حلفة 60 أبطال فائزة الداوود

بابلو سعيدة

الحوار المتمدن-العدد: 4774 - 2015 / 4 / 11 - 15:09
المحور: الادب والفن
    

حلقة 60 أبطال فائزة الداوود faeza daud
بدأت الساحة الادبيّة المعرفيّة بالأسطرة >وانتهت بالأدب الاستشراقي القائم على التخييل العلمي والسينمائي > ومرّت السّاحة المعرفيّة بالآداب " الملحميّة . الكلاسيكيّة. الرومانسيّة . الواقعيّة . أمّا الرسوم والمنحوتات فقد بدأت وثنيّة وانتهت بالماديّة التجريديّة والواقعيّة مروراً بفنّ عصر النهضة الذي ولّف بين الوثنيّة والمسيحيّة. وأبطال فائزة الداوود في قصصها ورواياتها 1 ـــــ ابطال الملاحم : هم انصاف آلهة لا يتعبون ولا يهرمون ولا يشيخون .ولا يعرفون الهزائم ، بل يعرفون الانتصارات .2 ــــــ أبطال الداوود في رواياتها الواقعيّة 1 ــ في الغالبيّة : هم مشعوذون . اتكاليّون . مستسلمون للحتميّات القدريّة . دجّالون استبداديون . منافقون . مطأطؤ الراس . طبّالون . زمّارون . هتّافون ثورجيّون . يعيشون الانفصاميّة الشخصانيّة والازدواجيّة، ازدواجيّة المعايير في الهويّات والمواقف والمستويات والثقافات .وتلاحقهم المآسي والهزائم . متخلفون عقليّاً . مرضى . حيرى . كُسالى . قلقون . متأزمون . مافاويّون . امعيّون . فانتازيّون . خرافيّون . اجلاف . حمقى . متموجون . محتالون . مقنّعون . عرّابون فاقدو الاحساس والضمير والوجدان . ويتقبّلون الاذلال والمهانة . ويؤمنون بالغيبيّات والوساطات ويقدّسون المقامات الدينيّة ويوجّههم شيوخ الدّين والمال والعقارات وينتخبون الاثرياء ممثلين عنهم في المجالس المحليّة والاقليميّة ويحلفون اليمينيات بحياة شخصيّات مزاراتهم وشيوخهم الاحياء منهم والأموات . ويعتقدون جازمين بأنهم وطنيّون . وأنّ مثواهم هو دار النعيم أمّا غيرهم فهم خونة وكفّاروأنّ مثواهم هو دار الجحيم . 2 ـــ وفي اقليتهم أصحّاء في الجانب العضوي والفكري مقاومون للاحتلال والفساد والاستبداد والمشعوذات والغيبيّات والهويّات التقليديّة . واقعيّون . وطنيّون . عَلمانيّون ولديم ضمير حيّ ومتوقد ويرفضون التبعيّة لشيوخ الارض والمال والسياسة .وهم ذوو وجه واحد ولهم بُعدان " عينان " وفاعلون في الانتاج والمعارضة السياسيّة السلميّة . ويمارسون الرياضة والرقص والغناء والحبّ والعشق والمطالعة وتستخدم الداوود الكاميرا العينيّة لتصوير الواقع الاجتماعي وظرفيته التاريخيّة والتي هي شبيهة بكاميرا NEGATIVE وكاميرا digital . أمّا تصوير اعماق النفس البشريّة بثنائيتها وتموجاتها واندفاعاتها البركانيّة فتستخدم الداوود كاميرا " المتخيلة" أو كاميرا الاستشعار التي ترصد شخوص ابطالها ومجتمعها ومشاعرهم وأحلامهم ونيّاتهم بدقّة متناهيّة . وفي مجمل انتاجها القصصي والروائيّ يتزاوج السرد الواقعي بالسرد الخيالي ،والاستعراض السردي بالجدل المنطقي ، والغموض بالوضوح ، والخوف بالجرأة والسراب بالواقع ، والانشاء بالتصوير ، والشكل بالمضمون لشخوص ابطالها. وفي روايتيها " جنّة عدم " و " ريح شرفيّة " تظهران الأماكن المسكونة بالأشباح والارواح والتي توجد في البيوت المهجورة ، والمقابر، والمقامات الدينيّة ، والأحراش في ليل غاب عنه القمر وألْيلَ .

#بابلو_سعيدة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات