد الايزيدية عيد رأس السنة والذي يصادف يوم الأربعاء ( بالأربعاء الاحمر ، جارشمبوا صور ) ناهيك عن اللون الأحمر في تاريخ الايزيدية حيث رَوَت دمائهم أراضي كوردستان على مدى الحروب ضدهم والتي أدت إلى أسلمة كوردستان وأصبح الايزيديون أقلية في وطنهم ،

أما اللون الأبيض الذي يعتز به كل إيزيدي ويعتبرونه مقدساً لأنهم يعتبرونه أبيض كصفاء نيتهم وإيمانهم ، ونرى لحد الآن رجال الدين يلبسون الأبيض ، ولقدسية هذا ألون نرى جميع القبب لدى هذه الديانة بيضاء وفي كل سنة يقومون بتبيضها بمادة الجص الأبيض ،، وبما نحن بذكر القبب في ذِكْرَى تبيضها يقومون بتبديل البرى الذي يعلق في قمة القبب من خلال الهليل ، والبري عبارة عن سبع قطع قماش ملونة وهي سبعة نسبة إلى الملائكة السبعة ، أربعة منها توجد في عَلَم كوردستان الأحمر والأخضر والأصفر والأبيض ، بهذا نستطيع أن نقول كل الألوان في العلم لها قدسية عند الايزيدية وإن كانت بمحظ الصدفة لا علاقة لها بالايزيدية .

واخيراً اليكم بعض الاقوال التي تذكر قدسية هذه ألوان ، نقلتها من مقال الاخ سفيان شنكالي .

)قه ولي زه بوني دل مه كسور(
ترجمه الى العربية عرب خدر شنكالى نقتطف منه هذه السبقات او الابيات :

جعله ركن واستقرت الاركان
الدرة تزلزلت من هيبة الله
لم يبقى للدرة طاقة للصبر
*****
لم يبقى للدرة طاقة للتحمّل
الدرة توهَّجت بالألوان
الأبيض ـ والأحمر ـ والأصفر
*****
الدرة تزينت وتوهَّجت
قبل أن توجد الأرض وقبل السماء
قل لي ربي مع من كان يتحدث
*****
حينما نزلت لالش على الارض
نبتت جميع النباتات ( اكتست الارض باللون الاخضر (
وبه تزينت جميع جهات الارض
*****
وأيضا يأتي ذكر الالوان بصيغة ومفهوم آخر في ( دعايا هيفاري (
ترجمة الى العربية عرب خدر شنكالي

يا ربي بحق الدرة البيضاء
والارض والسماء واليابسة
وسر الله ايزي الملك الباري ( نوره (
ان تسال عن احوالنا
*****
يا ربي بحق الدرة الصفراء
والارض والسماء والحجارة

*****
ياربي بحق الدرة الحمراء

*****
وكذلك ياتي ذكر الالوان ايضا بمفهوم اخر في دعاء
)به يتا جنديو(
الديك ذو الريش الابيض
وهو واقف امام العرش الاعلى
ياربي يسمع ندائنا واستغاثتنا في حظرة الاله البارئ
*****
الديك ذو الريش الاحمر
وهو واقفا امام عرش الملك الجليل
نداءنا واستغاثتنا الى ديوان خالق الشمس
*****
الديك ذي الريش الاصفر
يقرء امام العرش الاعلى
نداؤنا واستغاثتنا الى العرش الاعلى
*****
الديك ذي الريش الاخضر
كفاك من هذا النوم
استيقض وقف خاشعا طالبا رزقك من الله
*****
كما يتضح لنا تطابق الالوان الأربعة ( الأحمر ـ الأصفر ـ الأبيض ـ والأخضر ) وتداخلها في فلسفة الخلق والتكوين في اللاهوت الديني الايزيدي .

هذا ملخص لما أردنا قوله علينا أن نحترم هذا العلم لانه وإن كانت هذه الدلائل غير مقنعة لدى البعض من الايزيدية ، يكفي أنه علم لإقليم او دولة كوردستان كما يحب البعض تسميتها ويعيش تحت رايتها الجميع ،المسلمين والمسيحية والايزيدية والكاكائية والشبك وبقية المكونات القومية والدينية ولأنه لا يرمز لأي حزب على الجميع احترام هذا العلم لان لا دخل للعلم وكوردستان الوطن بجميع الخلافات التي حدثت او تحدث في هذا الارض المقدسة .
نعم الايزيدية مهمشين في كوردستان وحقوقهم مغتصبة ولكن لا يجب الاعتداء على العلم ، وخاصة أنا على يقيين بأن الكثيرين مندسين لرفع هذا العلم لاثارة الفتنة وأكثر الأحيان نرى مَن يقوم بذلك احد أفراد الديانة الايزيدية ، إذا نتمنى من شبابنا واخواننا أن لا يقدموا على ما يثير الفتنة كما حدث في مدينة دورتموند الالمانية .

مقال للناشر يخص الموضوع

http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=324847&r=0

عادل شيخ فرمان

#عادل_شيخ_فرمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات