من خرافات واساطير التاريخ (3)

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4861 - 2015 / 7 / 9 - 11:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*انسان بنصف جسد!
خرافة اخرى من خرافات التاريخ يرويها لنا مؤرخو الاسلام لا يصدقها العقل ويرومون منا ان نصدقها ونلغي عقولنا ؛ وهي ان هناك انسانا بنصف وجه و اذن واحدة عين واحدة ونصف انف ويدعى (شق) ؛ وبعضهم التبس عليه الامر كالمسعودي في " مروج الذهب" ، واعتبر شق نوع من انواع الجن كانت في الجاهلية . الا ان ابن هشام في سيرته اعده انسانا .
قال ابن هشام: ((وَشِقٌّ: ابْنُ صَعْبِ بْنُ يَشْكُرَ بْنِ رُهْمِ بْنِ أَفْرَكَ بْنِ قَسْرِ بْنِ عَبْقَرَ بْنِ أَنْمَارِ بْنِ نِزَارٍ ، وَأَنْمَارُ أَبُو بَجِيلَةَ وَخَثْعَمَ)).
واما صاحب السيرة الحلبية ، فيؤيد رأي ابن هشام اذ يقول : ((وأما شق فقيل له ذلك ، لأنه كان شق إنسان له يدا واحدة ، ورجلا واحدة)). (السيرة الحلبية ج1 ص 51 دار الكتب العلمية بيروت بتحقيق عبد الله محمد الخليلي ).
ويقول المسعودي ، وهو يستعرض في تاريخه الجن والغول والهواتف :
((وقد كانت العرب قبل ظهور الإسلام تقول: إن من الجن مَنْ هو على صورة نصف الإنسان ، وأنه كان يظهر لها في أسفارها وحين خلواتها وتسمية شِقاً . وذكروا عن علقمة بن صفوان بن أمية بن محرب الكناني جد مروان بن الحكم لأمه أنه خرج في بعض الليالي يريد مالاً له بمكة ، فانتهى إلى الموضع المعروف إلى هذا الوقت بحائط حرمان ؛ فإذا هو بشق قد ظهر له في أوصاف ذكرها فقال شق :
علقم إني مقتول ... وإن لحمي مأكول
أضربهم بالمسلول ... ضَرْبَ غلام مشمول
رَحْبِ الزراع بهلول
فقال علقمة :
شِق ، مالي ولك ... اغمد عني مُنْصُلَكْ
تقتل من لا يقتلك؟
فقال شق:
عَلْقَم ، غنيت لك ... كيما أبيح معقلك
فاصبر لما قد حم لك
فضرب كل منهما صاحبه ، فخرا ميتين ، وهذا مشهور عندهم ، وأن علقمة بن صفوان قتلته الجن)). (راجع ، مروج الذهب ، ج2 ص 140، دار الاندلس بيروت الطبعة الرابعة 1984، بتحقيق يوسف اسعد داغر).
واقول : هل سمع او قرأ القارئ الكريم في تاريخ الشعوب الاخرى ان هناك انسانا بنصف جسد ، ما عدى تاريخ الاسلام . ونحن امام حيرة .
فالمسعودي يقول هم نوع من الجن ، وفوقها انها تقتل الناس ولها معهم عداوة وثارات ، لكن ابن هشام والحلبي يؤكدان على ان شق شخصية معروفة ، وهي من كهان الجاهلية .
لكن العجب من المسعودي ، وهو يروي لنا هذه الاسطورة ، ولم ينتبه على نفسه ، وقوله (في اوصاف ذكرها ) من الذي ذكرها ؟ وقد مات الراوي نفسه ؟ّ ! ، اقول من الذي روى له هذه الحكاية التي جرت ما بين شق الجني وعلقمة بن صفوان ، حيث ان صفوان خرج بمفرده ولم يخرج معه احد ، كما نفهم من الحكاية . وان علقمة وشق ماتا سوية بطعنة متبادلة ، فلو افترضنا ان شق الجني بقي حيا ولم يمت من ضربة علقمة لقلنا ان الجني هو الذي روى للمسعودي هذه الحكاية ، معنعنة وبإسناد صحيح ! ورجاله ثقات . وللمؤرخين في خرافاتهم شؤون .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل