هل الفكر الجديد أمر سهل أم أنّه تَحُفّه مجموعة من الصعاب والعوائق؟3-4

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 4727 - 2015 / 2 / 21 - 17:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الدعائم التي يرتكز عليها النظام الاقتصادي البهائي في حل المشاكل الاقتصادية المعاصرة :
* العدالة * المشورة * التعاون *حماية الاقليات *الترابط البشري
والنظرية البهائية الداعية لحل المشكلة الاقتصادية العالمية بالطريقة الروحانية تقوم على دعامتين :

الاولى : ان ماهية الانسان يمكن تغييرها واصلاحها عن طريق التربية والتعليم والدين وبالتالي امكانية اصلاح السلوك الاقتصادي والسياسي والاجتماعي للفرد.

الثانية : ان المجتمع البشري العالمي لا مفر امامه سوى ان يأخذ سبيله نحو التكامل.
ان بهاءالله لم يأتي فقط بنظام اقتصادي جامع وكامل انما جاء ايضا بأصول وقوانين تعد أعمدة للنظم الاقتصادي العالمي .
ومن الصعوبة بمكان تجزئة المسائل الاقتصادية في الامر البهائي عن باقي التعاليم الامرية بمعنى اننا لا يمكن أن نطبق النظام الاقتصادي البهائي الا في حالة تطبيق تعاليم بهاءالله ككل .
ولايضاح ذلك نقوم بتجزئة الاصول البهائية الى مستويات مختلفة ، وهي عبارة عن اجزاء وعناصر لنظام واحد لا يمن اخذ كل جزء على حدة ولكن لتسهيل مهمة التعرف على النظام نلجأ الى هذا التقسيم .

اولا : الأصول المتعلقة بالمستوى العالمي :
1- تأسيس دوله عالمية فيدراليه " أي تشكيل دولة من اتحاد ولايات أو دول مستقله " تكون لهذه الدوله قوة تنفيذيه وتشريعيه وقضائيه وقوة امنيه لحفظ السلام ولديها محكمة عدل دوليه وذلك من أجل حل او البت في المشاكل العالمية والمنازعات الدولية فقد يتفضل حضرة عبدالبهاء في الرسالة المدني: (مترجم):
2- "نعم ان راية المدنية الحقيقية لن ترفرف على قطب العالم الا حينما يخطو عدد من الملوك العظام اولي العزم والهمه والغيرة والحمية والحرص على خير البشرية وسعادتها خطوات عزم ثابت ورأي راسخ ويطرحون على بساط البحث مسألة الصلح العام ويتشبثون بكل الوسائل ، ويعقدون مؤتمرا دوليا ، ويؤسسون معاهدة قوية وميثاقا وشروطا محكمة ثابتة ، ويعلنوها ويشفعونها بمصادقة عموم الهيئة الاجتماعية البشريع التي تؤكد وتصادق على هذا الامر الاتم الأقوى الذي هو في الحقيقة سبب راحة الخلائق وعلى جميع سكان الارض … وعلى جميع قوى العالم ان تنتبه الى بقاء هذا العهد الاعظم سالما ثابتا ، وفي هذه المعاهدة عليهم أن يعينوا حدود كل دولة وثغورها ويوضحوا سلوك كل حكومة ومدى نفوذها ويعينوا جميع المعاهدات والمناسبات الدولية والروابط والضوابط التي تربط الهيئات الحاكمة البشرية ، ويخصصوا كذلك القوة الحربية لكل حكومة بمقدار معلوم، لان القدرة العسكرية والمعدات الحربية اذا ازدادت لدى دولة واحدة ادى ذلك الى ظنون الدول الاخرى ، وخلاصة القول ان اساس هذا الميثاق المتين يبني على الاساس التالي : أن اية دولة من الدول تفسخ الشروط تقوم جميع دول العالم بل الهيئة الاجتماعية البشرية متحدة بكل قواها على تدمير تلك الحكومة ، فلو يتوفق جسم العالم المريض الى استعمال هذا الدواء الاعظم فانه ينال الاعتدال الكلي ويفوز بالشفاء الابدي الدائم ."

3- وجود نظام مالي واحد تنعدم فيه تغيير اسعار قيمة العملات " المضاربة بالعملة " : أي لا وجود لبورصات عالمية موحدة يكون استعمالها من قبل الجميع ، داعياً لتوفير الكثير من الوقت والاتعاب وتلافي خسائر جسيمة تأتي من جراء تحويل العملات المختلفة ذات المعايير والمقاييس المختلفة . وكذلك الاتفاق على مقاييس واوزان ومكاييل عالمية مقدرة تستعمل في التبادل الاقتصادي والتجاري وتؤدي بالضرورة الى ازدهار التجارة والاقتصاد العالمي ورفاهية الشعوب .

4- نزع السلاح عالميا : لانه بالحروب لا يمكن حل اية مشكلة وتقوم الدولة العالمية الفيدرالية بحماية الدول من الحروب باستخدام القوة الامنية لحفظ السلام . ويتفضل حضرة بهاءالله في الاقدس : " حرم عليكم حمل آلات الحرب إلا حين الضرورة " كما يتفضل حضرة عبدالبهاء في كتاب بهاءالله والعصر الجديد " "..على جميع دول العالم أن تتفق على نزع السلاح وإذا ما ألقت دولة واحدة أسلحتها ولم تلقها الدول الأخرى فلن تكون لذلك أية ثمرة بل يجب أن تعقد أمم العالم متحدة ميثاقا غليظاً في هذا الأمر الخطير على أن تترك نهائيا آلات الحروب التي تهدم بنيان الإنسانية وما دامت احدى الأمم تزيد من قوتها العسكرية والبحرية فإن الدول الأخرى تضطر الى المنافسة المشؤومة هذه فتزيد من قوتها " .

5- هيمنة الحكومة العالمية الفيدرالية على جميع مصادر الطبيعة في الكرة الأرضية وكذلك على البحار والمحيطات والممرات المائية . فتلك الدولة مسئولة عن استغلال المصادر الطبيعية وتوزيعها على اعتبار أن هذه المصادر هي ميراث مشترك لكل البشر ولا يرجع الإستفادة منها للمنطقة الجغرافية التي تتوافر فيها

6- إلغاء الموانع والحدود الاقتصادية : تلك الحدود التي نتجت عن السياسات الدولية والتعصبات الوطنية لان الحكومة العالمية يكون لها الاشراف على كل مناطق العالم بنظرة عادلة وغير متحيزه . و يتفضل حضرة بهاءالله في لوح مقصود " .. قد ارتفعت خيمة الاتحاد فلا تنظروا بعضكم بعضا كغرباء أنتم جميعا أثمار شجرة واحدة وأوراق غصن واحد .. ليس العالم إلا وطن واحد والبشر سكانه ." ويتفضل حضرة عبدالبهاء في المكاتيب الجزء الاول " .. انظروا كيف يشرق نورة الآن على أفق العالم .. فالمصباح الأول هو الاتحاد في عالم السياسة وبوادر تلألئه يمكن مشاهدتها اليوم .. والمصباح الثاني هو الاتحاد الفكري وسيشاهد تمامه على مر الايام.. والمصباح الثالث هو الإتحاد في الحرية وهذا سوف يتحقق بالتأكيد .. والمصباح الرابع هو الإتحاد في الدين وهو الحجر الاساسي وسوف يظهر بقدرة الله في أشد سطوع وضياء . المصباح الخامس هو وحدة العالم ، الوحدة سوف تتاسس بكل طمأنينه في هذا القرن وفيها يرى شعوب العالم كافة أنفسهم سكان وطن واحد ، المصباح السادس هو وحدة الأجناس وبه يصير كل من على الارض شعوبا وقبائل لجنس واحد ."

7-ايجاد لغة عالمية واحدة : الى جانب اللغة القومية تدرس في جميع دول العالم التي تعمل على الغاء ومحو الموانع التعليمية والأدبية والحضارية والإقتصادية ، فيتفضل حضرة بهاءالله في الأقدس " .. يا أهل المجالس في البلدان أن أختاروا لغة من اللغات ليتكلم بها من على الأرض وكذلك من الخطوط ، أن الله يبين لكم ما ينفعكم ويغنيكم عن دونه أنه لهو الفضال العليم الخبير .." كما يتفضل حضرته مترجما من كتاب نفحات القدس " ..كم من نفوس صرفت أعمارها في تعلم اللغات المختلفة ومن الحيف أن يصرف الانسان عمره الذي هو أغلى الأشياء في العالم على أمثال هذه الأمور فلو عمل هؤلاء بما أنزلناه لوفروا على أنفسهم كل ذلك العناء .. وأن ما هو محبوب لدى العرش هو أن يتكلم جميع العالم باللغة العربية لانها أعظم جميع اللغات بسطى ولو أطلع الناس على بسطة هذه اللغة الفصحى ووسعتها فلا شك انهم سينتخبونها واللغة الفارسية ولو انها عذبة جدا لكنها لا تملك بسطة اللغة العربية بل أن جميع لغات الارض محدودة اذا ما قورنت باللغة العربية وهذا هو مقام أفضليتها الذي من أجله ذكرناها .. ومقصودنا هو أن يختار أهل الأرض لغة واحدة ليتكلم بها عموم الناس .. فينتهي الأمر أخيرا الى لغة واحدة وخط واحد وترى قارات الأرض قارة واحدة.
تابعوني والجزء الأخير من هذا المقال................أشكركم

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات