هل المثلية شذوذاً ؟؟!

ياريت يحاربون الشذوذ العقلي المكتسب من شريعة صلعم البغلي الذي ينتج مجرمين وسفلة وقتلة ولصوص وقطاع طرق ودجالين ونصابين وارهابيين ومغتصبين بدل مايروحوا على هؤلاء المساكين الذين لاحول لهم ولا قوة في طبع ولدوا فيه ولا يمكنهم تغيره مثل واحد مايحب اكل التفاح مثلا ! هل نحاربه ونقتله !؟ اتالم على المساكين الضحايا الذين قتلوهم وعذبوهم على مر السنين لهذا الامر التافه ! كم انت تافه ايها العقل البشري المتخلف المنحط - تحياتي صديقي المحبوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياريت يحاربون الشذوذ العقلي المكتسب من شريعة صلعم البغلي الذي ينتج مجرمين وسفلة وقتلة ولصوص وقطاع طرق ودجالين ونصابين وارهابيين ومغتصبين بدل مايروحوا على هؤلاء المساكين الذين لاحول لهم ولا قوة في طبع ولدوا فيه ولا يمكنهم تغيره مثل واحد مايحب اكل التفاح مثلا ! هل نحاربه ونقتله !؟ اتالم على المساكين الضحايا الذين قتلوهم وعذبوهم على مر السنين لهذا الامر التافه ! كم انت تافه ايها العقل البشري المتخلف المنحط - تحياتي صديقي المحبوب

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكويت وسلطنة عمان سبقت الغرب بقرون في زواج المثليين الرجال، كما ان السحاق واللواط منتشر بكثرة في الخليج اكثر من اي بلد أوروبي، فلماذا لم نسمع يوما معمّما انتقد تلك الظواهر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعتبر السعوديه بدون جدال بها اكبر نسبه مثليين فى العالم وايضا السحاق هناك وصل لدرجه مرعبه ,يوجد فى اليوتوب كليبات عديده عن الشذوذ فى السعوديه ,انا اعتبر السعوديه هى عاصمه اللواط فى العالم بدون منازع ,على حسب معلوماتى فأن زواج الرجال ببعضهم فى منطقه الخليج عاليه جدا ,انا متأكد ان السلطان قابوس فى سلطنه عمان متزوج رجل منذ وقت طويل وسعيد جدا بحياته الزوجيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تخلط الأمور بصورة كبيرة .. انتشار اللواط بالخليج والسعودية قضية سببها القمع الجنسي والكبت وعزل النساء عن الرجال .. 23 % من الأطفال في السعودية يتم الاعتداء الجنسي عليهم وكل هذا الكلام ليس له علاقة بالمثليين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل نحن بحاجة إلى تعريف مفهوم الشذوذ .. هل قطع الرؤوس ظاهرة طبيعية ؟؟ هل رجم النساء طبيعي ؟؟ هل حرق المعارضين طبيعي ؟؟ هل الإيمان بهلوسات الإسلام طبيعي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما أوضحت في ردي على السيد سمير .. ما يحدث في الخليج ليس له علاقة بالمثلية ولا بالمثليين .. ربع الأطفال في السعودية يتعرضون لاعتداء جنسي وهذا ليس له علاقة بالمثلية بل بالكبت والقمع الوحشي للغرائز وعزل النساء عن الرجال .. نحن نتحدث فقط عن 2.5 % من أصحاب الميول الفطرية وأنهم جزء من تنوع الطبيعة وعلينا تفهم وجودهم ... هذا من آليات ومباديء الديمقراطية الحقيقية .. تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك أستاذ صلاح علي هذا المقال الرائع و أضيف إن المثلية طبيعية وكل من يقول العكس فهو جاهل بالابحاث الحديثة وماذا توصل اليه العلم فيما يخص المثلية ..مفهموم الشاذ هو مفهوم وضعه الانسان للتمييز العنصري ولغروره وعنهجيته واعتقاده أنه خارج المملكة الحيوانية ..انت حيوان في هذه المملكة الطبيعية و الهذه المملكة لاتعرف كلمة الشاذ ، الطبيعة ابهرتنا وتبهرنا بالتنوع ، فوحيد الخلية والخنثى والمثلية وازدواجية الميول والانثى بقضيب صغير ووووو...الخ ...الطبيعة لا تعرف ما معنى شاذ ، وليس في قاموسها عنصرية مثل الانسان ......اريد أن زعرف كم من بحث قرأتم عن المثلية ؟؟؟؟ تحملون أفكار مسبقة وتاتون تدلون بدولوكم لتجهيل الناس
أكثررررررر....
الف تحية لك ع مقالك الجرئ خليهم يتثقفوا قليلاااا ....

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ صلاح، انا تكلمت عن سكوت رجال الدين عن ما يجري في الخليج بينما تتعالى صيحاتهم عن المثلية في الغرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

((المثلية إذن ليست شذوذاً عن ناموس الطبيعة، بل هي جزء أصيل وموجود وعلينا تفهم ميولهم ورغباتهم، والسماح لهم بالإعلان عن أنفسهم، ومنحهم حق تكوين أسرة))
ولكن الأستاذ صلاح يوسف سرعان ما يضع رأيه هذا في موقف مجابهة ضدية مع رأي آخر له جاء في رده على السيد سمير: ((أنت تخلط الأمور بصورة كبيرة .. انتشار اللواط بالخليج والسعودية قضية سببها القمع الجنسي والكبت وعزل النساء عن الرجال)) حيث يؤكد فيه أن (المثلية) تتحقق بالقمع الجنسي والكبت والعزل
إذن فإن المثلية يمكن أن تكتسب؛ إذن فهي على هذا ليست ناموساً طبيعياً على كل حال. ولو كانت ناموساً طبيعياً، لوجب أن يكون كل إنسان مثلياً.
إن القياس على الحيوان وحكاية الجينات، لعبة يلجأ إليها البيولوجيون المثليون لمنح مثليتهم الشرعية.
نعم، من حق المثلي أن يكون مثلياً علناً. ولكن ليس من حقه الطبيعي أن يكوّن أسرة. إنها الأحزاب السياسية جعلت له هذا الحق لكسب صوته وماله. والسياسة لعبة أيضاً.
وأنا لا أعترض على القرار السياسي، ولكني أعترض على فرض فكرة أن المثلية ناموس طبيعي على عقلي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية, ابتدأ السيد الكاتب مقاله بهذه العبارة(ساد الهرج والمرج مواقع التواصل، وكثر القيل والقال، البعض استنكر واستهجن، والبعض الآخر مارس السخرية، كل هذا بسبب قرار محكمة العدل الأمريكية تشريعاً يسمح بزواج المثليين. بل إن غالبية العلمانيين العرب والمسلمين فقد أظهروا جهالة لا يحسدون عليها في فهم المثلية ! أما المتدينون فقد مارسوا فاشيتهم وعنفهم اللفظي الهمجي ضد التشريع الأمريكي.) وهل قلت شيئا مختلفا عن ما قاله الكاتب؟ مشكلة بعض كتابنا , ومع احترامي, انهم يتصورون انهم قد فوق البشر فيحق لهم التهجم على المعلقين. اقرأ التعليقات على مقالات كبار السياسيين والكتاب في الغرب ولاحظ ردوهم عليها كم هي هادئة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صورة من كتاب مقامات الحريري. الرسم من انجاز يحيى بن محمود الواسطي سنة 1237 م . و محفوظ في المكتبة الوطنية الفرنسية باريس
صوره الحرث وابي زيد ممتطين ناقتين ويقبل احدهما الاخر
مع الاسف لايمكن تحميل الصوره
انظر الرابط
ليلى حسن ,الأديان, الميثولوجيا و التاريخ
https://www.facebook.com/pages/ليلى-حسن...و.728392260575687

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما أوضحت في المقال أن المثلية جزء من الطبيعة وبالتالي هي ناموس طبيعي لأن 2.5 % بالمعدل يولدون بهذا الميل الفطري .. لكن الاعتداء الجنسي على الأطفال في الخليج جريمة وليست من المثلية في شيء إلا إذا كنت تعتقد أن أي ممارسة جنسية مع نفس النوع هي مثلية .. مرة أخرى تؤكد أنك لم تتفهم معنى المثلية وكيف أن غالبية الشعوب الراقية أصبحت تعطيهم حقوقهم بالعيش وبتكوين أسرة .. ما شأنك بهم ؟ هل يمكن أن يتسبب المثليون بأي أذى لأي بشر ؟؟؟ اتركوهم وشأنهم وتعامل معهم بحقوق المواطنة والعدالة أمام القانون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما معنى جزء من الطبيعة؟ وكيف علمت أن طفلاً يولد بهذا الميل؟ هات برهانك العلمي؟ ومن أين جئت بهذا المعدل؟
ولماذا تصمني بأنني أجهل معنى المثلية؟ ولماذا تتهمني بأنني أرفض حقوق المثليين؟
ثم هل منح الدول الراقية المثليين حقوقهم، وكون المثليين بمثليتهم لا يؤذون بشراً، دليل على أن المثلية ناموس طبيعي؟ أنا أعور فهل لأنني لا أؤذي البشر بعوري، يكون عوري ناموساً طبيعياً؟
الاعتداء على الأطفال جريمة، ولكن ما هي عواقبه؟
ثمة دراسات وملاحظات تؤكد أن الذين يعتدى عليهم في الصغر، يتحولون إلى مثليين، فأين الناموس الطبيعي هنا؟
باختصار: إن كانت المثلية فطرية طبيعية، فلماذا لا يولد كل الناس مثليين؟
مع التحية والاحترام والشكر على الرد

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا سالك ماهو الناموس الطبيعي ؟؟ فسر لنا أنت ماذا تقصد ؟؟؟
لان إذ كنت تقصد الطبيعة ، فهي أبهرتنا بالتنوع والاختلاف ، ولايوجد في قاموسها
-الناموس الطبيعي- الذي تتغنى به أنت والأخرون…

أما قولك أن الأعور غير طبيعي فهذا عيب وعار عليك ، فيماذا تمتاز عن الأعور !!!؟؟؟ فهو مثلك وربما حتى أحسن منك في مجالات أخرى ربما أنت لاتتقنها ..إذا من فضلكم توقفوا عن العنصرية و التمييز بين البشر ،هذا أعور ، هذا مثلي، هذا أعرج، هذا أسود..الخ من العنصرية التى هلكت البشرية .

أما قولك “بان ثمة دراسات وملاحظات تؤكد أن الذين يعتدى عليهم في الصغر، يتحولون إلى مثليين”
آتحداك أن تاتيني بهذه الدراسة وانا منتظرة ..ياسيدي لانرمي الكلام جزافا ..أيضا لما نتكلم في العلم لابد أن نكون منهجيين والا نصبح مثل العامة التى تتحدث في المقاهي للتسلية …

أولا المثلية طبيعية ومش أنا اللي قلتها بل علماء يشهد لهم التاريخ بأبحاثهم ..دراسة المثلية ليست حديثة العهد ، وفيه عدة أبحاث تؤكد كلامي و فليس معناه أنها لاتروق لك تنعتها بما تحب ..إقرؤوا أبحاث محترمة من جامعات محترمة ، وبعدها أدلوا بدلوكم في قضية المثلية .
الناس تحكم في كثير

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا سأسألك ماهو الناموس الطبيعي ؟؟ فسر لنا أنت ماذا تقصد ؟؟؟
لان إذ كنت تقصد الطبيعة ، فهي أبهرتنا بالتنوع والاختلاف ، ولايوجد في قاموسها
-الناموس الطبيعي- الذي تتغنى به أنت والأخرون…
أما قولك أن الأعور غير طبيعي فهذا عيب وعار عليك ، فيماذا تمتاز عن الأعور !!!؟؟؟ فهو مثلك وربما حتى أحسن منك في مجالات أخرى ربما أنت لاتتقنها ..إذا من فضلكم توقفوا عن العنصرية و التمييز بين البشر ،هذا أعور ، هذا مثلي، هذا أعرج، هذا أسود..الخ من العنصرية التى هلكت البشرية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما قولك “بان ثمة دراسات وملاحظات تؤكد أن الذين يعتدى عليهم في الصغر، يتحولون إلى مثليين”
آتحداك أن تاتيني بهذه الدراسة وانا منتظرة ..ياسيدي لانرمي الكلام جزافا ..أيضا لما نتكلم في العلم لابد أن نكون منهجيين والا نصبح مثل العامة التى تتحدث في المقاهي للتسلية …
أولا المثلية طبيعية ومش أنا اللي قلتها بل علماء يشهد لهم التاريخ بأبحاثهم ..دراسة المثلية ليست حديثة العهد ، وفيه عدة أبحاث تؤكد كلامي و ليس معناه أنها لاتروق لك تنعتها بما تحب ..إقرؤوا أبحاث محترمة من جامعات محترمة ، وبعدها أدلوا بدلوكم في قضية المثلية ….الناس تحكم في كثير من القضايا عن جهل فقط …وشكرا…

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرار الاخير بالسماح للمثلين اثاره خطيرة على المثليين لماذا
المثلية شيئ طبيعي وغير شاذ وتنتقل هذه الصفة الطبيعية من جيل الى جيل بالتوالد والتكاثر انها جينات
وبالسماح للمثلين باشهار مثليتهم والزواج-لن تنتقل هذه الجينات لانه ليس هناك استمرار لااجناسهم فليس هناك تكاثر بينهم- وهذا دهاء وذكاء ممن اصدر هكذا قرار ليساهم في القضاء على هذه الظاهر الطبيعية-لان من اقره صاحب خلفية دينية ترفض وتدين وحاربت المثلية
لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ. وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ- (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 22-28)
لاَ تُضَاجِعْ ذَكَرًا

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاَ تُضَاجِعْ ذَكَرًا مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ- (سفر اللاويين 18: 22)
وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ، وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ- (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 6: 9، 10)
وَلكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ النَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيًّا. عَالِمًا هذَا: أَنَّ النَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَالْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَالْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَالْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي الآبَاءِ وَقَاتِلِي الأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي النَّاسِ، لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي الذُّكُورِ، لِسَارِقِي النَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ آخَرُ يُقَاوِمُ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، حَسَبَ إِنْجِيلِ مَجْدِ اللهِ الْمُبَارَكِ - (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 1: 8-11)
------------
القرار يحضر على المثلين تعدد الازواج او الزوجات_فمن يتزوج مثلي لايحلق له الارتباط في نفس الوقت بغيري
ولن يمضي وقت طويل حتى يفنى اصحاب الميول الطب

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التكاثر لم يكن وجوده اساسا للمتعة فما المتعة التي تحصل عليه انثى الخيل عندما يعلوها الذكر وما المتعة التي تحصل عليها الزهرة من تساقط ذرات التخصب من ذكر بدون تواصل عن طريق الرياح او الحشرات
التكاثر من سنن الطبيعة للحفاظ على النوع والنسل واستمراريته,فاين الصفة الطبيعية في المثلية
المثليه الجنسيه هل تحافظ على النوع
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322604
فبما ان المثلية لاتحافظ على النوع ولاتتكفل باستمراريته فهي ليست من الطبيعية في شيئ
انما صعوبة الحصول على المثيل هي من اوجدتها
ولكم التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

((أنا سأسألك ماهو الناموس الطبيعي ؟))
لست أنا من ابتكر هذا المصطلح سيدتي، إنه الأستاذ صلاح يوسف. وأنا لم أسأله تفسيراً، لأنه مفهوم لا يحتاج إلى تفسير. هو عندي المبدأ الذي بموجبه تصمم الطبيعة الجنسين.
((أما قولك “بان ثمة دراسات وملاحظات تؤكد أن الذين يعتدى عليهم في الصغر، يتحولون إلى مثليين، أتحداك أن تأتيني بهذه الدراسة))
فأرجو أن تتحققي من ذلك من المصدر أي من الذين تعرضوا للاعتداء، كما تحققت أنا، وأن تطلعي على كتاب الأستاذ حامد عبد الصمد
Mein Abschied vom Himmel
وإن كان لديك دراسات تنفي أن يكون كثير ممن أعتدي عليهم في طفولتهم بشكل منتظم تحولوا إلى مثليين، رجوتك أن تذكري لنا واحدة من هذه الدراسات.
((أما قولك أن الأعور غير طبيعي فهذا عيب وعار عليك ، فيماذا تمتاز عن الأعور !))
شوفي معلمتي، هذا الذي تكلمت به: (أنا أعور فهل لأنني لا أؤذي البشر بعوري، يكون عوري ناموساً طبيعياً؟) فليش عيب علي وعار؟
((المثلية طبيعية ومش أنا اللي قلتها بل علماء يشهد لهم التاريخ بأبحاثهم))
أوتظنين أنني أجهل شهادة هؤلاء العلماء؟ حسن، فماذا تقولين عن شهادة العلماء الذين ينفون شهادة العلماء الذين تذكرينهم؟
حين

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حين يختلف العلماء في مسألة ما، تبقى المسألة معلقة حتى يتم الاتفاق بينهم عليها بما يؤكد حقيقتها تماماً بلا مراء.
ولهذا، فما دام هؤلاء العلماء لم يتفقوا، فليس لنا، ولا سيما أننا لسنا من العلماء، أن نأخذ برأي فريق منهم وندع رأي فريق آخر.
((و ليس معناه أنها لاتروق لك تنعتها بما تحب))
في أي مكان ذكرت أنني أحب، أو لا أحب، تروق لي، أو لا تروق؟ هل حقاً أفلت مني لفظ يعبر عن مقتي أو حبي!؟
القضية سيدتي الفضلى، هي أنكم تزعمون أن المثلية فطرية طبيعية؛ أي أن الطبيعة لها غرض من إنتاج بشر يتمتع بميل إلى مثيله، كما لها غرض عندما تنتج اليد أو الفم أو الجوع أو الخوف أو لون العين والبشرة... وأنا ليس يقنعني زعمكم وأطالبكم بالبرهان العلمي الثابت الراسخ أو المنطقي العقلي المقنع.
وأرجو هنا أن تدعي حقوق المثليين جانباً، فأنا لست أنكر عليهم حقوقهم!
وشكراً لك سيدتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلاااا ضحكت لما أعطيتني إسم حامد عبد الصمد ، هذه ليست دراسة جامعية!!..هنا أيقنت أنك ليس لك علاقة بالعلم ولا بمعرفة ماهية المثلية ، أنا لن أطيل في هذا التعليق …اليك فقط ماقاله هذا العالم
“(the vast majority of persons sexually abused as children are heterosexual (Keith, 1991”
المهم ساكتب مقال بكل هذه المعلومات ..وسأضع كل المصادر العلمية مرفقة بالمقال …
مساحة التعليق لاتكفي لاضع لك كل المعلومات العلمية التى توصل اليها العلم عن المثلية ، فعلا العقل الغربي تجاوز النظرة الضيقة التي مازالت للأسف ترتع في عقول العرب ، شعوب لها إعاقة ذهنية بمعنى الكلمة، شعوب لاتقرأ فمعدل القراءة عند العربي كتاب في السنة وغير مطلعة تماما ع أخر الابحاث …المهم شكرا..تابعنا في المقال الذي سأنشره قريباااااااا

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل قرأت ما كتبه حامد؟
ما معنى دراسة جامعية؟ هناك آلاف من الدراسات الجامعية التي ثبت مع الزمن أن نتائجها باطلة. ومنها مثلاً الدراسات التي كانت تزعم أن المثلية جينية. سأعطيك دراسة تفند حكاية الجينات. كتاب منشور باللغة العربية عنوانه (الجينوم) وهو متوفر على النيت.
هل تعتقدين أن الدراسة الجامعية تفند التجربة الحية؛ تجربة المثليين الذين اكتسبوا المثلية اكتساباً؟
هذا العالم الذي تستشهدين به، هل ينكر أن الأطفال الذين يعتدى عليهم في الصغر لا يصبحون مثليين؟ أجيبي عن هذا السؤال من فضلك، فأنا لم أتمكن من قراءة الرابط. وحين أتمكن من ذلك، سآتيك بعالم آخر يقول عكس ما قاله عالمك هذا.!
حتى في الأدب العربي تجدين كتاباً أكدوا هذه الظاهرة، مثل نجيب محفوظ في الثلاثية، والأسواني في عمارة يعقوبيان، وسلامة موسى إن لم تخني الذاكرة.
سأحتفظ بقولك: ((أما قولك “بان ثمة دراسات وملاحظات تؤكد أن الذين يعتدى عليهم في الصغر، يتحولون إلى مثليين، أتحداك أن تأتيني بهذه الدراسة)) لكي أواجهك به ولا أقول أتحداك، عندما تنجزين دراستك.
وأنصحك ألا تستخدمي في حواراتك مغالطة الطعن في الذي يحاورك، من مثل أنت عربي، أنت تجهل، ولا

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا تفرضي على محاورك رأي عالم على أنه رأي يمثل الحقيقة المطلقة، فمحاورك سيكون له الحق عندئذ في أن يفرض عليك رأي عالم آخر.
ولا ينبغي أن تهملي شيئاً من ردود محاورك ولا أسئلته. لقد أهملت ردي على حكاية الأعور فلم تذكري إن كنت لا أزال أستحق فيها العيب والعار، وأهملت رجائي أن تأتي بدراسة تثبت أن المعتدى عليهم في الصغر لا يصيرون مثليين، وأهملت حكاية أنني لم أعبر عما يروق لي، فلم تعتذري.
ومني الشكر، وطيبي نفساً فسأنتظر دراستك، وأرجوك ألا تبخلي علينا بذكر العلماء الذين لا يؤيدون وجهة نظرك، لكي يتحقق لدراستك العدل والإنصاف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجنس قسم الى ثلاثة انواع
الاول الهيتروسيكس اي الانسان ينجذب الى الانسان المختلف عنه جنسيا وهذا ماتعتبره جميع المجتمعات طبيعيا وليس شذوذ
الثاني يسمى البي سكس اي الشخص الذي ينجذب جنسيا للنوعين اي ينجذب للشخص المختلف عنه جنسيا وينجذب في نفس الوقت للشخص الذي ينتمي لنفس الجنس وهذه صفة موجودة عند الغالبية لكن بدرجات مختلفة
ثالثا المسمى بالهومو سيكس اي الشخص الذي لاينجذب الا للشخص الذي ينتمي لنفس نوع جنسه فقط وهذه الحالة عرفت في كل الحضارات وكل العصور لكن لم تحدد بهذا الاسم الهومو سيكس الا في 1800عام
من قبل العالم الالماني النمساوي اختصاصي في علم الجنس
Richard von Krafft-Ebings
Psychopathia Sexualisفي كتابه المعنون
واحدث الدراسات تبين بان الغالبية في سن الرابعة عشرة يبدا بالتفكير والتامل هل هو ينتمي الى مجموعة الهيتروام مجموعة الهوموولكنهم لايتحدثون الى احد بالموضوع الا بين سن الخامسة عشرة والتاسعة عشرةوحسب دراسات نقابة المثليين في الدنمارك تبين ان 6 الى عشرة بالمئة من سكان العالم يعتبرون مثليين الجنس في حين في الدنمارك لوحده

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

. لأزالة الأبهام، أود ان ابين، ان المثلية هي حالة شاذة ولكنها حالة طبيعية
ولتوضيح ذلك، ينبغي تحديد بعض المفاهيم بدقة، كتعريف الشذوذ والحالة الطبيعية
يـُعـَرّف ْ الشذوذ على انه الإبتعاد عن وضع عام. وتعرف الحالة الطبيعية على انها حالة مرتبطة مع الطبيعة، أي أنها غير مصطنعة أو مفتعلة. والوضع العام أو السائد ( البعض يسميه طبيعي) في الحالة الجنسية هو مـَيل الذكر لأنثى وبالعكس. والمثلية، مـَيل ذكر لذكر وانثى لأنثى، ولكون نسبة ظهورها في الطبيعة قليل، كما ذكر كاتب المقال، فتعتبر إبتعاد عن الحالة العامة، أي ان
المثلية حالة شاذة، ولكنها تبقى حالة طبيعة، بمعنى غير مفتعلة، أسوة بالحالة العامة. اتفق مع كاتب المقال بخصوص تشريع حقوق كاملة للمثليين، ولكن ربما يكون من الأفضل ان تصاغ تسمية خاصة لزواج المثليين، كأن تسمى، مثلاً، إئتلاف بين مُحبين أو بين عاشقين، وبهذا يتم التمييز بين الزواج المتعارف عليه ( والزواج) بين المثليين مع تساوي الحقوق القانونية. وشكراً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المثلية سواء كانت بين ذكر وذكر او بين انثى وانثى شذوذ اوجدها انعدام الحصول على شريك غيري او صعوبة الحصول عليه لعدة اسباب فيلجأ المتماثلين الى الاستعانة ببعضهما لتفريغ الشبق الجنسي, ولكثره هذه الممارسة تحولت الى سولة عادة بالعراقي (دودة) او ادمان
احد المدخنين المدمنين على التدخين يصل مايدخنه يوميا الى خمس علب(100 سيكارة)-واراد ان يتوقف عن التدخين فأستعمل كل الوصوفات ولم ينجح في ذالك -فعلم عن طبيب لديه علاج لترك التدخين فراجعه-فقال له ضع السيكارة في بايب عندما تدخن وقبل ان تدخنها ضع فم البايب في موخرتك-وفع لا اقلع عن التدخين بهذه الطريق فذهب ليشكر الدكتور ويقدم له هدية تعبيرا عن امتنانه-ولكن قال للدكتور نعم تركت التدخين ولكن ا ن لم اضع فم البايب في مؤخرتي لااشعر بالراحة فاصبح ادخال فم البايب في مؤخرته ادمان فكل من يقول ان المثلية شيئ طبيعي هو غير طبيعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---