أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عبد الله عنتار - أجرؤ على النظر هناك














المزيد.....

أجرؤ على النظر هناك


عبد الله عنتار
كاتب وباحث مغربي، من مواليد سنة 1991 . باحث دكتوراه في علم الاجتماع .


الحوار المتمدن-العدد: 4769 - 2015 / 4 / 6 - 18:47
المحور: الادب والفن
    




هناك الأفق
حيث يلتمع الظلام
المجبول بالخوف
بالممنوع
من يجرؤ على النظر هناك ؟
خلف الأفق
حيث الحلم
ينمو كشتائل الحرية
حيث سقتها دماء
أمام الأفق
من يجرؤ على النظر هناك ؟؟!!
الدماء تحولت إلى حرية
والجروح صارت شجاعة
والمخافر أصبحت مكتبة
والجلادون أصبحوا ملائكة
من يجرؤ على النظر هناك ؟؟
الكلمة هنا !
أصبحت لعنة
والوعي أمسى نذالة
و الإنسان حثالة
يركع لسيده بخسة وعمالة
ويسيل لعابه بتفاهة
والفقر يلقي بثقله خفيفا
كالذبابة !!
القيمة باتت مطلبا في سوق
الانحطاط والخيانة
*****
أيها الإنسان المعدوم
أما ويمكنك أن تنظر إلى هناك ؟
أعرف أنك مظلوم
عاش في الظلام
لم ير النور والضياء
يلفك ستار الضباب
يدوسك الإذلال
فصرت الإذلال
وصفعة على الوجه، ورحيق البصاق
فانهارت ذاتك كالجدار
وعدت نفرا من القطعان
تردد أناشيدا مكررة تفوح
منها نسائم النواح
وزفير العذاب
الآتي من المنية الصماء
*****
أيها الإنسان
أجرؤ على النظر هناك
كن أنت الكلمة
كن أنت الحرية
كن أنت فينيق
باعث الحياة في الأرض التي سكنتها
أشباح الموت
كنت أنت برومثيوس باعث النار
في زحمة الظلام
كنت أنت أيها الإنسان
لا تكن عبدا يركع
ولا نعجة تثغو
كن شيطانا حينما قال لا
ولا تكن ملاكا حينما قال نعم
كنت أنت أيها الإنسان
لا تكن كآدم الذي طلب المغفرة
ولكن كن سقراطا عندما قال لجلاديه لا
أيها الإنسان
أجرؤ على النظر هناك
كن محمدا لما قال لقريش لا
ولا تكن محمدا حينما فرض
على الناس نعم
بقوة السيف والسلاح
محمد لم ينظر إلى الأفق
حيث حرية الضمير والمعتقد
تكبر كشتائل النرجس
حيث الحب والود
لا الإكراه والعنف
حيث القلم، لا أسنة الرمح
أيها الإنسان
كن لوثرا حينما صرخ في وجه البابا
أيها الإنسان
كن بوذا حينما قال
أجرؤ على استخدام عقلك الخاص
ولا تكن ابن تيمية
لما قال أعبد النص
أعبد الماضي
أقتل غريزتك، والحياة فيك
وقدمها نذورا لصنم المتن
*****
أيها الإنسان
أيها الحب الرابض في الكيان
أيها الحضور الذي يأبى الغياب
فليكن صديقك أدونيس
رحيق العرب
وباعث الزوابع
وهادم الصروح
كن صديقه
لاجتراح الأفق البعيد
الذي يغلفه حجاب الصلوات
وأدعية المصلين
وقوانين العبودية
الجاثمة على البطون والعقول
*****
أيها الإنسان
كن صديقي
كن صديق كل البشرية
غدا سيحل الحب
وسينفك السياج
ويبدأ موسم العناق
مفعما بالقبل والغناء
احتفالا بالإنسان
الذي عاد بعد أن مات
فلتجرؤ أيها الإنسان
على النظر هناك
بين هنا وهناك
إنسان
سيان
لا قطيعا من القطعان
لكنه إنسان كله شموخ وإباء
يردد لا
لا ركوع ولا صلاة
ولا نذور ولا إنعام


عبد الله عنتار / 06 أبريل 2015 / المغرب



#عبد_الله_عنتار (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- في البراري
- منزلنا الريفي (80)
- شظايا ومواخير
- منزلنا الريفي (79)
- منزلنا الريفي (78)
- منزلنا الريفي (77)
- في انتظار بزوغ الشمس
- تغازوت
- وداعا صغيرتي
- منزلنا الريفي (76)
- جنون الثمالة
- السراب التائه
- منزلنا الريفي (75)
- منزلنا الريفي (74)
- منزلنا الريفي (73)
- منزلنا الريفي (72)
- فلتعودي من حيث أتيت
- منزلنا الريفي (71)
- منزلنا الريفي (70)
- الرماد 2


المزيد.....




- فن الشارع في سراييفو: جسور من الألوان في مواجهة الانقسامات ا ...
- مسرحية تل أبيب.. حين يغيب العلم وتنكشف النوايا
- فيلم -جمعة أغرب-.. محاولة ليندسي لوهان لإعادة تعريف ذاتها
- جدل لوحة عزل ترامب يفتح ملف -الحرب الثقافية- على متاحف واشنط ...
- عودة الثنائيات إلى السينما المصرية بحجم إنتاج ضخم وتنافس إقل ...
- الدورة الثانية من -مدن القصائد- تحتفي بسمرقند عاصمة للثقافة ...
- رئيس الشركة القابضة للسينما يعلن عن شراكة مع القطاع الخاص لت ...
- أدب إيطالي يكشف فظائع غزة: من شرف القتال إلى صمت الإبادة
- -بعد أزمة قُبلة المعجبة-.. راغب علامة يكشف مضمون اتصاله مع ن ...
- حماس تنفي نيتها إلقاء السلاح وتصف زيارة المبعوث الأميركي بأن ...


المزيد.....

- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عبد الله عنتار - أجرؤ على النظر هناك