أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - مالك بارودي - خواطر لمن يعقلون – ج84














المزيد.....

خواطر لمن يعقلون – ج84


مالك بارودي

الحوار المتمدن-العدد: 5021 - 2015 / 12 / 22 - 21:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


خواطر لمن يعقلون – ج84

1..
من تعاليم الإسلام الأساسيّة "الولاء والبراء"، أي عدم إظهار الولاء والحبّ إلّا للمسلمين وكراهيّة غيرهم. وبناء على ذلك يصبحُ السّؤال التّالي ضروريّا: كيف يحرّضُ الإسلام على كراهيّة غير المسلمين ويرى أتباعه ذلك التّحريض جميلا ورائعا، خاصّة وأنّه منصوص عليه في القرآن، ولكنّهم في نفس الوقت يستنكرون أن يبادلهم غير المسلمين بالمثل؟ هل "حلال" أن تكره غيرك، عزيزي المسلم، وحرامٌ أن يكرهك الآخر أو يكره فيك كراهيّتك له أو يكره ما يحرّضك على كراهيّته؟ أم أنّه النّفاق؟ أو الجهل؟ أو إنفصام في الشّخصيّة أصبح وراثيّا لدى المسلمين؟

2..
"المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان"، صحّحه الألباني في صحيح الترمذي...
من يؤمن بهذا الحديث، ينسى أنّه لولا المرأة لما وُلِد وكبر وأصبح رجلاً يتحفنا بتكراره الببّغائي لهذا الحديث السّافل. وعليه، فمن باب العدل والإنصاف أن يقبلَ هذا الرّجل ألّا نذكر إسمه إلاّ مسبوقا أو متبوعا بلفظ "إبن العورة"، ليتناسق مع قناعاته، مثلما يجب أن نقول: محمّد بن آمنة أو محمّد بن العورة، حين نذكر القائل الأصلي لذلك الحديث المهزلة. وعلى من يستنكرُ قولنا هذا أن يلوم محمّدا أوّلًا و"علماء الإسلام" المزعومين ثانيًا، فما نحنُ إلّا ناقلُون للتّفاهات التي في كتب التّراث الإسلامي.

3..
ورد في صحيح مسلم (كتاب القدر، باب قدر على بن آدم حظّه من الزّنى وغيره): "حدّثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد واللّفظ لإسحاق قالا أخبرنا عبد الرّزّاق حدّثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عبّاس قال ما رأيت شيئا أشبه باللّمم ممّا قال أبو هريرة أنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال إنّ الله كتب على بن آدم حظّه من الزّنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النّظر وزنى اللّسان النّطق والنّفس تمنّى وتشتهى والفرْجُ يصدّق ذلك أو يكذّبه قال عبد في روايته بن طاوس عن أبيه سمعت بن عبّاس".
فإذا كان الله هو الذي كتب على الإنسان نصيبه من الزّنا، فكيف يتنصّلُ الله منهُ لاحقا ويزعمُ تحريمه عليه، وهو الذي كتبه عليه وقدّره له ووضعه فيه؟ وما هذا الإله الأبله والمتناقض الذي يُجبرُ الإنسان على شيء ثمّ يدّعي أنّه سيحاسبُه إن هو فعل ما هُو مُقدّرٌ عليه وما هُو مُجبرٌ على فعله رغم أنفه (أدرك ذلك لا محالة)؟ إله كهذا لا يحتاج أصلًا لأن يخلق شيطانا يوسوس للنّاس ليُضلّهم، فهو نفسه كارثة شيطانيّة وهو نفسه سيّد الضّلال.

-----------------
الهوامش:
1.. للإطلاع على بقية مقالات الكاتب على مدوّناته:
http://utopia-666.over-blog.com
http://ahewar1.blogspot.com
http://ahewar2.blogspot.com
http://ahewar5.blogspot.com
2.. لتحميل نسخة من كتاب مالك بارودي "خرافات إسلامية":
https://archive.org/details/Islamic_myths



#مالك_بارودي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أسئلة أولى في مأزق الفهم السّلفيّ ونفاق المسلمين أو جهلهم
- الإسلام والمسلمون والقضيّة الزّائفة المسمّاة إسلاموفوبيا
- خواطر لمن يعقلون – ج83
- عيدا سعيدا، حبيبتي
- الحياة، الآن وهنا
- تدبّروا القرآن - مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا (الب ...
- عبد الفتّاح السّيسي وخرافة تجديد الخطاب الدّيني والحرب على ا ...
- خواطر لمن يعقلون – ج82
- خواطر لمن يعقلون – ج81
- خواطر لمن يعقلون – ج80
- خواطر لمن يعقلون – ج79
- حوار مع أحد المسلمين حول محمّد بن آمنة
- خواطر لمن يعقلون - ج78
- خواطر لمن يعقلون - ج77
- خواطر لمن يعقلون - ج76
- خواطر لمن يعقلون - ج75
- خرافات رمضانيّة
- خواطر لمن يعقلون - ج74
- خواطر لمن يعقلون - ج73
- خواطر لمن يعقلون - ج72


المزيد.....




- حرس الثورة الإسلامية يعتقل 5 جواسيس للموساد في لرستان
- آية الله مكارم شيرازي: الشعب الايراني يقف خلف سماحة قائد الث ...
- الدلالات الرمزية والدينية لتسميات العمليات العسكرية الإسرائي ...
- في انتظار نهاية العالم.. السيرة الدينية لسفير أميركا في إسرا ...
- أحلى قناة لطفلك.. تردد قناة طيور الجنة الجديد على النايل سات ...
- معارك -آخر الزمان-: كيف تؤثر العقائد الدينية في المواجهة بين ...
- سياسي يهودي من حزب مانديلا: بريطانيا مسؤولة عن فوضى الشرق ال ...
- ماما جابت بيبي.. استقبال تردد قناة طيور الجنة بيبي على نايل ...
- الاحتلال يواصل إغلاق المسجد الأقصى وكنيسة القيامة لليوم السا ...
- سياسي يهودي من حزب مانديلا: شعب إيران لا يستحق الهجوم عليه م ...


المزيد.....

- السلطة والاستغلال السياسى للدين / سعيد العليمى
- نشأة الديانات الابراهيمية -قراءة عقلانية / د. لبيب سلطان
- شهداء الحرف والكلمة في الإسلام / المستنير الحازمي
- مأساة العرب: من حزب البعث العربي إلى حزب الله الإسلامي / حميد زناز
- العنف والحرية في الإسلام / محمد الهلالي وحنان قصبي
- هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا / محمد حسين يونس
- المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر ... / سامي الذيب
- مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع ... / فارس إيغو
- الكراس كتاب ما بعد القرآن / محمد علي صاحبُ الكراس
- المسيحية بين الرومان والعرب / عيسى بن ضيف الله حداد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - مالك بارودي - خواطر لمن يعقلون – ج84