تأملات في شخصية الإنسان النرجسي ,

عائشة التاج

الحوار المتمدن-العدد: 4862 - 2015 / 7 / 10 - 12:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هل يستطيع الإنسان النرجسي أن يحب الآخرين كما يدعي ؟؟؟
النرجسي لا يستطيع الخروج من شرنقة الذات ,فهو أسير هواجسها الكبيرة والصغيرة ,,,,وحتى وإن مارس عملا "اجتماعيا " أو "عاما "فغالبا ما تكون أولوياته ذاتية ,,,,,,
حيث يسخر هذا العمل الجميل لخدمة حاجيات دفينة أهمها الحاجة للاعتراف ,
النرجسي شخص مهووس بالعظمة ،ويعتبر نفسه مركز المجتمع بل مركز الكون
يتملك كل الخصال والمزايا الجسدية والنفسية والفكرية والاجتماعية ,بل حتى الروحية ,,,,,,
هو الأستاذ والآخرون تلاميذ . هو الشيخ والآخرون مجرد مريدين
منه تتفرق "العطايا " والهبات فهو "المركز "و الآخرون مجرد "محيط " ,
النرجسي لا يستطيع خلق صداقات سليمة بل يحتاج "حواريين" و "موالين" يصفقون له ويمدحونه أو يجاملونه ,,,,,
النرجسي غالبا ما يكون ضحية الانجذاب الداخلي نحو نفسه مما يمنعه من إدراك بعض الأمور كما هي ،بطريقة موضوعية ,,,لأنه يدخل ذاته بطريقة أوتوماتيكية فيسقط رغما عنه في لعنة نظرية "المؤامرة "ويحول كل صاحب خطاب لا يروق له أو لا يتماشى ما انتظاراته إلى "خصم "أو عدو" حتى ,,,,,فقط لأنه مارس نقدا عاما لا يعنيه من قريب أو من بعيد ,,,,,
وبعدها "يجود "عليه بالتسامح عن "ذنب لم يقترفه ,,,,,,وبحب عن كراهية مفترضة ,لا توجد إلا في وجدانه المثخن في الانغلاق رغم انفتاحه الظاهري و المزعوم ,,,,
النرجسي يملك بالتأكيد مهارات تواصلية تجعله يتلاعب بالمشاعر والأفكار فيغلف الباطل بماكياج لغوي ,,,,,مثل من يخلط السم بالعسل ,,,,,,,كي يحافظ على تلك الصورة السوبرمانية التي يريد تسويقها للآخرين , والتي تتضمن فضائل تفوق أخلاقي لم يمكن صاحبه من رسم تلك المسافة مع الآخر الذي لم يعجبه إلى أن يدرك خطابه كما هو لا كما توسوس له هواجسه الكامنة والتي تجعل منه إنسانا محسودا لأنه سوبرمان يملك مالايملكه الآخرون ,,,,
وعليه ،
ما اجمل أن نعود ذاتنا على المساءلة الدائمة ,
ما أجمل أن نقزم غرورنا ونروض إدراكنا على "الحياد " مهما كان الآخر ’’
فالأفكار المسبقة والمشاعر المكبوتة غالبا ما تجعلنا نقوم بزلات نحن في غنى عنها ,,,,,
وأخيرا : من نحن في هذا الكوكب كي نتطاوس على الآخرين ؟؟؟
ماذا نشكل داخل كون لا محدود في الزمان والمكان ؟؟؟؟
أقل بكثير من ذرة رمل وسط صحراء ممتدة
أقل بكثير من قطرة ماء وسط محيطات عاتية ,,,,
فلنأخذ حجمنا الحقيقي ,,,,بدون إفراط ولا تفريط ,,,آنذاك يمكننا أن نحب الآخرين ونستفيد
من حبهم خارج منطق العطايا والهبات والعظات المعنوية الملغومة ,
الغرور رجس فلنجتنبه لعلنا نفلح ,,,,
وإن بعض الظن إثم ,,,,,والإفراط في حب الذات هو عين "الكراهية " والاستمرار في هذا النهج لب الغي المؤذي للنفس وللآخرين ,,,,
فلنحسن الظن إن أردنا علاقات أو تفاعلات صافية وسليمة , حتى وإن كان كل واحد منا مستقل عن الآخرين ولا يحتاج اعترافهم أو جزاءهم أو شكورهم ,,,,,, فهو يحتاج حيادهم وذلكم أضعف الإيمان ,
وعلى النرجسي الذي يشك في الآخرين ويتهمهم بالباطل أن يعرف بأن لإنسان الصريح لا يحتاج إلى أية تلميحات لأنه يملك ما يكفي من الشجاعة كي يسمي الأمور بمسمياتها ,,,,,
وإن كانت معرفته بالآخر ناقصة فليسأل أهل الذكر لعلهم ينفعونه في هكذا موقف

#عائشة_التاج (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات