قضية الأساتذة المتدربين بالمغرب, تمخّض الجبل فولد فأرا

حسام تيمور

الحوار المتمدن-العدد: 5133 - 2016 / 4 / 14 - 22:57
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

رغم عدم اقتناعي بالقضيّة أصلا, و لأسباب ظاهرة للعيان في شكل القضية و مطالبها "الخبزيّة" الجوفاء الفارغة من أي عمق سياسي أو طبقي, سبق لي قبل ثلاثة أشهر أن طرحت على جداري الفيسبوكي سؤالا للأساتذة المتدربين على الشكل التالي : هل ستُجمّدون نضالاتكم (صرت أتحفّظ على المُصطلح), في حال إلغاء المرسومين في الآن دون الاستقبال, أي حصرا لصالح الفوج المستهدف هذه السنة, و تنخرطون في النسق التعليمي السائد المقرف الذي صار فيه رجال التعليم يتحدثون عن أسعار البصل و امتلاك العقارات و صيحات الأثاث أكثر مما يتكلمون عن البيداغوجيا و الديداكتيك و سيكوسوسيولوجية التربية...
لم أجد جوابا شافيا بطبيعة الحال. لكن رغم اللبس و الغموض, و من مُنطلق أن للجزئيات أهميّتها مهما بدت صغيرة و تافهة, تضامنت مع الأساتذة المتدرّبين في قضيتهم, و قمت بكتابة مقال حول القضيّة, حاولت فيه معالجتها من منظورها الشمولي, كما يُملي الواجب النّضالي في هكذا حالات... وقد حمّلت المسؤولية فيه للنظام مباشرة, ليس فقط في قضية الأساتذة المتدربين, بل مسؤولية تخريب المنظومة التعليمية في المغرب عبر تعاقب جيلين على هرم السلطة, و نمطين مُختلفين في أساليب الحكم و التحكّم و ممارسة الاستبداد. لكن كلا الجيلين كانا مُجمعين على جوهرية مسألة ضرب التعليم في مقتل, لأن نواة النظام القائم و عُمقه الاستراتيجي لا يتغذيان إلا على الجهل و التخلّف و الخرافة. و للعامل الاقتصادي أيضا دوره في المسألة. حيث تتداخل و تتوافق المصلحة السياسية الداخلية مع ضرورات التبعيّة للفرعونية الرأسمالية العالمية لتصب في بحر واحد شطّه التعريب أو التخريب, و الأدلجة في عهد المقبور الحسن الثاني, و عُمقه الخوصصة و السّمسرة في عهد "الاستقواد" و الاستباحة الشاملة و اللعب على المكشوف. لكن أساتذة "الغد" كما يُسمّون أنفسهم, و أنا صرت أسمّيهم بأساتذة "الغدر", كان لهم رأي آخر, و أصرّوا عن طريق تنسيقياتهم و تمثيلياتهم على طلب "الصدقة" و ليس على انتزاع الحقوق المشروعة, عن طريق استعراض فحولتهم الكرتونية على العبد المأمور "رئيس الحكومة", دون أدنى إشارة للبنية الشاملة التي تبدأ من المسؤول الأول في البلد دستوريا و قانونيا, إلى المسؤول الأخير و هو الأستاذ نفسه!! و هذه قاعدة الانتهازيين. ففي دين "المخزن", من تطاول على رأس النظام يُقتل (حقيقة و مجازا), و من تطاول على باقي العبيد و الأقنان يُستتاب و تُكشف شُبهته و يَنتظر عطف وليّ الأمر في طابور الشحاذة. و من هذا المنطق كان الأساتذة المتدرّبون "يناضلون". و قد بيّنت الأيام صدق توقّعاتنا, حيث قبل الأساتذة بالخيار القاتل في الوقت القاتل, و رضخوا بكلّ كلبونية و انتهازية للطرح المخزني الذي روجت له الدكاكين الحزبية و الكارتيلات النّقابية و من ورائها البرجوازيات الوسخة التي تُمارس النّخاسة لصالح البنك الدولي و الامبريالية الصهيونية. نعم, بعد 6 أشهر من العذابات و الاعتصامات و الإنزالات و الدماء التي سالت في الشوارع, و الهراوات التي تكسّرت على رؤوس المحتجّين.., تم الانقلاب بشكل عجيب على المطالب الأصلية, للقبول بشفقة النظام التي تتجلى في تعطيل سريان المرسوم الأول حصريا لصالح دفعة هذه السّنة, مع ضخ فارق تقليص المنحة بأثر رجعي, و هذا لا يعني إلا شيئا واحدا : صفقة انتهازية رخيصة خان بموجبها المتدربون القضيّة, بل و الأدهى من ذلك أنهم قدّموا للمرسومين "شرعية" لم يكن النظام يحلم بها, بشكل يُحيل على خسارة المعركة بخصوصهما بل و تزكيتهما من طرف نفس الفئة المتضررة أي "الأساتذة".
لقد قام أساتذة الغدر بخداع الجميع, لأن المدخل النضالي الذي ركبوا عليه كان يقضي بإسقاط المرسومين, و ليس بتوظيف هذا الفوج عملا بأمثولة "أنا و من بعدي الطوفان", و سيذكر التاريخ أنهم باعوا قضيتهم و ساوموا عليها مقابل "الوظيفة", التي لا تُعتبر هنا حقا تم انتزاعه و إنما "صدقة" من الدولة مُقابل تواطئهم في تمرير مخطّطاتها الجهنّميّة.

*فكيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدّم
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف

لا تُصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)

فوق الجباهِ الذليلة !!!!!!!!!!!

* أمل دنقل من قصيدة "لا تُصالح"

#حسام_تيمور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل