مزج الماديات بالروحانيات لخلق المدنية الإلهية2-2

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 4877 - 2015 / 7 / 25 - 17:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الاعتماد المتبادل بين الشعوب والتعاون بين الأمم هو الذي سيزداد ويتسع نطاقه في الأعوام القادمة :

الوحدة في التنوع والتعدد أصبحت اليوم رؤية للمستقبل ومبدأ يقود المجتمع العالمي لتحمّل مسؤولياته أمام التحديات.
إن شعوب الأرض وأممها في تقارب مستمر ويزداد اعتماد بعضهم على بعض. فأماكن الاستيطان في أنحاء العالم، أكانت في القرى الصغيرة أم الكبيرة، في المدن العادية أم الكبيرة، اصبحت وطناً لكثير من مختلف أنواع الشعوب. فالاعتماد والتداخل الكبير بين أنواع شتى من السكان يضع أمام أساليب التفكير القديمة وطرق التعامل فيها تحديات أساسية جمّة. فهل نحن-أفراداً ومجتمعات-سنكوِّن مجتمعاً يحتضن هذه المجموعات، مجتمعاً متماسكاً متطوراً أم رافضاً مقسماً غير قادر على الاستمرار في البقاء؟ هذا ما سيقرره مدى تجاوبنا لهذه التحديات.
فالوحدة في التنوع والتعدد أصبحت اليوم رؤية للمستقبل ومبدأ يقود المجتمع العالمي لتحمّل مسؤولياته أمام التحديات. لم يأت هذا المبدا لتقوية الروابط القائمة بين الأمم، بل ليدعوها محلياً ومركزياً إلى تطبيقه إذا أرادت البقاء والازدهار. إن ثمار الأخذ بهذا المبدأ وتأثيراته الفعّالة في إعادة تشكيل المجتمعات وتطويرها في أنحاء المعمورة لهي بحق تفوق حد الاحصاء، بينما عواقب الفشل في الاستجابة اللازمة لتحديات عالم آخذ في الضمور ستجلب الكوارث المؤكدة.

إن مفهومنا للقيادة يدعو إلى شكل جديد قابل على استيعاب القابلية لصنع قرار جماعي ينخرط فيه الجميع في عمل جماعي.

لقد اصبح من الواضح أن الإنسانية يجب أن تتهيأ للفرص والمسؤوليات التى ستبرز نتيجة تعاظم ذلك الاعتماد المتبادل. فالناس في حاجة إلى تنمية المعرفة والقيم والمواقف والمهارات اللازمة حتى يستطيعوا المشاركة بكل ثقة وفاعلية في تشكيل المجتمع العالمي على جميع الصُعد والمستويات بحيثُ يعكس مبادئ العدالة والانصاف والاتحاد. وستلعب التربية هنا دوراً لايمكن الاستغناء عنه فالتربية يجب أن تأخذ بيد الفرد حتى ينمو بداخله شعور بالمكان والمجتمع متحرراً من القيود المحلية والقطرية ليمتد إلى العالم بأسره، كما يجب أن تُزرع الفضائل أساساً لكينونة الفرد والمجموعة وترعى في الأفراد ذلك الالتزام بالعمل لخير عائلاتهم ومجتمعاتهم وأوطانهم وعموم الجنس البشري بالتأكيد، وعلى التربية أيضاً أن تشجع التفكير باسلوب يتفق ولغة التاريخ في مراحله، فيرى الإنسان فيه حركة عنيدة دؤوبة تجله حضارة عالمية، حركة أورثت الشعوب نجاحاتها وعلينا الآن مجابهة تحدياتها كجنس واحد.


على الإنسانية في إدارة شؤون العالم أن تتوجه نحو مزيد من المشاركة القائمة على المعرفة وفي إطار القيم والفضائل.

إن نماذج التطوّر في المجتمعات الحالية لم تعد قادرة على تلبية الاحتياجات الآنية للعالم وإشباع طموحاته كما يجب. لذا، فإنه لزاماً على الأسرة الدولية أن تتوجه نحو أنظمة إدارية تشارك فيها أكبر مجموعة من الناس على اسس من المعرفة مستنبطة من القيم والفضائل الإنسانية يتحمل فيها الأفراد مئؤولياتهم أمام الواجبات وتجاه المؤسسات التي تؤثر في حياتهم. مثل هذه الأنظمة يجب أن تكون ديمقراطية في روحها وأسلوبها وتبرز معالمها في جميع مستويات المجتمع الدولي لتشمل الكوكب بأسره. ولا أعظم من المشورة نهجاً أساسياً ورئيساً لهذه الأنظمة في صنع القرار لأنها التعبير العملي عن العدالة في الشؤون الإنسانية.
ومن البديهي أن تنتحي جانباً تلك الأساليب القديمة في ممارسة السلطة والنفوذ أمام أشكال جديدة من القيادة. إن مفهومنا للقيادة يدعو إلى شكل جديد يمكنه أن يستوعب القابلية لصنع قرار جماعي ينخرط فيه الجميع في عمل جماعي، وسيجد المفهوم هذا بالتالي أسمى تعبير له في خدمة المجتمع بأكمله.

نحو مجتمع عمومي ومصير مشترك :

خُلق الناس ليحملوا مدنية دائمة التطور لكل فرد منهم حقوق وواجبات يمارسها في عمل جماعي بعيد المدى.

وفي الختام ، فإن المجتمعات التي سلّمت بالبعد الروحاني للطبيعة الإنسانية وجعلت من تنمية الفرد خلقياً وعاطفياً وفكرياً محور أولوياتها ستنمو وتزدهر في العصر الألفي الجديد. هذه المجتمعات ستضمن حرية العقيدة وتشجع تأسيس دور للعبادة وتسعى إلى بعث القدرات اللامحدودة الكامنة في كينونة الإنسان، وتجعل من مشاركة العموم في تحصيل المعرفة وتطبيقها هدفاً رئيساً لها واضعة بالحسبان دائماً أن مصالح الفرد والمجتمع عنصران لا يفترقان. انها حتماً ستدعو إلى احترام الحقوق والواجبات، وستدعم مساواة الرجل والمرأة وشراكتهما القائمة، وستحمي العائلات وترعى شئونها، وتهتم بعناصر الجمال –طبيعية كانت أم من صنع الإنسان، وستراعي في خططها مبادئ الحفاظ على البيئة وصيانتها من منطلق إيمانها بمفهوم الوحدة والاتحاد في التنوع والتعدد، وستدعم المشاركة الواسعة في شؤون المجتمع، ويزداد توجهها نحو القادة الذين تملأ أركانهم رغبة صادقة في الخدمة. في مثل هذه المجتمعات سيقطف الجميع ثمار العلم والتكنولوجيا بأزهارها وتتوفر أمامهم فرص العمل.

مجتمعات كهذه ستكوِّن بلا أدنى شك عُمُد الحضارة العالمية، حضارة تغدو تتويجاً لجهود الإنسانية في بناء المجتمع عبر حقب طويلة من الزمان والمكان. وأن بيان حضرة بهاءالله بأن الناس" خُلقوا ليحملوا مدنية دائمة التطور" يحمل في مضمونه أن لكل فرد الحق والواجب معاً في المساهمة في هذه العملية التاريخية الجماعية طويلة المدى، وهو الفرد الذي لا يرضى له هدفاً سوى تحقيق السلام والرخاء والاتحاد للأسرة الدولية الإنسانية بأكملها.

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل