عندما يلقب اللص نفسه بالشريف

جورج المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1324 - 2005 / 9 / 21 - 07:52
المحور: الصحافة والاعلام
    

قال أحد الوهابيين الذين يلبسون البنطلون و يركبون السيارات ويسافرون بالطائرات إنه ضحك من ملئ قلبه عندما قرأ ما قاله الأستاذ ممدوح نخله عن أن الأعلام الحكومي المصري هو إعلام وهابي! ودلل بأن هذا غير منطقي بل إعتبر أن كلام الأستاذ ممدوح نخله يعتبر سفه.

ودلل علي أن الأعلام المصري لايعد إعلام وهابي لأن المذيعات لا يلبسن الحجاب؟ بصراحه أنا لا يهمني ما قاله عن الأستاذ ممدوح نخله أو عن الأعلام المصري بقدر ما لفت نظري من أن أحد الدلالات علي أن الأعلام المصري كان من الممكن أن يُطلق عليه إعلام وهابي إذا قبل التلفزيون أن تظهر المذيعات بالحجاب ؟

وقال أيضا في جملة طويلة و هى بحق "نكتة" جميلة لا تقل طرافة و خفة دم ـ و خفة عقل طبعا ـ عن نكتة ممدوح نخلة ، فالوزير مذعور و خائف على " الريادة " من الحجاب و ليس من العبط و التخلف و الدجل و الجهل الذي يتلذذ التليفزيون المصري بتقديمه للناس أثناء الليل و أطراف النهار!

النكته قد تكون ظريفه ولكن لم أكن أعرف أن النكت تكون جميلة. ولكن يمكن النكت الأسلامية تكون جميلة لأنها مؤنثه وبالتالي تاء التأنيث عائدة علي جمال النكت فسيقان النكته ونواهدها وبياضها شيئ يخلب اللب. وإستطرق بعد جمال النكت الي أنها ظريفه وخفيفة الدم وإلي هنا شئ عادي بالنسبة لمستوي تفكير أسلامي متطرف مثل كاتب ذلك المقال الي أنه أشار إلي خفة عقل الوزير وبالتبعية خفة عقل الأستاذ ممدوح نخله أيضا لانه قال أن الأعلام إعلام وهابي في حين أن الوزير يعترض علي تحجيب المذيعات لانه يقلل من ريادة التلفزيون المصري ويقول ان التلفزيون المصري مملوء بالعبط و التخلف و الدجل و الجهل الذي يتلذذ التلفزيون المصري تقديمه للناس علي مدي 24 ساعة؟

سيدي الفاضل إن كنت تقصد بالدجل برامج الشيخ الشعراوي أو برنامج العلم والأيمان أو برامج التفاسير ففعلا هي دجل وتخلف وعبط وفي معظم الأحيان تصل الي حد عظيم من الآسفاف وهي من الفن الجيد الذي يجسد الخيال علي انه واقع الي درجة عظيمة جداً لدرجة أن المصريين وأولهم البائس كاتب هذا المقال ممن ضحك عليهم الشعرواي علي مدي 27 عاماً من خلال التلفزيون المصري الذى بث سمومه إلي جميع أنحاء العالم فعلا. التلفزيون المصري يبث من هذة التفاهات و السفاهات الأسلامية الوهابية وإلي يومنا هذا وبالتالي هذا ما يعنيه الأستاذ ممدوح نخله أما ما يعنيه السيد الوزير فهو المتعة الجنسيه للمحرومين من العرب الذين تبث قنواتهم المحلية برامج يذيعها مذيعات محجبات بشعات و وجوههن العكرة تقطع الخميرة من البيوتات العامرة. و إلي السيد الآفاق كاتب ذلك المقال. سألت يوما أحد الشيوخ الوهابيين هل مشاهدة الأفلام الجنسية يُعد حرام؟ فقال لا إذا كنت ستستخدم هذة الأفلام في اثارة نفسك و لكي تقوم بواجباتك الزوجية؟ وسألته هل يجوز أن تشاهدها زوجتي؟ فقال لا يجوز للزوجة أن تشاهدها لانه سوف تري عورة رجال أجانب عنها ؟ فقلت وإن كانت تلك الأفلام كلها من الأناث فقط؟ فقال يجوز ولكنه يخشي علي المرأة من الفتنة فقلت هل تفتن المرأة برؤية المرأة فقال فضيلة الشيخ المرأة بطبعها خائنة ولا يؤتمن لها جانب.
علي كل حال ليس هذا هو موضوع النقاش فموضوع النقاش تحجيب المذيعات؟ لماذا لا تتركون المذيعات يثرن الرجال لكي ما يؤدون مهامهم و فروض الزوجية أليس هذا هو نفس الشئ!!! لماذا لا نترك الرجال المساكين لكى ما يروا كيف تكون النساء غير محتجبات بدلا من شيوخ الغفر المنقبات.

الي هنا يتضح لكم سبب عنوان هذا المقال لقبت تلك الجريدة نفسها بأسم مصر وهي في الحقيقة لا تمت لمصر بصلة لأن مصر ليست إسلامية وليست وهابية ولكنها قبطيه سواء رضيتم أم لم ترضوا. لا تتكلموا عن سماحة الأسلام وأياديكم ملوثة بدمائنا وبدماء أجدادنا وأبائنا وأبنائنا. تظنون أن الأيمان المسيحي مبني علي الدولار مثلكم لاتنسي ياوهابي أن تغسل أياديك الملوثة بالجاز يامزيت يديك القذرة ملوثه أيضاً بدماء أبنائنا و إخوتنا الأقباط وأتي اليوم لكي تنكشف فيه تصرفاتكم القذرة. من يمولك ومن يدفع لك هل تظن ان الكنيسه اسمها كنيسه دولاريه كمساجدكم المملؤه بالريال و الرياله هل تعرف المثل القائل ان الحرامي يظن ان كل الناس حراميه ذيه فأن كانت الكنيسه دولاريه فهي دولاريه لانها تصرف علي شعوب بأئسه مثل شعوبكم أسئلوا منكوبي السونامي من يأكلهم ويشربهم ومن يطببهم ومن يبني اكواخهم ليست الدول الاسلاميه لانهم وكما قيل لهم انتم مسلمون ولكنكم مسلمون مرتدون لانكم غير متطرفين ولاتيقمون حدود الله لذلك اغرقكم الله وهو خير المنتقمين وخير الجبابره وخير الماكرين وهو مرشدك ايها البائس المسكين.

#جورج_المصري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات