بابيون او الفراشة لهنري شاريير والصراع من اجل الحرية

منير ابراهيم تايه

الحوار المتمدن-العدد: 5124 - 2016 / 4 / 5 - 12:20
المحور: الادب والفن
    

هناك كتب تغير العالم
وهناك كتب بعد ان تنتهي منها تضعها على الرف
وكتب تقرأها وتنسى بأنك قرأتها
وكتب تقرأها فتلقيها بأقرب سلة قمامه
وكتب تقراها وتلعنها
وكتب تقرأها وتقرأها وتقرأها ...
وكتب تقرأها وتفهمها وتحكيها وتحفظها وتصادقها وتعشقها لانها تلامس شيئا بعيدا فى الروح.. شيئا بعيدا فى الذاكره
بابيون او الفراشة أو هنري شاريير .. كل هذه الأسماء تعني شيئا واحدا . الحرية بأي ثمن.. الاصرار لنيل الحرية حتى لو لم يكن هناك بصيص من أمل؛ الأصرار على نيل الحرية مهما اشتد حلاك العتمة حتى في انعدام كافة السبل وانحسار الطريق الا إلى مسار الموت المحتم والتفكير في غير ذلك يعد ضربا من الجنون . إلا أن بابيون لم يؤمن بهذا المنطق ولم يستسلم.
في الخياليات قد نجد الأشياء الكثيرة التي تستفز التخيل . إلا أنها في النهاية تبقى خيالات، والحقيقة حينما تكون أبعد من الخيال رتقا وأوسع من الأماني شسعا فأن ذلك لا يعني الا شيئا واحدا هو بابيون .
نعم أنها الحقيقة التي لا يقوى الخيال على السير في سرادقها فالخيال لا يمكن له الوصول إلى مثل ما قد وصلت إليه الحقيقة في مثل حالة بابيون .
بابيون أو شاريير أو الفراشة هو الشهاب الذي اوقد جذوة الحياة في حطب الموت .
هنري شاريير ذلك الشاب الفرنسي اليافع الذي ساقه قدره أن تتلبسه تهمة القتل دون جرم فعله فينفى إلى اغويانا الفرنسية على ضفاف الكاريبي في أمريكا الوسطى مدى الحياة، ولم يكن في ذلك الحكم أي قصد آخر إلا حكم الموت .
انها الملحمة الواقعية التي لا يمكن للخيال أن يطاول عنانها مهما كان اتساع مخيلة كاتبها . الشخصيات في الرواية، كثيرة ومتنوعة، ما منح الرواية قيمة أن تكون عملا يدرس الشخصيات الإنسانية بكل عفوية وبساطة، والشخصية الرئيسية فيها، يظل يدق بيديه على باب الحرية، فهي معركته وهو لا يريد غيرها. هاجسه الوحيد منذ وصوله إلى السجن إلى لحظة هروبه، إنها قصة إنسان تآمر عليه المجرمون الحقيقيون ليزجونه في السجن المؤبد، بعيدا عن مجتمعه.. وهو تخلى عن كل شيء ليصل إليهم، وخلال ذلك يقدم لنا عالما غريبا ومدهشا، مما رآه في عالم البحر، وعالم السجون، وعالم اليابسة ايضا..
رواية الفراشة التي لم تكتب من خيال بل من حقيقة واقعية ، لاتبدوا على أسمها، فمن يقرأ العنوان يظنها شاعرية أو رومانسية أو نحو ذلك وهي في الحقيقة موجعة في الألم، قصة حقيقية للمؤلف في السجون، ليس الفرنسية فقط، فقد تنقل في سجون عديدة لا انسانية قضى فيها ثلاثة عشر عاما، ولم يكن يذعن لسجانه، وينتظر دنو أجل الحرية، وإنما كان يحاول مرارا وتكرارا الهروب وقد اشتهر في السجون كلها بأنه يهوى الهروب ويحاول قدر المستطاع. وعندما تقرأ تظن أنك تشاهد فيلم (أكشن) لمحاولة هروب من السجن، ولكن حين تقرأ الرواية ستجد أنها سيرة لحياته في السجن، فلم أصدق. شيء خارق، ومحاولات خطيرة، ورمي لنفسه بهويات القدر الساحقة، فمرة تجده ضمن قبيلة للهنود الحمر، ومرة تجده يقتل أو يحاول قتل حرسا في السجن ليهرب، ومرة يفجر جدارا ليهرب، ومرة يمثل دور الجنون ليدخل عنبر المجانين، ومرة يرمي بنفسه في البحر بعد مراقبة تحركات الأمواج وقوتها وان الموجة السابعة هي القوية والكفيلة بأن ترمي به في لج البحر هو وصديقه، فيجعل نفسه فوق حامل واه وغذاء قليل ليحمله المد والجزر للضفة الأخرى، ويغرق صديقه ولكن ليس في البحر وإنما في الوحل، ثم يجد نفسه بين يدي أناس خطرين، قاتل محترف، وهارب، ولكنه يجد بغيته دائما من المتعاطفين معه، ومن يريدون المساعدة فقط، وما إن يستقر في مكان آمنا حتى يهجره لسبب أو لآخر ويقع في مأزق جديد، وحتى النهاية بعد أن أخذ حريته في بلد ليس بلده، وصار موطنا شريفا في نظر الدولة.
انها ملحمة انسانية حملت الكثير من العواطف، الحب، الكره، الرحمة، القسوة، الظلم، القهر، الأبوة.. والكثير من التعب والقهر النفسي والبدني..
اسم الرواية جاء في مرحلة عابرة من احداث الرواية وليس بذي أهميه في مسار الرواية، فقد كان يدير مطعما ويبيع الفراشات لصالح صيادي الفراشات، وطلب منه رجل امريكي نوعا معينا من الفراشات ويريدها خنثى، وقال سأشتريها منك بخمسمائة دولار، اكتشف فيما بعد أن قيمتها ألف وخمسمائة دولار ، ركّب جناحا فراشة على جسد فراشة انثى لخداعه، وليكتشف الأمريكي الخدعة فيما بعد وتأتي الشرطة لتحمله ويمثل أمام المحكمة، ولكنه يخرج بسلام لأن الامريكي غشه بقيمتها. ربما كان اختيار اسم الفراشة من هذه القصة لأنه قارنها بقصة دخوله السجن وهذه فكلاهما في محكمة ولكنه أخفق في الاولى ونجح في الثانية.
انها معركة انسان لايلين في سبيل الحرية… وفي مواجهة حالات يلقى فيها البشر للنمل اللاحم ليأكل الانسان وهو حي، بالضبط هي الحرية او الفراشة او بابيون كما تشير الرواية، ويقال انها السبب في أن فرنسا ألغت حكم الإعدام.
إنها ملحمة إنسانية تصرخ بالجمال والروعة والصدق، تحمل في طياتها كل ما هو خارج عن المألوف، مجموعة مغامرات نقرؤها دون توقف تحكي قصة انسان يطرق باب الحرية بكلّ ما أوتي من قوة، ولم يكن يرجو إلا بطاقة شخصية تجعله يسير بين الناس بأمان، يذهب إلى البحر، ويأتي إلى البيت، ينام ويستيقظ ويذهب إلى عمله، ويعود منه.. لا شيء يضايقه أو يمنع الحرية عنه.
لقد أفاض "هنري شاريير" حينما باح بألمه المرير، حتى اصبح قلبه نظيفا من الداخل ما انعكس ايجابا على سلوكه، حين انهى رحلته الاليمة هذه بمحبة غير محدودة.

#منير_ابراهيم_تايه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل