الالحاد .. اليس هشًا هو الاخر

بداية .. شكرا لتعليقك
اريد ان اكون موضوعيا .. و لا اريد ان اغلب قلبي على عقلي
انا مثل غيري .. قد احب السهولة .. فاقول .. لا اله .. لا تكاليف .. لا حياة بعد الموت
لكنني اذا قمت بهذا .. فكأنني اقلد النعامة في دس راسي في الرمل .. متناسيا الخطر المحدق بي
ليس هناك اسهل من الالحاد يا استاذي العزيز
و لكن .. الحقيقة هي الاهم
و احترامي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

...بين حانا ومانا ضيّعنا لحانا ( مثل عراقي شائع ) ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة واقعية وليست من نسج الخيال
مرة دخل علي انسان احدي عينيه قد اقتلعت من مكانها ويمشي على العكاز لأن احدى رجليه أُتطعت ايضا وهو وحده قصَّ علي قصته.
هذا الرجل كان سائقا لشاحنة كبيرة وفكر في هذه الدنيا لمن الغلبة لله أم للشيطان؟ ورأى ان الشر يسود العالم أكثر من الخير فقال في نفسه اذن انا مع الاقوى أنا مع الشيطان. فتعرض لحادث مروع فقد عينه ورجله. وبعد هذا البلاء العظيم عاد اليه وعيه وعاد الى الله. فبلاء الدنيا سهل والانسان يتغلب عليه والشاعر يقول
ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء
ولكن ماذا عن حوادث الاخرة؟ ماذا عن غضب الله ؟(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا تُرجعون)
كن مع الله ولا تبالي.من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجوك ان تقرا تعليقنا رقم 1 على مقالك : لست اكثر من باحث عن الحقيقة:
تحت الرابط الآتي لانه انذار اليك حفاضا على استقرارك حياتك.
http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=509994
ان عنوان مقالك هذا يتناقض عن محتواه لان عنوان المقال (الالحاد .. اليس هشًا هو الاخر ؟) هو اعتراف منك بان الدين هش وفي المقال تقول ان الدين ضرورة. فهل الدين الهش حسب تصريحك يكون ضرورة؟.

مع تمنياتي لك بالصحة العقلية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الالحاد الحقيقي - اعلى قمم الايمان والحرية المسؤولة
الملحد الحقيقي - وطنه العالم والارض
الملحد الحقيقي- لاتحد تفكيره حدود سياسية او اثنية
الملحد الحقيقي- متحول في الثابت والمتحول

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد دخلت الدير استنطق فيه الناسكونا
واذا بالقوم في الحيرة مثلي باهتونا
علب الياس عليهم فهم مستسلمونا
واذا بالباب مكتوب عليه ـ لست ادري

لا تكن كسفينة بلا ربان تتقاذفها الامواج يمنة ويسرى. ان ما تقوم به من نفي واثبات تارة ويقين وشك تارة اخرى مستدلا على هذا وذاك بنفس الادلة هو نوع من خلل في الدماغ لذى اتمنى عليك عرض نفسك على طبيب نفساني لالا تتفاقم الامور وتفقد عقلك.مرة تقول لنا ان محمدا رسول من الله وتارة تقول لنا انه مصلح اجتماعي ودليك في كلتا الحالتين هو القرآن. اخي الكريم انت حر فيما تعتقد ولكن لا تكتب بدون تفكير و لاجل الكتابة فقط او للعبث بعقول الناس. انا اعتقد ان عدم الرد عليك هو دواء ناجع لعلتك. عافاك الله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في اللاذقيَّـة ضجَّةٌ

ما بين أحمد والمسيح

هذا بناقوسٍ يـدقُّ

وذا بمئذنـةٍ يصيـح

كلٌّ يعـزز دينَـهُ

يا ليتَ شعري ما الصحيح؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النّظرة اللادينية للأخلاق والمبادئ والقيم هي أنها قوانينٌ سلوكيةٌ ذات أصلٍ بيولوجيٍ وتهدف إلى مصلحة الجماعة، وهي قوانينٌ عامةٌ لا تدّعي الكمال أو المثالية أو الإطلاق، وإنما تقوم على العقلانية والجدل وتتطوّر باستمرارٍ تبعًا لتغير المجتمعات ومصالحها؛ إذ أنّ الإنسان العاقل والمفكر والإنساني يحملُ مسؤوليةً نحو غيره من البشر بل وسائر الكائنات، وسوف يلتزم بالأخلاق تجاههم قدر المتاح، ليس طلبًا لرضا سيدٍ معبودٍ ولا خوفًا من عذاب نارٍ أخروية ولا شهوةً إلى جنات الجنس والخمر، وإنما نلتزم بالأخلاق ببساطة لأننا لا نريد العيش في غابةٍ ضاريةٍ قاسية، بل لأننا كلنا كبشر نتمنى لأنفسنا سُمعةً جيدةً ولأهلنا ولأبنائنا ولأحبابنا مجتمعًا أكثر عدلاً وحريةً وتنظيمًا وتعاونًا وتسامحًا وألفةً ومحبةً، فنحنُ ببساطةٍ نعاملُ الآخرين بما نودّ أنْ يعاملونا به

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
انت فهمت قصدي من مقالتي جيدا
طبعا .. المقالة واضحة .. الدين هش لانه يعتمد على النقل .. و يجب ان يعتمد على النقل
حتى محمد نفسه اعتمد على النقل من جبريل .. فهو من غير الممكن ان يتاكد ان الذي اوحى اليه هو جبريل .. فهو غير متعرف على جبريل في السابق .. لكي يقول ان الذي ياتيه هو جبريل و ليس شبريل
الدين هش .. و يجب ان يكون هشا .. لانه ببساطة يعتمد على النقل
اما الالحاد .. فهو اكثر هشاشة .. لانه ليس له اي دليل .. لا عقلي و لا نقلي
باختصار .. الدين لديه ادلة نقلية .. الالحاد ليس له اي ادلة .. لا عقلية و لا نقلية
و اشكرك اخي العزيز .. لتمنياتك لي بالصحة العقلية
انا بخير .. و لم اكن بخير مثلما انا الان
كل ما هنالك انني افكر بشكل شمولي اكثر من البعض
و تقبل احترامي عزيزي
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقاتكم ايها الاساتذة
و كما قلت في تعليقي للاستاذ محايد من اصول اسلامية
التناقض الموجود في مقالاتي سببه .. انني افكر بشمولية اكثر من البعض
و تقبلوا احترامي ايها الاعزاء
و شكرا لتمنياتكم لي و لنصائحكم
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا الالحاد ينكر الخالق وهنا تكمن هشاشته فلا صنعة بدون صانع ولا مخلوق بدون خالق مع العلم ان الخلق ينقسم الى قسمين خلق من لا مادة او لا شيئ وخلق من شيئ والقران الكريم تعرض للنوعين من الخلق. فمنطقيا وعقليا الخالق الصانع سمه ما شئت (واجب الوجود)
هل الله خلق مخلوقاته وتركها هكذا؟ ام خلقها ووضع لها قوانينها؟ والانسان مخلوق ايضا والخالق مهتم به ليرشده. فكما لكل صنعة تخرج من مصنع (كاتالوج) فكذالك الانسان كاتلوجه(الكتب السماوية). والانسان العاقل يقرأ الكاتلوج ليعرف ويعلم ما ينفعه وما يضره وما هو لخيره وما هو لشره
وكاتلوج المسلم انما هو(القران الكريم) فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. ومن يرى ان عقله يكبر بالالحاد فليلحد وليتحمل تبعات قراراتهز ومن رأى اللادينية حلا فله ما يختاره. ومن رأى العلمانية طريقه فليكن علمانياز ومن رأى ان المسيح مات صلبا لأجله فليتبع المسيح المصلوب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكتابة في الحوار المتمدن ليس عبث يا عزيزي !!..

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار من اسمه .. تعني التحاور و تبادل الاراء .. و الحوار يمكن ان يؤدي بالتالي الى تغيير في قناعات المتحاورين
ام انك تريد من المؤمن ان يظل مؤمنا ابدا .. و تريد من الملحد ان يظل ملحدا ابدا
و لماذا لم تتهمني بالعبث عندما بدأت بانتقاد الاسلام
اما اليوم فتتهمني بالعبث .. مع انني محايد في كلتا الحالتين
و انا لم اكفر بالله ابدا .. فقلت دائما .. انني مؤمن بالله .. و لكن لدي مشكلة مع الاديان
و انا استغرب انك فهمت مقالتي .. و لم تفهم التعليق 9
و انا ابعد الناس عن العبث
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اعتاد التعقيب على مقالاتك وخصوصا الأخيرة التى تبدى مراجعة وشكوكا فى إيمانك ودينك متأملا أن تستمر فى تأملاتك بدون تشجيع أو إزدراء
يبدو أنك فى حاجة إلى القليل من الهدوء والتركيز لتحدد مواقفك فلا تكون كل يوم بموقف!
تقول استحالة تفنيد الدين وفى السطر التالى(الدين لا يعتمد على المنطق)فكيف يكون هذا!
تتعامل بأسلوب غير منطقى فلا تختلف عن صاحب أى فكر خاوى عندما يتصور المسلم أن نقده للمسيحية يؤكد الإسلام كذا المسيحى المنتقد للإسلام ليؤكد مسيحيته لتقول أن زعزعة الإلحاد يعنى صحة الدين بالضرورة فلما لا يكون الدين والإلحاد خطأ والبوذية هى الصحيحة!
تشمر عن ساعدك وتنوى تفنيد الإلحاد..طب فين النقد ده!!
عالعموم أهلا بك فى عش الدبابير ولكن هل تستطيع الإقتراب من حجج ومنطق وفلسفة الإلحاد فأنا كتبت عشرات المقالات ومئات الأفكار الناقدة ولم أجدك ولم أجد أى مؤمن قادر على الحضور والمنازلة وإذا وجدت فأجد خطابات طفولية عن من خلقك ويرزقك وألا تنظر للخلية والكائنات وكأن الباشا كان حاضرا الخلق أما التعاطى مع عقل ومنطق وفكر فبعيد عنك حياتى عذاب .
يا ليتك تتناول أفكارى الإلحادية وتنقدها امام كل الحضور ولنرى
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا براس الملحدين على صفحتي !!!! .. و اكرام الضيف واجب .. و ان كان ملحدا
اصبر علينا قليلا .. انا قلت دائما انني لست ملحدا .. لكن لدي مشكلة مع الاديان
طبعا تعلم انني لست فيلسوفا .. و لم ادرس الفلسفة .. و لكن ساحاول .. و كما يقول الاندية العربية لكرة القدم .. المهم المشاركة ههههههه
طالما نحن كلنا مبتلون بالحياة دون اختيارنا .. اذن نحن مجبرون على ان نعلم .. راسنا من رجلينا
و انا لا ادعي انني قادر على هزيمتك ايها المخضرم .. انا فقط آمل انك تبدل يوما قناعتك عندما اعزف انا او غيري على الوتر الحساس الخاص بك .. فتصبح بذلك مثل عمر بن الخطاب .. الذي سيقوي بك الله هذا الدين هههههههههههه
و اعتقد انك تتفق معي .. ان .. علمنا راسنا من رجلينا .. يجب ان يتوفر للبسطاء ايضا .. و ليس فقط للفلاسفة
و الا .. سيصبح التفتيش عن الحقيقة محض هراء للبسطاء
انا بسيط .. و انت فيلسوف
وليحاول كل منا ما باستطاعته
و احترامي اليك
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الى الاخ(كافر باسلام ابن سعود)
من هذا العنوان نستخلص انك كافر بما يقوم به ابن سعود وليس بالاسلام المحمدي الصحيح. الاسلام الذي ساوى بين البشر.
مصيبة الاسلام من اهل الاسلام. فمن يزعم انه يطبق الاسلام ويظلم الاخرين فهذا ليس بمسلم.ما ذنب الاسلام اذا طبقه البعض جهلا او عمدا او خطأً؟وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية للاخ ايدن حسين وتحيتي للجميع
الاديان هي عمل شيطاني يبعدك عن معرفة الاه الحقيقي تجعلك منهمك بحرفية الكلمة وبالصلاة والصيام والوضوء وكيف ستقف وكيف ستركع ولاترفع راسك ولا تحطه وماذا ستردد كلام مثل الببغاء كل يوم خمس مرات ماعدا نقض الوضوء والضراط والفساء
انها تعاليم مراوغة لتبعد قلبك عن الحديث المفتوح مع الله خالق الكل انه حديث بالروح بدون صوت سوى بالفكر خاطبه وكانه اب يحبك وتحبه صارحه كصديق وكاخ لاتخف فهو يحبك مهما حصل لاانه هو خالقك عاتيه واطلب منه ما تريد سيعطيك ولكن ما يصلح لك وما تنتفع منه
صدقني يا ايدن لم يخيب طلبي يوما الا بورقة الحظ اللوتو لقد اعطاني كل شيى وخاصة محبته فكم انا فخور بعطائه وبانتمائي لبنوته انا ابن الملك المهندس الكبير الذي يعرف بكل شيئ ويصمم كل شيئ بدقة رائعة اوقات اكون بنصف طاقتي اقول له قويني ولا تجعلني اخطئ وبلمح البصر يهديني لااخطائي فاصلحها
احيانا اذهب للعمل بنصف وعيي واقود العربة بظروف صعبة جدا مطر وضباب اطلب منه المعونة ولا اعرف كبف وصلت
انه القوة والمجد جرب مرة واطلب بقوة قل له انا ابنك اجبني ارجوك اريد قربك
جرب لن تخسر ولكن اكيد ستكسب
ومودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اله الا الله محمد رسول الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اية اليوم اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء.
2016 / 4 / 12 - 22:17
التحكم: الحوار المتمدن مروان سعيد
بما ان عقيدتك المسيحية سيد مروان سعيد وانت تعتبر السيد المسيح الاهك فأنت تعتقد ان اختيار الله(المسيح) للجهال ليخزي الحكماء أختيار صائب وحكيم؟ أم اختيار عن جهل؟أم أن الله ليس المسيح؟يا اخي عندما تكتبون الا تفكرون؟
المسيح اعطاك كل شيئ الا اللوتو؟ يا سلام. فكروا قبل ان تكتبوا وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله .. الخالق .. لا يمكن الوصول اليه .. الا عن طريق العقل .. النقل لا ينفع في الوصول الى الخالق الموجد
هذا ما يقوله الاخ ايدن حسين
والرد كيف الوصول الى الله؟ الى ذات الله وكنه الله؟ فهذا مستحيل. أما اذا كان الوصول الى الله هو اثبات وجود الله فهذا ممكن بالعقل والنقل. فأما بالعقل فهذا الكون بما فيه دليل على وجود الله(وفي كل شيئ اية تدل على انه الواحد) أما من النفل فما جاء في الكتب المقدسة الموافقة للعقل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدين .. لا يمكن الوصول اليه .. الا عن طريق النقل
وتفنيد الاديان(
لن اكتب بعد الان مقالات تنتقد الاديان .. و السبب .. استحالة تفنيد الدين .. لانها تعتمد على النقل لا العقل .. تعتمد على النقل و لا تعتمد على المنطق)
الاديان صح تعتمد على النقل بما جاءنا في الكتب المقدسة. ولكن ماجاء في الكتب المقدسة نخضعها للعقل. ولكن أي عقل؟ هل كل العقول بمستوى واحد؟ هل كل العقول قادرة على الفهم والاستنباط؟ نحن نعلم ان عقول البشر متفاوته وهناك مثل بسيط يُقال(ان الله سبحانه وتعالى عندما وزع الارزاق ما من احدً رضي برزقه وعندما وزع العقول الكل رضي بعقله) حتى المجنون يعتبر نفسه أعقل الناس
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نأخذ مثلا النقل من القران(كتاب المسلمين) جاء فيه (والشمس تجري لمستقر لها ذالك تقدير العزيز العليم) اية اخرى(لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكلٌ في فلك يسبحون) حديث نبوي(ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار) هل هذه الايات والاحاديث المنقولة تخالف العقل؟ ان كان الجواب نعم. فمحمد ليس رسول. وان كانت لا تخالف العلم فمحمد رسول.اذا كان محمد صادقا فيما اخبرنا عن دنيانا فهو ايضا صادق فيما اخبرنا عن اخرانا.
وهكذا نُخضع الاديان ونفندها لنختار الاكمل والاصلح وليس الاهون على النفس البشرية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ايدن حسين المحترم.
اعتقد ان ردك رقم 12 يجب ان يكون ردا على محايد من اصول غير اسلامية وليس محايد من اصول اسلامية مع التحية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اسف .. و اعتذر من كليكما
الاسماء المستعارة .. لخبطت كياننا كما يقولون
و احترامي لكليكما
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الالحاد ليس دينا وليس عقيدة الالحاد ليس فيه واجب ومستحب وجائز ومكروه ومحرم ... الالحاد ببساطة اداة عقلية تنكر ادعاء اي مدعي لا يملك الدليل على مدعاه ... انه الحالة الطبيعية للعقل البشري والتي يمارسها كل المتدينيين تجاه الهة الاديان الاخرى لذا فما فعله الالحاد ليس اكثر من انه لا يؤمن باله واحد اقل مما يؤمن به اي مؤمن ... وجود واجب الوجود والمسبب الاول الذي لا مسبب له مجرد افتراضات عقلية لا يقوم عليها اي دليل سوى استنكار عقلي للانهائية سلسلة الخالق والمخلوق ومن المعلوم في عصرنا الحديث فساد الدليل العقلي المحض في التعامل مع الحقائق فاكتشافات الكوانتم تزلزل اسس البديهيات العقلية وتجعل المستحيل عقلا قابلا للحدوث ... وان كان من الممكن ان نعطي مجالا للامنطق او بالاصح للاعلم فحتى وجود التنين اللازوردي ممكن ... ان انعدام وجود معيار يمكن على اساسه الفرز بين ما هو صادق وما هو كاذب يعني ان الجميع محقون فيما ادعوه من اديان والهة وغيبيات وهذا محال نظرا للتناقضات الجوهرية بين الاديان فضلا عن الخرافات والاساطير والاخطاء العلمية التي شحنت بها الكتب المقدسة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول في ردك رقم 9 على تعليقي بان الدين اتى عبر النقل الا انك تناقض نفسك وتقول بان من اتى بالنقل وهو محمد لا يعرف هل الناقل الاول وهو جبريل ام شبريل لان محمد لم يكن له معرفة سابقة بجبريل. فاذا كنت متيقتا مما تقول فكيف تبني عقيدتك على تعاليم ساعي بريدها مجهول؟؟. اخي الكريم انا اوؤيد ما جاء في تعليق الاخ مصطفى فاضل علي. استقر على راي قبل ان تكتب لالا تبتلي بالوساوس.
طابت ايامك

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طالما يا سيد ايدن تقول عن الالحاد( هش) هو الاخر اي بمعنى انتهيت بقناعة ان الاسلام هش وفي مقالك الاخير تنسب نفس العاهة الى الالحاد وتقول عنه انه ) هش ) هو الاخر ..لذلك لماذا لاتكون لا دينيا ويكون شعارك فقط ( لا اله الا الله ) ..مع التحية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز
ما اقصده بالدين .. القرآن و الشريعة .. و لا اقصد به الايمان بالله .. الايمان بالله عقلي بحت .. نعم قد يبدأ من النقل .. و لكن اليقين لا يتم الا بالعقل .. و القرآن نفسه لا ينفي ان المشركين كانوا يؤمنون بالله .. لكنهم كانوا يشركون معه الهة اخرى
انا و انت .. جاء الدين الينا نقلا من ابي هريرة و البخاري مثلا .. و ابو هريرة نقله من محمد .. و محمد نقله من جبريل .. و جبريل نقله من الله
اذن الدين كله نقل في نقل
و ليس حال محمد افضل مني و منك .. فهو ايضا .. الدين جاءه نقلا من جبريل
يعني .. كما ان النقل قد لا ينفع معي او معك .. كان من الممكن ان لا ينتفع محمد ايضا من النقل الذي جاءه
لهذا السبب اقول ان الدين هش .. لانه يعتمد على النقل .. بل النقل من ضرورات الدين
و مع ان الدين هش .. الا انه ضروري لنا نحن .. لكي نفهم ما الذي يريده الله منا و ما هي غايتنا من الحياة
بمعنى .. ان هشاشة الدين لا يمنع من ان يكون الدين ضروري لنا
كما ان زجاج النافذة هشة و لكنها ضرورية
هل ما اقوله .. فيه اي شيء غير منطقي او غير معقول او غير عادي .. او شيء لا يعلمه الاخرون
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتوجه بالشكر الى السادة الافاضل
عراقي كوردي
مسلم عزيز
محايد من اصول اسلامية
محايد من اصول غير اسلامية
جابر بن حيان
فهد لعنزي
سامي لبيب
كافر باسلام بن سعود
مروان سعيد
تفكير حر
مصطفى فاضل علي
ابو احمد الحامي
Md Micro
على تعليقهم على مقالتي
و ليس شرطا ان تتفقوا معي طبعا
و تقبلوا احترامي الفائق
و احترامي لكل القرا الافاضل
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أخي أيدن،

الإلحاد هو موقف ينكر الإله و الوحي و الغيبيات لأنه ينسجم مع طبيعة الإنسان التي تدرك بواسطة الحواس، و بالتالي فطلب الإيمان بما لا تدركه الحواس ثم صياغة الحياة كاملة ً و إشغال الوجود البشري بهذا الإيمان، مخالف ٌ لجوهر الطبيعة البشرية.

و عليه فالإلحاد مجرد انسجام مع الطبيعة البشرية نفسها، إنه مـَـظهرُها، و مُظهِرها و نتيجتها و ترجمة آلية عملها، فهو إذا ً ليس كيانا ً في ذاته لتصفه بالهشاشه.

ما زلت َ تبحث، أحسنت الفعل، لكنك َ سريع ُ التقلُّب و قريب ٌ من التعبير، و هاتان تخبران عن عاصفةٍ داخليةٍ و عقلٍ لا يهدأ، أشجعك على الأخيرتين و أحذِّرك ُ من الأُولتين، و أنصحك باثنتين: قراءة الكتب العلمية و متابعة البرامج الوثائقية على اليوتيوب.

ختاما ً تأمَّل كيف أن الحقيقة َ تكون ُ جميلة ً دائما ً على الرغم ِ من أن َّ أجزاءها تُستقى من منظومات ٍ متناقضة مع بعضها، فخذها حيث ُ وجدتها و مع من وجدتها، و تذكر قول الإمام الشافعي:

كلما أدَّبـــنـــــي الدهر ُ أراني نقص َ عقلي

و إذا ما ازددت ُ علما ً زادني علما ً بجهلي

بحثا ً موفَّقا ً و تروى في الكتابة!

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة اخي نضال
انا لا اتصور كيف استطعت ان تخترق الخط الاحمر .. اي نفي وجود الاله
ارجوك اقرأ مقالتي الجديدة و التي رابطها
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513213
انا مستعجل يا اخي .. العمر مش بعزقة .. كما يقول المصريون
و تقبل احترامي الفائق
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي الكريم أيدن،

لا يوجد خطوط بأي لون، و لا مناطق ممنوعة، و لا حدود للبحث و التساؤل و الاستنتاج، إن جوهر طبيعتنا هو الحُرِّية، أما الخوف فهو مُعيق و كابح و يدفعنا نحو انحطاط وجودي لا يليق بنا كبشر.

إله الدين لا يمكن أن يكون َ موجودا ً، أنت نفسك نفيت الدين، إذا ً يبقى أمامنا وجود كائن ما خالق، هذه الفكرة بحد ذاتها فكرة دينية، تعلمتــَـها من الدين، إنها ليست فكرة طبيعية فطرية، لاحظ أن الإنسان لم يعبد إلها ً في فجر تاريخه لكنه عبد أسلافه الأموات، وعندما رأهم في الحلم اعتقد أنهم ما زالوا أحياء ً فاخترع مفهوم الروح، ثم جعل للشجرة روحا ً و للحجر روحا ً، ثم فصل الروح عن الجماد فجعله إلها ً و أوجد عدة َ آلهة، ثم بقوة السياسة و الممالك و الامبراطوريات أوجد الإله الأوحد ليتماهى مع عقيدة الزعيم الأوحد و الحزب الأوحد.

الفطرة تسأل: لماذا يوجد الكون؟ و تنطلق لتبحث، و هذا هو الإلحاد، إنه الجوهر النقي لطبيعة الإنسان.

الفطرة لا تقول: الإله صنع الكون، هذه فكرة زرعها الدين يا أخي الكريم.

تحرر من خوفك و سترى بوضوح.

تحياتي الخالصة لك!

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---