كيف تقنع المصريين بأن لهم كرامة؟

محمد عبد المجيد
صحفي/كاتب
(Mohammad Abdelmaguid)

الحوار المتمدن-العدد: 1380 - 2005 / 11 / 16 - 09:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ألَمْ يكن من الأفضل أن أضع عنوانَ مقالي: كيف تُقنع الكرامةَ بأن للمصريين حقاً فيها؟
أعود للمرة الرابعة أو الخامسة للكلمة التي فجّرها في أذني صديقي المحامي الأوروبي الذي استفسرت منه عن سبب طرد شرطة بلده لمجموعة من المصريين بطريقة مُهينة، فقال لي وكأنه يضع سراً في بئر عميق لا قرارَ له: لأن المصري من دون خلق الله كلهم الذي لا تدافع عنه حكومته تحت أي ظرف وضد أي امتهان لكرامته!
في كل دول العالم يتقدم الزائرُ لضابط الجوازات بجواز سفره، فيشكره الضابط ولو كان ممتعضا، أما في مصر فأنت تقدم جواز سفرك قائلا: شكرا، ليس من قبيل التطرف في التمدن، ولكن المساحة المخصصة لكرامتك في التعامل مع الآخرين لا تسمح لك بأكثر من هذا، بل قد تشكر أمينَ الشرطة لأنه ألقى في وجهك هويتك الشخصية دون أن يصطحبك معه بتهمة اللاتهمة!
لو أنك في مركز قوة، أمنية أو مالية أو إدارية، وأعتدت أن تصفع أحدهم على قفاه في كل يوم عشر مرات دون أن ينبس ببنت شفة، ثم قررت بعد عدة سنوات أن تخفض عدد الصفعات إلى خمس فقط، ما الذي سيحدث؟
أغلب الظن أن المصفوع سيقدم لك عميق شكره، وربما يُحَدّث الآخرين عن لطفك وكرمك وطيبة قلبك!
ولكن إذا كنت في مصر وتقدمت من المصفوع محذرا إياه، ومُنبّهاً لضرورة الحفاظ على كرامته، ثم عارضاً عليه مقارنةً بحقوق الآخرين في الجزء الآخر من العالم، ومستنهضا هِمّتَه، ومُحَرّضا نوازع الخير في نفسه للتمرد على الواقع، فإن الكارثة والفاجعة والمصيبة ستدهشك، وربما يغشى عليك من هولها وصدمتها!
إنّ صاحبنا سيغضب منك لأنك ذَكرّته بكرامته، وحاولت تعكيرَ صفو لذة الذل واستعذاب الهوان التي تبلغ شدتها ومُتعَتَها وبهجتها كلما مَنَحَته أمْنا وسَكْينة وحماية في ظل سلطة يُقَبّل حذاءها، وتمد في روحه، وتمَنّ عليه أنْ تركته ينام ملء جفنيه ولو كانت بطنه خاوية!

ربع قرن من أسفل وأحط وأعفن فترات تاريخ أم الدنيا، يبصر فيها الأعمى بلدا يتم نهبه علنا وجهرا ووقاحة، فتزداد نُكَتُ المصريين، ويبررون للصوص اجرامَهم، ويجددون للرجل الذي فتح لهم خزائن مصر كما تفتح كلمة سمسم مغارة علي بابا، ويبتلعون كرامتهم، وتسير الحياة كما هي، أو كما أمر بها سيد القصر.
أكثر من سبعين مليونا من البشر يشهد التاريخ على قيمة حضارتهم، وتحتضنهم جغرافيا مانحة إياهم النيل والبحرين والأرض الزراعية وموقعا استراتيجيا يعادل ثراء دولة نفطية، فيقوم المصريون بالتفريط في كل هذا، ويبصقون على كفاءات آلاف منهم يستطيعون الحفاظ على تلك الثروة، واعادة بناء أمة من أعرق شعوب وحضارات الدنيا، ويسلمون وطنهم العزيز للمرة الخامسة لطاغية مستبد، يحيط به لصوص محترفون، ولا تتحرك فيهم ذرة كرامة واحدة.
ولكن هل هناك مفهوم موحد للكرامة لدى المصريين كما هو لدى معظم شعوب العالم من لبنان إلى توجو ومن أوكرانيا إلى فنزويلا ومن رومانيا إلى تاميل سري لانكا؟
الاجابة التي يبكي لها أسلافنا وأجدادنا منذ بدء التاريخ لا تحتاج لتبرير أو شرح، فلو خرج عدة آلاف في قلب العاصمة الأكثر ازدحاما رافعين شعارات تطالب بوقف التوريث والنهب والتجديد والتسلط واغلاق المعتقلات والافراج عن الأبرياء ومطاردة رؤوس الفساد، فإن سبعين مليونا من المصريين سينظرون ببلادة شديدة، وسيفغرون أفواههم، وربما يتعجبون من هؤلاء الغوغاء الذين يرفضون أن يستمر الرئيس في صفعهم على أقفيتهم.
ماذا حدث في النفس المصرية وجعلها تبادر فورا برفض من ينبّهها إلى كرامتها؟
إذا أردت أن تكتب مقالا واقعيا تشرح فيه ما يعرفه كل مصري، جاهل أو عالم، أمي أو قاريء، وتطالب أهل بلدك بالانتفاضة، وتحرضهم على العصيان المدني، وتحدثهم عن مفهوم كلمة غريبة اسمها ( الكرامة ) وتسهب في شرح أهميتها وقيمتها الوطنية والدينية والانسانية فلا ريب أن ثمانية من كل عشرة يقرأون كلماتك سيمرون عليها مر الكرام ولن يكترثوا لها، والتاسع سيصب جَمّ غضبه عليك ويتهمك باللاواقعية، وبأنك لا تستوعب أحداث الشارع المصري، أما العاشر فربما يمتدح شجاعتك، ثم يتولى عنك مهموما بقضاياه ومشاكله الخاصة.
كيف يضحك المصري، ويبتسم، ويأكل في معدته ما يسد جوعه، ويشاهد التلفزيون، ويستمتع بالمسلسلات، وفي الوقت عينه يرى بأم عينيه بلده الذي يتغزل فيه صبحا ومساء وقد تحول إلى ترِكة يُعِدّها رجلٌ يقترب من الثمانين لابن ينكر على المصريين حقهم في عزبة أبيه؟
كيف يبلع المصري كرامتَه بسهولة ويُسْر وربما مستَعْذِبا غض بصره عما يُحاك لوطنه ولأهله ولأولاده، فيستعد لست سنوات عجاف قاتمات أكثر سوادا من لجُة البحر في ليل طويل لا يعرفه صبح أو حتى فجر على استحياء؟
كيف لا يغضب المصريون ومنهم مئات قد قضوا في فترة حكم الرئيس مبارك تحت التعذيب وفي أقسام الشرطة؟
كيف لا يغضب المصريون، وآباؤهم وأبناؤهم يقبعون في سجون الظلم عشر سنوات وخمس عشرة سنة وأكثر دون محاكمة؟
كيف لا يغضب المصريون وقانون الطواريء الذي لا يتحمله الأحرار شهرا أو اثنين، فيلسعهم بسوطه أربعة وعشرين عاما ثم يمارسون حياتهم كأنهم ليسوا خلفاء على الأرض، أو فيهم من روح الله؟
كيف ينظر المصريون بكل تلك البلاهة والبلادة وتبلد الاحساس لطاعون من الديكتاتورية المذلة، فتتحول مصر في عهده إلى أصفار متراصة، فيرى المصري نتائج حكم مبارك في الغلاء واستحالة شراء كل احتياجاته الدوائية وانحطاط الخدمات والتعليم والتربية والاعلام، ويتنفس هواءا ملوثا، ويشرب ماء أكثر تلوثا، ويفرض عليه الرئيس وزيرا لعشرين عاما يجعل خيرات أرضهم مستودعا للسرطان، وبطونهم وأجسادهم ودماءهم وأكبادهم صيدا ثمينا لهذا المرض اللعين؟
كيف تقنع ستة ملايين عاطل عن العمل بأن الرئيس هو المسؤول الأول والأخير عن مأساتهم؟
كيف تقنع المصريين بأن لهم كرامة؟
كيف تشرح لهم مفهومَ الكرامة وقد أصبحت الكلمةُ غريبةً عليهم، بعيدةً عن قدراتهم الاستيعابية، بل منفرةً لهم لأنه تُذَكّرهم بالكف الغليظة التي تهبط منذ ربع قرن على قفا كل منهم، فيصمت، ويبتسم، ويمسح عرقه، ويخفي وجهه، أو يفلسف وجهة نظره في ضرورة قبول الأمر الواقع لأن العناية السماوية أعدت للصابرين منهم نعيما مقيما؟
تلقيت في العامين الفائتين عددا هائلا من الرسائل الخاصة والتعقيبات والتعليقات والردود من مصريين يسبّون، ويلعنون، ويشككون في أحاديثي، ويُصرّون أن الصورة ليست قاتمة، وأن الطاغية يحمل في سوطه وردة، وفي معتقلاته أملا في مستقبل مشرق، وفي جيوب لصوصه كتبا مقدسة، وفي حذائه الذي يضرب به شعبه رحمة وشفقة وعبقرية حكم تسمح له بولاية خامسة.
مصريون كثيرون لا يتحسس أي منهم قفاه، ولا يرى مواطنا مثله يبحث في صناديق القمامة عن عشائه في الوقت الذي لا يستطيع ابن الرئيس أن يحصي ملايينه لكثرتها.
أدمعت عيناي وأنا أقرأ عن مئات المواطنين الذين ينتظرون أمام كليات الطب لعل الطلاب يتفضلون عليهم، ويستأجرون أجسادهم المنهكة والمتعبة والمريضة للقيام باختبارات عليها مقابل مبلغ قد لا يكفي خبز يوم أو يومين!
من الذي حقن أهل بلدي المصريين بتلك البلادة العجيبة التي أصابت موضع الكرامة في العقل والعاطفة؟
في نفسي شحنة غضب لو كانت بركانا لقذفت حِمَمَها في طول وادي النيل الخالد لعلها توقظ الوعي، أو تحرك ساكنا، أو تجعل المصريين يتنبهون للحظة أو برهة أن الخالق أكرمهم، وأن من يفرط في كرامته كمن فرط في دينه وعرضه وماله وأهله.
بعض الغوغاء يتصورون أن اقامةَ المصري في الخارج وعلى مبعدة آلاف الأميال من الوطن السجن لا تسمح له برؤية المشهد المصري على حقيقته، لكن الحقيقة أن المصريين في الداخل في أمس الحاجة الآن لشعلة وعي تأتيهم من خمسة أو ستة ملايين مصري يقيمون في الخارج، ويتنفسون الحرية، و يعيشون كبقية خلق الله مكرمين معززين ولو كانوا في دول العالم الثالث.
إن أبناء شعبنا يتعرضون لخطر التعود على الاذلال، وقبول الامتهان، وعمى الألوان، واعتبار معارك الرئاسة وانتخابات البرلمان حراكا سياسيا ومقدمة لافراج الرئيس عن سبعين مليونا من المعتقلين، لكن ما هكذا تورد الإبل!
إنني غاضب على المعارضة المصرية بقدر غضبي على النظام الارهابي للرئيس حسني مبارك، فالمعارضة تمدّ في روح النظام المهتريء، وتمنحه الشرعيةَ الدستورية والشعبية في الرقص معه.ويبقى السؤالُ الحائرُ معلَقاً بين السماء والأرض: كيف تقنع المصريين بأنّ لهم كرامة؟ كيف يقرأ هذه الكلماتِ مصريون ولا تثير لديهم إلا عدم الاكتراث؟ كيف سيعاتبني ويؤنبني وينتقدني مصري لأنني نبّهته إلى الكف الغليظة التي تهوي بقوة فوق قفاه؟ كيف سيقولون: لماذا لا يتركنا هذا الرجل نعيش بسلام وأمن ونستمتع بأننا لا نرى، ولا نسمع، ولا نحس، ولكن نتكلم فلا يسمعنا سيد القصر، فصوت سوطه أعلى من أناّت أوجاعنا؟

#محمد_عبد_المجيد (هاشتاغ)       Mohammad_Abdelmaguid#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات