دموية الكتاب المقدس بين النصوص والتأريخ

مرقس 9 عدد40: لان من ليس علينا فهو معنا
متى 12 عدد30: من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق
لوقا:19 عدد27:اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي
متى :10 عدد34: لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.
متى :10 عدد35: فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها
متى :10 عدد37: من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني
لوقا :12 عدد51: أتظنون اني جئت لأعطي سلاما على الارض.كلا أقول لكم.بل انقساما-لأنه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة
لوقا :12 عدد53: ينقسم الاب على الابن والابن على الاب.والأم على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها
لوقا :14 عدد26: ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وأمه وامرأته وأولاده وأخوته وأخواته حتى نفسه أيضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا

نصوص كلها تعنى الدمار والهلاك وبلاش العهد القديم
والحروب الصليبية تخبركم بذلك قديما وحديثا

إرسال شكوى على هذا التعليق          271 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآية : مرقس 9 عدد 40 : تقول « ومن سقاكم كأس ماء باسمي بما أنكم للمسيح فالحق أقول لكم إنه لا يضيع أجره»... وليس كما ورد في التعليق أعلاه،
كما أن أغلب الآيات الوارد ذكرها في التعليق الأول تم تحوير بعض مفرداتها فأتت على مقياس معيّن، لغاية في نفس يعقوب،
كاستبدال كلمة (فلن) بـ (فلا)أو كلمة (عن) بـ (ضد) أوكلمة (شِقاقا) بـ (((إلخ
أما في لوقا الآية 12، عدد 57 جاء: ولماذا لا تحكمون بالعدل من تلقاء أنفسكم
إن العديد من الآيات أعلاه خارجة عن إطار ورودها في النص الأصلي، لأن الجُمل والأمثال وورود الآيات في العهد الجديد (الإنجيل) تأتي دائما شاهدا أو تفسير لما سبق أو لما يلحق هذا إن لم تكن من صلب المثل نفسه

إرسال شكوى على هذا التعليق          285 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ( أي بالقتل ) ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ” (سورة التوبة ـ آية 14 )
- كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون” ( سورة البقرة ـ آية 206 )
- وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم ” ( سورة البقرة ـ آية 244 )
-ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين ” ( سورة البقرة ـ آية 251 )
-قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ” ( سورة التوبة آية 29 )
-فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ” ( سورة التوبة ـ آية 5 )
-ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين ” ( سورة البقرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          259 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ” ( سورة التوبة آية 29 )
-فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ” ( سورة التوبة ـ آية 5 )
-ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز ” (سورة ـ آية 40 )
-الذين امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا ” ( سورة النساء ـ آية 76 )
-وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير ” ( سورة الأنفال ـ آية 39 )

إرسال شكوى على هذا التعليق          257 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-يا ايها الذين أمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين ”
( سورة الصف ـ آية 10 )
والاحاديث أيضاً كثيرة في هذا الاطار فكل كتب الحديث لها أبواب خاصة عن الجهاد والغزوات وكل الجماعات الاسلامية تستمد شرعية ما تقوم به من هذه الاحاديث مثلاً :
” أتسمعون يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح ”
صحيح السيرة النبوية ص 149
وقال عنه أحمد شاكر في تحقيقه لمسند أحمد : إسناده صحيح
والذبح في اللغة هو قطع العروق المعروفة في موضع الذبح من الحلق بالسكين.
” واعلموا إن الجنة تحت ظلال السيوف ” ( صحيح البخاري و مسلم )..

إرسال شكوى على هذا التعليق          268 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاديان ونصوص الحب والتسامح والمودة
لا تعيرني ولا اعيرك الهم طيلنى وطاليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          265 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن كمسلمون لاننكر ابدا كل ما ذكرته ومؤمنون به حق الايمان ولن نحيد عنه قبد انمله
ولكن متى واين وكيف هو دا المهم
انما انتم تنكرون كتابكم وما فيه لماذا لا اعرف اف
تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
من اعتدى على اقاتله ومن تهجم على اقاتله ومن سرق ارضى وخيرات بلادى اقاتله

ولكن الاهم من ده كله
ان الاسلام هو دين الله منذ ان خلق الله ادم الى ان تقوم الساعة
والله واحد لاشريك له فى الملك يخلق ويعبد غيره
الله خلق الخلق ليعبدوه ويوحدوه ويعرفوه انما يشركوا به بمخلوق ومخلوقة
الله لايحب الشريك ولا يقبله ويخلد فى نار جهنم كل من اشرك به فما بالكم بمن اتخذ الله عبدا وانسانا مثله لكى يعبده ويترك خالقه

القتال والجهاد عندنا له علة وليس للهلاك
القتال عندنا دفاعا عن النفس وامرنا الا نعتدى حتى لو حاربنا لاجل توحيد الله فلن نكون البادئين بالقتال اما ان تسلم واما ان تدفع الجزية التى دفعها المسيح من قبل لقيصر اما اذا رفضت هذا وذاك اذن انت من يريد الحرب

فنحن نقول لاهل الكتاب اهلا بكم بيننا طالما لا تفكرون فى قتالنا ولا خروجنا من ديارنا
لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم

إرسال شكوى على هذا التعليق          274 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

حينما يكون هناك تواطئ بين كاتب سلفى يقبح فى المعتقدات ومسؤل سفيه لنشر التعليقات تحجب التعليقات لإنها مخالفة للقواعد.
اين الخطأ فى تعليقى؟؟ لماذا لم ينشر؟؟هل تعليقى فيه تسفيه اكثر من عنوان المقال؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          255 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ماذا بعد عزيزى عندما ترى انسان يغمض عينيه ويتكلم ... اتفهم ماذا اعنى ؟ اعتقد لا تفهمنى لأنك هكذا ولا تبالى ... تنطلق بكل قوة فى الكلام اى الكتابه دون ان ترى او حتى تفكر فى مايعرضون فكرك او فهمك او ينقدون ماتكتب ... الأهم عندك هو ان تكتب وفقط فهل هناك من تعليق على ماتكتبه ام لا ... لا تهتم لا يهم هذا الأمر المهم انك تكتب ...تكتب وفقط هكذا تتكلم وانت مغمض العينين هذ يعنى لا تستوعب اى لاترغب فى استيعاب ماتكتب اولآ عليك عندما تكتب شىء اكتبه صحيحآ كما قال لك استاذى الفاضل نايا تسلسل 2 انك تكتب خطا اى تنقل خطا ومن يجهل هذا الخطا يصدقك ويجعلك عظيمآ بفهمه وتصبح عظيمآ عند من هم لا ثقافه لهم اننى اجد تقدير القارئين لمقالتك نعم هم قليلين جدآ ولكنهم لا يعرفون عنك من اخطاء فهم فقط متفقين الهدف الذى تريد تحقيقه حتى ولو كانت كل مقالتك اخطاء وكل من يقرآ لك قئه محدوده تعانى بما تعانيه سيادتك فعندما تهتم عزيزى بالنقد فيما تكتب تتعلم كثيرآ عن اماكن الضعف وتقومها لتصبح يومآ عظيمآ عند الكبار وليس الجهله

إرسال شكوى على هذا التعليق          289 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا بعد عزيزى عندما ترى انسان يغمض عينيه ويتكلم ... اتفهم ماذا اعنى ؟ اعتقد لا تفهمنى لأنك هكذا ولا تبالى ... تنطلق بكل قوة فى الكلام اى الكتابه دون ان ترى او حتى تفكر فى مايعرضون فكرك او فهمك او ينقدون ماتكتب ... الأهم عندك هو ان تكتب وفقط فهل هناك من تعليق على ماتكتبه ام لا ... لا تهتم لا يهم هذا الأمر المهم انك تكتب ...تكتب وفقط هكذا تتكلم وانت مغمض العينين هذ يعنى لا تستوعب اى لاترغب فى استيعاب ماتكتب اولآ عليك عندما تكتب شىء اكتبه صحيحآ كما قال لك استاذى الفاضل نايا تسلسل 2 انك تكتب خطا اى تنقل خطا ومن يجهل هذا الخطا يصدقك ويجعلك عظيمآ بفهمه وتصبح عظيمآ عند من هم لا ثقافه لهم اننى اجد تقدير القارئين لمقالتك نعم هم قليلين جدآ ولكنهم لا يعرفون عنك من اخطاء فهم فقط متفقين الهدف الذى تريد تحقيقه حتى ولو كانت كل مقالتك اخطاء وكل من يقرآ لك قئه محدوده تعانى بما تعانيه سيادتك فعندما تهتم عزيزى بالنقد فيما تكتب تتعلم كثيرآ عن اماكن الضعف وتقومها لتصبح يومآ عظيمآ عند الكبار وليس الجهله

إرسال شكوى على هذا التعليق          258 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا بعد عزيزى عندما ترى انسان يغمض عينيه ويتكلم ... اتفهم ماذا اعنى ؟ اعتقد لا تفهمنى لأنك هكذا ولا تبالى ... تنطلق بكل قوة فى الكلام اى الكتابه دون ان ترى او حتى تفكر فى مايعرضون فكرك او فهمك او ينقدون ماتكتب ... الأهم عندك هو ان تكتب وفقط فهل هناك من تعليق على ماتكتبه ام لا ... لا تهتم لا يهم هذا الأمر المهم انك تكتب ...تكتب وفقط هكذا تتكلم وانت مغمض العينين هذ يعنى لا تستوعب اى لاترغب فى استيعاب ماتكتب اولآ عليك عندما تكتب شىء اكتبه صحيحآ كما قال لك استاذى الفاضل نايا تسلسل 2 انك تكتب خطا اى تنقل خطا ومن يجهل هذا الخطا يصدقك ويجعلك عظيمآ بفهمه وتصبح عظيمآ عند من هم لا ثقافه لهم اننى اجد تقدير القارئين لمقالتك نعم هم قليلين جدآ ولكنهم لا يعرفون عنك من اخطاء فهم فقط متفقين الهدف الذى تريد تحقيقه حتى ولو كانت كل مقالتك اخطاء وكل من يقرآ لك قئه محدوده تعانى بما تعانيه سيادتك فعندما تهتم عزيزى بالنقد فيما تكتب تتعلم كثيرآ عن اماكن الضعف وتقومها لتصبح يومآ عظيمآ عند الكبار وليس الجهله

إرسال شكوى على هذا التعليق          267 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---