المرموقات سياسة العقائد الجامدة القديمة

سلام فضيل

الحوار المتمدن-العدد: 4793 - 2015 / 5 / 1 - 14:52
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الاسرة (العائلة)
لكن هؤلائك تلك الفكاهة تامتاً ذاتها النقد الانتقاد (ذاتها),هؤلائك الذين معها إذ تامة النضوج (بالغة)هكذا السمة (الميزة,علامة) بداية التي كانت كل (منذ,كل) الرئيس الرئيسي (القمة) في بت جزم (انهاء,انتهاء).وهو عمل (فعل) التي كانت كل الوقت المهمة (ذا الاهمية)في (ل)كم الذي (مالذي)إذ تلك في حياتي التي كانت حصلت (صارت)(صفة اتجاه كالشعب).هؤلائك الباردة القتلة عطلة نهاية الاسبوع في الكاب (الجبل الممتدة في البحر)(التي ذاتها الكعبات والمراكز الدينيه حيث الشرق وافريقيا ومانحوها اميريكا الجنوبيه والقاره الهنديه (الكاب)
de kaap
تلك الساحرة الجذابة (سحرنا انجذابنا) كلا(كلتا)الاثنتين قليلا,بعض
(المسافة وفارزة له)
(قليلا) ايماني (اعتقادي) انا,ملامسة تلك الصعبة كتابة توضيح (كتابة رسم تصوير بالكلمات) التي كانت انا استذكاري (بها)مازالت بعد جيدة موضوع (جيدة) حيث من خلال بوبي في تلك وقت جداً التي في كل الاتخاذ التي في كل الوقت كانت متخذتاً. انا إذ التي من المؤكدة التي كانت رعاية اهتمامها التي كانت بهذي (هنا بهذي) من خلالها مباشرة حتى (التي)من المرموقات المشاهير(المشهورة ,المرموقة) الجدل (المناقشة) (ما ئدة الجب الفخمة)
disputen
جدل من خلال العقائد(التي غير قابلة للنقاش,العقائد الجامدة-م-2) العيقدة (العقائد) الكاثوليكيه قيادة (توجيه اشراف قيادة)هؤلائك الذين إذ تلك السنوات المتأخرة الاربعين (اربعين) خمسين (الخمسين) التي كانت قيادة( تغذية القيادة) التي كانت جدل مناقشة تلك التي كانت حتى والى في اليوم من اليوم من بعدما رنين التي كانت.انا مؤمناً (متأكد)طوالما (بينما ,خلال,)انا تلك التي ليست مع (في)المؤكدة تعرف إذ التي بوبي رعاية اهتمام من بعدما الماضي (السابق) التي كانت من وقت (تلك)حتى نتيجة عمل(فعل) التي كانت
تلك شعبية القسيس الكاثوليكي(المشهور ذا الشعبيه) من بوستون(الحرام (التحريم) (السئية) الكنسي (الديني) التي كانت,وتلك التي إذ تلك المهمة ذا الاهمية الازاحة التي كانت في خطو الارتقاء في التعليم الكاثوليكية التي كانت (تواَ) بالنسبة للسهلة (الهينة)الممكنة)التي ليست-كاثوليكيين التفكيك حل تفكيك قدرات امكانيات التي وجدت (اوجدت).بوبي الخاصة حتى الكبيرة مجموعة الطلاب هؤلائك الذين قيادة قيادتها(التحرك تغذية قيادتها)(حيث قال كل المحتوى-م-2)حتى في خميس (الخميس) مساء (المساء)(حيث قال عطلة نهايةالاسبوع-م-2)معطيات شرح تفسير قراءة الرواية (الحكاية) من الاب ليونارد فيني,القسيس(القس),وتعليم (التعليم) التي كانت
اليوسعيين,ولون تربة رغبة(لون امبراطوري توسعي(السلطه)الامبراطوريه-م-2) نتويمي (نتويه) المغناطيسيه التي كانت المقاس الثابتة (استاندر) تلك التي كانت الكائنة الموجودة (المقاس الثابتة) التي كانت من الاعراف (التعاليم العقائديه التقاليد المتوارثة,العقائد).في الوسط(الوسطى)من السنوات الاربعين كان الاب فيني منه المؤكدة (تلك) التححطيم (التهديم) تحقيق الهدف (القصد) التي كانت تلك التي ان تلك في امريكا اتصال الايمان الكاثوليكي السيئة جداً كانت.
الكنيسة كانت في تلك الميزة (ذا الامتياز,المتميزة) السهو (الغفلة,سهوا)(الإحداث )التي كانت مع قيادة(التحرك,القيادة) حتى (تعليم) نص (قطعة نص,جذاذة) التعليم التي(ل) فيني حتى المبدئية الاولية الاساسيه من تلك الايمان الخاصة: تلك التي إذ تلك التي (في)للناس التي خارج الكنيسة الكاثوليكيه ليست مفككة (ليست محلولة مرتبطة,ضبط ارتباط) سهولة امكان التي كانت.
ادوارد كندي كتاب حكاية حياتي الصادرعام 2009 ترجمة سلام فضيل من الهولنديه-ص-84

#سلام_فضيل (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل