ألعقل وألمنطق,ليس كافيا

يا سيد عثمان تم الكشف عن لغز بناء الأهرامات حيث استخدم العقل الهندسي والجهد البشري هذا وأن الفراعنة كان لهم عُدد حديدية لنقر الحجر وتهذيبه وكانوا يصنعون عُدة الحرب كالسيوف والدروع والعربات ، قصة عجائب المسيح ذكرت لأستقطاب المسيحيين للدين الأسلامي وأطفاء الشرعية على محمد ليظهر كأمتداد للأنبياء ، لا ينفي التاريخ الروماني رغبة ابرهة الحبشي بأحتلال جزء سير القوافل في الجزيرة العربية الى اليمن ، لكن حملة ابرهة لم تتم لظهور علامات مرض الجدري على جنود ابرهة حيث ان هذا المرض يترك حفر صغيرة على جلد الأنسان وكأن هناك حجارة طينية صغيرة حادة احدثت بسقوطها حفر في الجلد وهذه العلامات كانت مخيفة عند العرب فظنوا ان طيور القت حجارة على جيش ابرهه ، عندما جاء محمد أطفأ شرعية على القصة المزيفة لمجاملة الذين كانوا يؤمنون بها وسوى اصطحب ابرهة الفيله ام لم يسطحب فهذا ليس له تأثير على القصة الحقيقية وربما كما قلت انت تسمية اصحاب الفيل اتت عن تشبيه كالقول أصحاب البعير وكلما استعملت المط في القصة يا سيد عثمان كلما انطبق عليك المثل القائل ( وين ما يحط ايدا يدّبك)، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثلاث مقالات احتجت الآن لتثبت معركة الفيل المزعومة.. ولم تنجح
فلا توجد هياكل عظمية للفيلة تثبتها
ولا تأريخ مكتوب للحضارات المجاورة يوثقها
ولا عبرة دينية تؤكدها فنفس ربك المفروض انه حمى الوثن الأسود من فيلة أبرهة قبل الإسلام كان الأولى به أن يحميها وقد صارت إسلامية ..من القرامطة الذي نهبوا الوثن 20 سنة ولم تتحرك الأبابيل من قواعدها .. فهل انطفأت حجارة السجيل الجهنمية المزعومة؟ ولمك يتحرك ربك لإنقاذ الوثن من الجيهمي فدخلت اليه الكوماندوز الفرنسية لا أبابيل وسجيل ربك
ولكن الواضح بعد 3 مقالات أثبتت عجز المنطق وصلت في النهاية ان الطريقة الوحيدة لتصديق اسطورة الفيل وسجع سجيل وأبابيل هي ضرورة إلغاء العقل ليصبح هبيل..
هكذا فقط يتم بلع قرآن الصلعوم.. يجب إلغاء العقل.. شكرا على النتيجة الواضحة فيكم
وتقبل حبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد شاكر شكور- المهم انك اقررت بصحة قصة اصحاب الفيل-وهذا ما كنت اسعى لاثباته- اما وجود عدد يدوية لدى المصرين في زمن الفراعنة لتشذيب الصخور غير كافي لاثبات ان الاهرامات بناها المصرين لاننا بحاجة الى كشف كيف استطاعوا نقلها من موطنها الاصلى الى مصر وكيف تم رفع هذه الاثقال الى اعلى
ولامشكلة عندي ان اسطحب ابرهة مع الفيلة ام لم يصطحب لان الاية القرانئة لم تذكر الفيلة بل ذكرت اصحابها-وكل ما كتبته من اجل اثبات انه ليس من المسبعد ان يكون ابرهة اصطحب معه فيلة-لان القائد العسكري همه الاول الانتصار-ولاتهمه التضحيات ولايأبه لها
وقصة الفيلة سرد لمن عاصرها وليس سرد قرآني ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد عثمان لا تتفائل كثيرا فنحن لا زلنا مختلفين في حقيقة ما حدث في قصة اصحاب الفيل ، ان نية إبرهة بالتخطيط لأحتلال طريق القوافل داخل الجزيرة العربية وفشله في اكمال مخططه كان بسبب ظهور مرض الجدري على جنوده كما اسلفت وليس بسبب طيور الأبابيل وهذا يثبت بأن القصة القرآنية عبارة عن اجتهاد وتخيلات االبدو في تفسير اعراض مرض الجدري لأنهم ارتعبوا من هذا المرض لما يحدثه من تشوهات وحفر في جلد الأنسان فحاكوا اسطورة شعبية بذلك ، هذا ومن المحتمل جدا ان إبرهه قد مات قبل ولادة محمد بعقود والمؤرخين الأسلاميين هم الذين قالوا ان محمد ولد في عام الفيل ولا يوجد ما يثبت ذلك خارج الكتب الأسلامية ، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن أعلق سوى بيا نهار أسود عندما نجد من يدعوا من على منبر الحوار المتمدن إلى إلقاء العقل والمنطق فى الزبالة لأسأل كيف نحكم على الأمور إذا كان العقل غير معتمد فى البحث فهو فى الزبالة !! ولتعيش كل الخرافات والسخافات وتترعرع ولنتجرع التخلف ولا عزاء لأحد!

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كله يهون ولا أن يقال أن الكشكول تأليف مسطول

لاحظ كيف بدأ من مقالين ردا على مقالات جمشيد إبراهيم بتفريغ التنكة قبل رميها.. يقول:
صدقوا القصة بعقولكم فقط فلا أدلة حسية ولا اركيولوجية ولا تاريخية على اسطورة الصواريخ الإلهية..
شغلوا مخكم فقط .. فالفيل يتحمل الصحراء
رغم ان الفيل جزء من باقي أكاذيب الأبابيل والسجيل وباقي الأضاليل التي لا تمر إلا على العقل الهبيل
ولما تم دحضه، تلاه بمقال ثاني ليؤكد استخدام الفيل وكأنه الموضوع أصلا،
فلما دحضه القراء عاد كعادته إلى اللف والدوران ليقول، طيب نرمي العقل ما لوش لازمة..
أخي في سبيل القرآن يرمي هؤلاء بضمائرهم وبالمنطق والتاريخ والجغرافيا والفيزياء والكيمياء والرياضيات واللغة والإعراب... يعني بعد أن يفرغ الرأس يبقى طاسة فارغة.. جرة فخارية جوفاء..علبة تنكية تصفر فيها الريح.. فهل تحزن على الجرار الفارغة؟

كله يهون ولا أن يقال أن الكشكول تأليف مسطول

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب-مشكلتك انك سطحي ألفهم وضعيف الاستيعاب
من اين استنتجت من مقالي ان اطلب رمي العقل بالزبالة-طرحك- لايختلف عن فقهاء التطرف فكل من يعارض طرحهم ينعتوه بالكفر- انا قلت انه ليس كل شيئ يحسمه العقل والمنطق-فهناك حوادث حدثت خارج العقل والمنطق-يعني فوق مايتصوره العقل والمنطق-فعندما ترى مثلا بناية مهدمة تماما-هل تتوقع ان يخرج منها احياء العقل والمنطق يقول من الاستحالة خروج احياء منها ولكن البحث والتنقيب فيها اثبت خروج احياء منها
فنهار اسود على فكرك السطحي المحدود
اسلوب قديم لتفنيد مايطرحه المخالف لفكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لااريد ان اتفائل فأنا اعرف الفكر ألذي تحمله قائم على المخالفة - السؤال الذي اوجهه لك هل قصة هجوم ابرهة على مكة صحيح أم غير صحيح؟
اما التفاصيل الاخرى لاتعنيني
مرض الجدري ايضا يصاب من يصاب به بالعمى غير التشوهات والحفر في الوجه-
وهناك تصور لدى من يؤمن بالله ان كل ماتعرض له جيش ابرهة بالجدري بهجومه على بيت الله او غيره بتدبير من الله
ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد شاكر شكور لم افهم ماقصدته بانه ينطبق علي المثل الشعبي(
( وين ما يحط ايدا يدّبك
ارجو منك التوضيح لوسمحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتقد انك يا سيد عثمان تعرف معنى المثل (وين ما يحط ايدا يدّبك) فهو مثل شعبي عراقي يضرب على الشخص الذي يستمر بالدفاع عن شيئ غير معقول فيخلق تبريرات اكثر قبحا للخروج من ورطته

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسال هل قصة هجوم أبرهة صحيحة؟
نعم كان أبرهة متل غيره من قادة الممالك عنده جيش ويستعمله وكان يهجم هجم يهجم هجوما
ما الذي أثبتته من القران؟
لم تثبت شيء
لا الفيل ولا السجيل والا الابابيل ولا عصف مأكول ولا كل خزعبلات التفاسير التي تملا ملايين الصفحات
ما الذي تريده الان؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بقى انا سطحى التفكير يا عبد الحكيم كونى ارفض اهمال العقل والمنطق فى التفكير وحسم الأمور ..طيب يا سيدى شكرا على ادبك ..وأهى غلطة انى شاركت فى مقالك
سؤال بسيط : كيف تفسر إيمانك بخرافة تؤمن بها بينما خرافات الآخرين من الهندوس والمسيحيين تراها هراء وغش ونصب

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاكر شكور-لم اسمع بهذا مثل وهذا المثل غير متداول-ولااعتقد ان معناه كما تدعي والدَبك بالعراقي الحلاة-يعني الشيرة--الحلاة الزيادة--
واذا كان معناها القباحة-فمع المعاندين يجب استعمال القباحة-علها تفك قباحتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب
لازلت على سطحيتك رغم اني وضحت لك الامر وهذا دليل على صدق وصفي لك بسطحية الفكر
انا لم اقل لاتستخدم المنطق والعقل في التفكير ولم اقل اركنه جانبا ولم اقل ارمه في الزبالة ولم اقل اهمل التفكير بالعقل والمنطق
انا قلت بالحرف الواحد ليس كل شيئ يحسمه التفكير بالعقل والمنطق-هل تنكر ان هناك اشياء حصلت خارج التفكير العقلي والمنطقي
هذا ماقصدته بان ليس كل شيئ يحسمة التفكير بالعقل والمنطق
وان لم تقر ان ليس كل شيئ يحسمه التفكير بالعقل والمنطق0 فانت سطحي التفكير وهذه حقيقة وصفة وليس تجاوز على شخصك
انا لم استهن او اسفه اي اصحاب ديانة لافي مقال ولافي تعليق- وهذا الفرق بين ما اكتب وبين ماتكتب
انتم من يتهم الاخرين ويسفه عقائدهم ويهزأ منها

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب
كثير منا عند الخوف ليهرب من عدو يقفز جدار بارتفاع عالي- وعندما يتبدد خوفه ويشعر بالامان يحاول ان يقفز من ذات الجدار فلايستطيع-هذا مثل عن امور تحدث خارج العقل والمنطق وخارج القدرات وخارج الامكانيات
اتمنى ان تصل لك الفكرة وتقنع انه ليس كل شيئ يمكننا حسمه بالتفكير العقلاني والمنطقي-فأكد لك وصفي لفكرك بالسطحي هي وصف وليس تقريع لك او تجاوز عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---