السعودية هي القادرة على انهاء انتاج الانتحاريين

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4991 - 2015 / 11 / 20 - 11:19
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

من المعلوم ان اكثرية الانتحاريين من ولادات و تربية و اخلاقيات المجتمع السعودي وان ولد بعضهم في غير دولة . انهم جميعا من الاسر المسلمة التي تحمل السمات و العادات و التقاليد الاجتماعية الاسلامية السعودية اساسا، و لكن ليس بشرط ان يكونوا جميعا من الجنسية السعودية، و انما هم من تبنوا و تربوا كيانا و ثقافة و اخلاقا على الاسس و المفاهيم التي تخص تاريخ المجتمع السعودي ما بعد الاسلام او قبله بمرحلة قصيرة .
من المعلوم ان التضحية بالنفس من اجل هدف سامي و لتحقيق امنية مفقودة على الارض وارد في عقلية جميع الامم التي ناضلت من اجل تحقيق اهدافهم العامة و فيهم من الاديان التي تجيز التضحية بالنفس، اما التضحية او الفداء في الدين الاسلامي اتت نتيجة الالتزام بتعاليمه، عن طريق الغسيل و التدريب و الوصول الى حالة يمكن تصل به المتلقي الى ان يعتقد بكل قناعة بان الانسان لا شيء نسبة الى الذي يلقن به من مافوق الانسان بكيانه، و و ما يهمه من ما بعد الطبيعة. تعيش اكثرية المجتمع السعودي لحد اليوم على التقاليد البالية رغم وجود الوفرة الكبيرة من الثروات التي كان بالامكان استغلالها للتاثير على الخلفية الثقافية العامة للمجتمع، الا ان الملكية و السلطة الموجودة ليس بالمكان ان تقوم بما يمكن ان تستئصل به ما يقود الى الافعال الشاذة كانتاج عقليات تدفع الى ما نشهده من العمليات الخارجة عن العصر و ما به . و على الرغم من وجود كافة وسائل العصر و الاحتكاك المباشر بين الامم و من ضمنهم الاسر السعودية مع العالم الا انغلاق الاسرة السعودية و ما تفرضه التقاليد الفارضة نفسها عليها، يدفع الى الخط الذي يقع لصالح العقليات الشاذة المستندة على التاريخ السعودي البالي و ما انتجه من الدين الاسلامي الحاوي على تعليمات تدفع الىالتشدد و التي لا يمكن انكارها، و التي هي الاساس في بناء معامل الانتحاريين اينما كانوا و عاشوا و من اية جنسية كانوا . ان مراحل تهيء الانتحاري من الانتماء الى التنظيم و من ثم العزل و التلقين ليس الا عمليات من صلب الدين الاسلامي، بالترهيب و الترغيب و ما نفذه طوال تاريخه و لا يمكن انكار ذلك، فيما عدا الشواذ الاخطر التي يمكن ان يكون اكثر مبالغة من المسيرة التي تعود عليها الاسلام الاعتيادي النابع من عقلية الجزيرة و السمات الصحراوية .
لا يمكن ان نعتقد بان هذه الافعال التي تحدث بعد بروز التنظيمات المتشددة، ان تستاصل بعمليات عسكرية او مخابراتية او تربوية ناقصة مقتضبة هنا و هناك . ان كان الهدف هو انهاء هذه الحالة التي اصبحت سائدة لدى التنظيمات المتطرفة، فلابد اللجوء الى اصل و اساس بناء و دوافع العملية و هو المجتمع السعودي الاسلامي الذي يفرخ هذه العقليات السامة بما يتميز به . ان كان قطع الايدي و الرؤس طبيعية لعقاب الجرائم وفق القانون السعودي المستند على الشريعة الاسلامية، فان لداعش الحق في تنفيذه لما تنفذه السعودية قانونا، اي ان داعش يعتبر كل مخالفة للشريعة التي يعتمد عليها بناءا على النصوص الموجودة،و ان خالفه احد بانه يفسر وفق هواه، الا انه يعتقد بانه الاسلام الحقيقي و هو ما جاء في النصوص، و هو على الحق في هذا، فكيف بنا ان نمنعه عما تقوم به السلطة السعودية الرسمية للاسباب ذاتها و باشكال و طرفقمختلفة . المحيٌر في الامر اننا لم نشهد اية ضغوط عالمية على السعودية لتغيير ما تسير عليه من الاساس السياسي الاجتماعي الاقتصادي الثقافي المبني على هذه الشرائع، التي يعتمد عليه داعش اصلا و لم يات به من فراغ . فهل من المعقول ان تقوم سلطة بتنفيذ ما ينفذه داعش و تحاكم داعش و تمتنع عن معاقبة هذه السلطة، و ان كان داعش يعادي السعودية لاسباب ثانوية وليس اصل الدين و ما تؤمن به الوهابية التي هي القاعدة الاساسية التي يلتقي بها داعش مع النظام السعودي مهما تنكروا لذلك . اذا، لماذا لا يهتم العالم باصل المسالة و يحاولون الحل السطحي غير الجذري لقشرة العملية وليس جوهرها .
اذا، من المفروض التعامل مع المملكة السعودية بناءا على ما تمكنه من واد العقلية المؤدية الى هذه الماسي التي تتكرر يوميا في العالم، و هل يمكن ذلك بوجود هذا النظام في الجزيرة الداعم و الملائم للراسمالية العالمية . لا يمكن ان نعتقد بان الفكر والفلسفة المعتمدة من قبل داعش و امثاله خارج نظاق تعليمات الجزيرة و الارضية التي انتشر و توسع فيها الدين الاسلامي شرقا و غربا . اليس ما يقدم عليه داعش هو اعادة التاريخ، و لكن اليوم التواصل الالكتروني ينقل ما يحدث بلحظته و ما حدث في التاريخ منه اختفى في وقته و لم يعلم به احد و منه فقط نقله لنا الكتب و السير الشخصية والاجتماعية المتناقلة، اضافة الى التفاسير الدينية التي توضح كل ما يمت بصلة بالدين الاسلامي و التناقضات الموجودة فيه و التي صنعت داعش و التنظيمات المتطرفة الارهابية .
و عليه، لابد التاكيد والاصرار على السعودية نظاما و شعبا و ما يتسم به مجتمعه من العادات والتقاليد و العلاقات الجتماعية و عقلية ادارة الاسرة و تعليم الفرد في البيت والشارع والمدرسة، لاستئصال كل ما يمت بمثل هذه الافعال و دوافعها من منبعها و ليس ما يحصل هنا و هناك في العالم فقط .
لذا، لا يمكن انهاء هذه الظاهرة الا بالضغط و فرض الاصلاحات الجذرية على النظام السعودي و مشتقاته من النواحي السياسية الاقتصادية الاجتماعية الثقافية، بحيث يمكن اجبارها على تغيير القوانين التي تستند عليها و من ثم الاصرار على التغيير الاجتماعي المطلوب بكافة الطرق والوسائل لتغيير العقليات السائدة التي ورثتها الاجيال اولا، و من ثم قطع الطريق عليها في التلاعب بهذه التنظيمات لاهداف وصراعات سياسية ايديولوجية في المنطقة . و في المقابل لابد من مراقبة الانظمة الاخرى الموجودة في الشرق الاوسط التي تصارع االسعودية باسلوبها و من مثل ايران التي تتخذ الدين و المذهب في مقارعاتها و تستخدم هي ايضا التنظيمات الارهابية في مثل هذه الصراعات في المنطقة كجزء من عملياتها المخابراتية، و كما تفعله المخابرات العالمية التي هي اساس المشلكة . اذا الحل سياسي و ثقافي و اجتماعي و اقتصادي يخص جهات عديدة من الدول و القوى العالمية وليس هذه التنظيمات بشكل مجرد . و اذا استاصلت هذه التنظميات الارهابية اليوم وفق عمليات عسكرية بعيدة عن الحلول المتعددة الجوانب فهناك احتمال اكبر ان تظهر بشكل و تركيب اخر و بنفس المحتوى و الفكر وا لتوجه غدا و في مناطق عدة . و عليه لابد ان يكون تجفيف المجرى من منبعه بشكل قطعي و جذري و بعدة طرق ضرورية لانهائها نهائيا . فهل تفعل الدول الكبرى ربيبة الارهاب قبل السعودية المنبع و المصدر المطلوب منها في هذا الاطار .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات