مقتنيات تراثية حيفاوية

سميح مسعود

الحوار المتمدن-العدد: 4757 - 2015 / 3 / 24 - 19:37
المحور: الادب والفن
    

يُعرف التراث المادي بمفهومه البسيط ، على أنه مجمل الموروثات المادية ذات الجذور القديمة ، التي تنتقل من جيل إلى آخر ، جامعة في تفاصيلها إبداعات فنون كثيرة متنوعة وواسعة النطاق ، من أبرزها الصناعات التقليدية ، والحِرف اليدوية الشعبية ، بمختلف أشكالها ومظاهرها الفنية وخاماتها النحاسية والحديدية والخشبية والجلدية والخزفية والزجاجية و النسيجية والتطريزية ، التي ترتبط بشكل عام باحتياجات الحياة العامة ، و بالعادات والتقاليد والممارسات الحياتية ، و تحكُمها من حيث الشكل والمضمون محددات الظروف البيئية والاقتصادية والاجتماعية والجغرافية لبلد ما ، وتُعبر بشكل ملموس عن مكونات وخصائص الثقافة المادية لشعب من الشعوب ، كما تساهم ، بما تختزنه من التاريخ ، في الكشف عن الصورة الحقيقية لهويته الوطنية والقومية .

كذلك تعكس المقتنيات التراثية المادية القديمة بتنوعها الخصب ، صوراً مهمة وجذابة ضمن تشكيلات منسجمة تعطي فكرة جلية عن الماضي بأحقابه المتتالية ، وتوُثق لمعلومات واقعية وكثيفة عن أحداثه على مدار الايام المتعاقبة ، وتُبين أوجه الحياة القديمة المختلفة بكل تفاصيلها ، إنها تُضيء الذاكرة الجمعية بصور كثيرة متراكبة ومتتابعة ، ومفعمة بدلالات ومضامين تطال الزمان والمكان ، نحن أحوج ما نكون لها ، لاكتشاف الذات ومد خط من التواصل مع الأمس البعيد مهما تباعدت الأيام وتوالت الحُقب .

ومن حسن حظي انني احتفظ بمقتنيات مادية تراثية قديمة لوالدي ، تنوعت بين أغراض شخصية وأوانٍ وادوات منزلية متصلة بما يتعلق بحياة اسرتي الماضية في حيفا ، وهي تًجسد لي لوحة لا حدود لها ترسم ملامح تلك الأيام ، أحتفظ بها بذاكرة متوهجة دائمة تنبض بالحياة عن حيفا الأمس ، وعن تفتح طفولتي فيها .. تتكون هذه المقتنيات من أوراق وصحف ومجلات وطوابع بريدية وعملات معدنية وورقية ، وأوانٍ منزلية ، ومفاتيح ومصابيح ومقتنيات شخصية قديمة ، تًلامس مشاعري وأعيد بها رسم صور كثيرة مختلطة ومتشابكة بحلقات متتابعة عن أيامي الماضية ، وأرجع بها في غمرة عاطفة لا حد لها إلى مسقط رأسي حيفا ، مستحضراً بها تفاصيل حياة أسرية هانئة لا تطويها يد النسيان.

حُفظت تلك المقتنيات في بيت أسرتي في حيفا لسنوات طويلة ، تعودتُ على رؤيتها عندما كنت طفلاً صغيراُ ، وكان نقلها والدي إلى بيت الأسرة في قرية بُرقة قبل ستة شهور من سقوط حيفا ، حين حَدسَ أن الحرب في حيفا ستمتد لفترة طويلة من الوقت ، وأراد أن يحفظ مقتنياته بعيداً عن ساحة القتال ، وبَقيت بعد حدوث زلزال النكبة في بُرقة ، وأوصاني والدي بالحفاظ عليها ، وعند رحيله نقلتها إلى عمّان بصعوبة و بكميات قليلة على امتداد سنوات عدة ، وهي في بيتي الان في عمان مثقلة بحكايا ملحمية توازي أضخم الروايات والملاحم ، عن مرارة المنافي والشتات والإقتلاع من الأرض والحرمان من الوطن .

بفضل هذه المقتنيات القديمة ، ورثتُ عن والدي حُب تجميع المقتنيات التراثية ، ومع مرور الأيام تمكنت من الحصول على عدد غير قليل من االمقتنيات المرتبطة بالتراث ، لدي الان مجموعة كبيرة منها مختلفة الأشكال والأنواع والاحجام ، وما يجمعها أنها تكوينات متجانسة في مجالات عدة ، تواصل اهتمامي بها طيلة سني عمري .

كما أنني تمكنت بفضل تلك المقتنيات التراثية القديمة التي ورثتها عن والدي ، أن أكتب كتابي الموسوم : " بُرقة حيفا ... البحث عن الجذور " !ذ أنها جسدت لي ذاكرة في تكوينات مُحكمة لا حدود لها عن أيام طفولتي الباكرة في مسقط رأسي في حيفا وعن قريتي بُرقة ، ساعدتني على تلمس مخزون خصب عن جذور أهلي وأجدادي وبعض الحوادث الكثيرة التي عاشتها أسرتي في زمن مضى .

و تمكنت أيضا ً بفضل تلك المقتنيات التراثية التمتع بذاكرة مرئية تُغرقني دوما في بحرٍ من التأملات بمحركات نفسية مؤثرة ، أسترجع فيها صوراً كثيرة مختلطة ومتشابكة لفلسطين كلها تمتد في فضاءات رحبة متشعبة ، تنطق بحبي وهيامي بها ، استحضرمكنوناتها ببؤر لاقطة تعكسُ لي شظايا أجزاء من أرض بلدي وسمائها وبحرها وترابها ووجوه أهلها وكل ما كان فيها ، أتلمس فيها تفاصيل حياة مضت رغم تباعد الزمان والمكان ، إنها توقظ في داخلي شهوة الحياة رغم مرارة المنافي والشتات .

ولكي أعمم المعرفة بتلك المقتنيات الحيفاوية القديمة ، قررت مؤخرا وضعها تحت تصرف القراء ، باعداد كتاب مصور عنها يستعرضها حسب أقسامها المختلفة ، وقد أعددته وأصدرته بعنوان " متحف الذاكرة الحيفاوية " ، تم إشهاره في حزيران الماضي بعمان ، ويتم إشهاره أيضا في مدينة مونتريال الكندية في بداية شهر أيلول الماضي ، و هدفي من كل هذا هو تثبيت علاقتي بوطني وأرضي ومدينتي حيفا مسقط رأسي ، وتعريف القارئ بمخزون تاريخي حافظتً عليه لوحدي زمناً طويلاً .

#سميح_مسعود (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات