حلفة 60 أبطال فائزة الداوود

بابلو سعيدة

الحوار المتمدن-العدد: 4774 - 2015 / 4 / 11 - 15:09
المحور: الادب والفن
    

حلقة 60 أبطال فائزة الداوود faeza daud
بدأت الساحة الادبيّة المعرفيّة بالأسطرة >وانتهت بالأدب الاستشراقي القائم على التخييل العلمي والسينمائي > ومرّت السّاحة المعرفيّة بالآداب " الملحميّة . الكلاسيكيّة. الرومانسيّة . الواقعيّة . أمّا الرسوم والمنحوتات فقد بدأت وثنيّة وانتهت بالماديّة التجريديّة والواقعيّة مروراً بفنّ عصر النهضة الذي ولّف بين الوثنيّة والمسيحيّة. وأبطال فائزة الداوود في قصصها ورواياتها 1 ـــــ ابطال الملاحم : هم انصاف آلهة لا يتعبون ولا يهرمون ولا يشيخون .ولا يعرفون الهزائم ، بل يعرفون الانتصارات .2 ــــــ أبطال الداوود في رواياتها الواقعيّة 1 ــ في الغالبيّة : هم مشعوذون . اتكاليّون . مستسلمون للحتميّات القدريّة . دجّالون استبداديون . منافقون . مطأطؤ الراس . طبّالون . زمّارون . هتّافون ثورجيّون . يعيشون الانفصاميّة الشخصانيّة والازدواجيّة، ازدواجيّة المعايير في الهويّات والمواقف والمستويات والثقافات .وتلاحقهم المآسي والهزائم . متخلفون عقليّاً . مرضى . حيرى . كُسالى . قلقون . متأزمون . مافاويّون . امعيّون . فانتازيّون . خرافيّون . اجلاف . حمقى . متموجون . محتالون . مقنّعون . عرّابون فاقدو الاحساس والضمير والوجدان . ويتقبّلون الاذلال والمهانة . ويؤمنون بالغيبيّات والوساطات ويقدّسون المقامات الدينيّة ويوجّههم شيوخ الدّين والمال والعقارات وينتخبون الاثرياء ممثلين عنهم في المجالس المحليّة والاقليميّة ويحلفون اليمينيات بحياة شخصيّات مزاراتهم وشيوخهم الاحياء منهم والأموات . ويعتقدون جازمين بأنهم وطنيّون . وأنّ مثواهم هو دار النعيم أمّا غيرهم فهم خونة وكفّاروأنّ مثواهم هو دار الجحيم . 2 ـــ وفي اقليتهم أصحّاء في الجانب العضوي والفكري مقاومون للاحتلال والفساد والاستبداد والمشعوذات والغيبيّات والهويّات التقليديّة . واقعيّون . وطنيّون . عَلمانيّون ولديم ضمير حيّ ومتوقد ويرفضون التبعيّة لشيوخ الارض والمال والسياسة .وهم ذوو وجه واحد ولهم بُعدان " عينان " وفاعلون في الانتاج والمعارضة السياسيّة السلميّة . ويمارسون الرياضة والرقص والغناء والحبّ والعشق والمطالعة وتستخدم الداوود الكاميرا العينيّة لتصوير الواقع الاجتماعي وظرفيته التاريخيّة والتي هي شبيهة بكاميرا NEGATIVE وكاميرا digital . أمّا تصوير اعماق النفس البشريّة بثنائيتها وتموجاتها واندفاعاتها البركانيّة فتستخدم الداوود كاميرا " المتخيلة" أو كاميرا الاستشعار التي ترصد شخوص ابطالها ومجتمعها ومشاعرهم وأحلامهم ونيّاتهم بدقّة متناهيّة . وفي مجمل انتاجها القصصي والروائيّ يتزاوج السرد الواقعي بالسرد الخيالي ،والاستعراض السردي بالجدل المنطقي ، والغموض بالوضوح ، والخوف بالجرأة والسراب بالواقع ، والانشاء بالتصوير ، والشكل بالمضمون لشخوص ابطالها. وفي روايتيها " جنّة عدم " و " ريح شرفيّة " تظهران الأماكن المسكونة بالأشباح والارواح والتي توجد في البيوت المهجورة ، والمقابر، والمقامات الدينيّة ، والأحراش في ليل غاب عنه القمر وألْيلَ .

#بابلو_سعيدة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل