من أين تأتي العكاره

جورج المصري

الحوار المتمدن-العدد: 1298 - 2005 / 8 / 26 - 09:23
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

اجد ان تعكير المياه بات حرفه بل صنعه لكل المصريين من كل الخلفيات وبالتالي العكاره ليست صفه لفئه معينه .
وبهذا يعتبر تعكير الاجواء صفه من صفات الشعب المصري نعم تعكير صفو اي شئ صفه من صفاتنا .
في كل مجال وفي كل ميدان تجد المصري يتمزج في تعكير صفو كل شئ . تعالوا معا في رحله الي نهر الحياة المصريه لنتعرف سويا علي مصادر العكاره التي ادت وبدون ادني شك الي عكاره دائمه في كل شئ وبدون استنثناء . وبدون اي ترتيب سببي او اولوي دعونا نختار اي نشاط في مصر فلنبداء بالامثله التاليه.
- القوانين التجاريه غير الواقعيه المفصله لخدمه فئه معينه من التجار ذو الحسب و النسب.
- المحسوييه القضائيه ضد فئه معينه او لصالح الاقارب و المحاسيب.
- نظام التعليم وتاثيره النفسي و الاقتصادي علي اجهزه الدوله و الاسره و الطلبه.
- نظام التجنيد وتأثيره علي سوق العماله وتوفرها وتأثيره المباشر علي مصادر الدوله من عملات ومصادر طبيعيه تستهلك استهلاك غير رشيد وبدون اي حساب .
- الاعلام المقيد و الصحافه المزيفه.
- المغلاه في التعاليم الدينيه الشاذه .
- النظام الرئاسي وتناقل السلطه وتأثيره السلبي علي الحياه السياسيه.
- تغلغل الدين في الحياة السياسيه وتغلغل السياسه في الدين.
- الفقر المدقع و الغني الفاحش.
- تسعير السلع حسب الاسعار العالميه وتطبيق السياسات الضرائبيه علي محدودي الدخل من الموظفين واعطاء مميزات ضرائبيه للاغنياء تعطيهم الشرعيه لتفادي دفع نصيبهم العادل علي الدخل.
- أساءه استخدام المعونات وسرقتها علنيا.
- تضارب المصالح بين القائمين علي الحكم وبين نشاطاتهم التجاريه الشخصيه او الاقاربيه .
- نظام بنكي يقرض اللصوص ويقتل الشرفاء
- استعباد للمرأه بقوانين الشريعه الاسلاميه المجحفه .
- أستبعاد الاقباط من المناصب وحقهم الشرعي في المواطنه بسبب الخلفيه الدينيه.
- استبعاد بعض القوي السياسيه بحجه انهم خطر علي الامن مما جعلهم يعملون تحت الارض ويصيروا خطر علي صحه مصر السياسيه و الاجتماعيه.
- تغلفل المتطرفون دينيا في كافه المصالح الحكوميه وتسلطهم علي الاجهزه التفيذيه و الاعلاميه .
- ازمه المساكن وتأثيرها المباشر علي العلاقات الجنسيه المشبوهه بين شباب الجامعات.
- قوانين الاسكان الجديده و القديمه ادت الي وجود فاصل غير عادل بين المباني الحديثه و المباني القديمه مما ادي الي فوضي اقتصاديه في اهم دعائم الاقتصاد .
- التدخل السياسي في تنظيم العلاقات بين المنتج و المصدر و المستورد و تجار الجمله و تجار التجزئه.
- تغيير القوانيين و الغاء قوانين دون تحسب كامل لرد الفعل العكسي وتأثيره علي الحياة الاقتصاديه و الاجتماعيه.
- انحلال السلطه التنفيذيه وتحكمها في السلطه التشريعيه كوضع الحمار(المثل يقول انه حصان) خلف العربه بدلا من وضعه امامها. قبول السلطه التشريعيه لهذا الوضع المهين و المقلوب ادي الي كسبهم وعن جداره وصف الحمار خلف العربه.
- الديكتاتوريه الذائفه في العلاقات الاسريه وشده الاهل في حين انهم مثل سئ للابناء يفرضون المثاليات ويفعلون عكسها.
- عدم احترام الملكيه العامه او الصالح العام من كافه الاجهزه الحكوميه كسبب مباشر لخطئ في تنشئه الانسان المصري.
- عدم احترام البيئه وتلويثها عن عمد من تجريف للارض الزراعيه وحرق قش الارز والقاء المبيدات الحشريه في الترع و المصارف وقتل الثروه السمكيه عن طريق الصيد المحرم وللعلم حرس السواحل وضباط البحريه المصريه الشرفاء هم اول من يستخدم المتفجرات لصيد السمك .
- خلط مياه المجاري مع ماء الشرب بسبب قصور الصيانه في شبكه المجاري العامه.
- 24 سنه من الحكم السئ ومع ذلك تجد هناك من يقول ليس في الامكان احسن مما كان.

اعتقد انكم اخذتم صوره سريعه عن بعض القشور من أسباب عكاره الحياه في مصر . وبكل صراحه كنت أستطيع ان اضيف مئات بل الوف من الامثله ولكن هذا ليس هدفي من هذا المقال .
الهدف الحقيقي ان اقول لكل مصري ومصريه يستطيع ان يقراء مابين السطور اننا جميعا مسئوليين مسئوليه كامله لما وصل به حال مصر فلنكف عن توجيه اصابع الاتهام للغير ولنكف عن التفكير كضحايا ولنكف عن اتهام الاخريين بأنهم السبب المباشر لما وصلت اليه الحال في مصر نحن هم الاخريين الذين يشير الاخرين اليهم .
ارجوكم ولو لمره في عمر كل انسان مصري ان يسئل نفسه ماذا فعلت لكي اجعل حياة انسان مصري اخر افضل وأسعد وأكرم فليسئل كل مصري وكل مصريه نفسه الي متي انتظر من الاخريين ان ينظفوا ما اوسخه او يصلحوا ماخربته الي متي انتظر ان يكف الاخريين اولا عن عدم استخدام اله النتبيه لكي اكف انا الي متي اشتكي من خراب الذمم وانا اول المخربين . الي متي نشكو من تعصب الاخريين ونحن ايضا اول المتعصبون. الي متي يستمع الظالم الي شكوي المظلوم ويقول له اشكر ربك علي مستوي الظلم الذي انت فيه لانه من الممكن ان يكون الحال اكثر ظلما فلولا ان ترك اجددانا امثالك من خبثاء الاقباط مكنت انت اليوم تتطالب بحق اكثر مما تمنينا عليك به ياقبطي يانصراني ياكافر. و الي هنا اقول لمن قالوا لي هذا العباره السابقه في العديد من رسائلهم اكثر من مره هل كل الاقباط خبثاء مثلي ؟ اعتقد الرد بالنفي؟ وهل كل الاقباط كفار ؟ اعتقد الرد من وجهه نظر عقيدتكم العنصريه الرد بالايجاب ؟ فهل ياتري العيب فيهم ام فيكم ؟ نظاره العقيده الاسلاميه نظاره سوداء تري غير المسلمين علي حد سواء علي انهم كافرون يستحقون القتل او دفع الجزيه عن يد وهم صاغرون !! فهل ياتري بسبب محاولتي ان اخلع تلك النظاره السوداء عن عيونكم اصبحت انا الخبيث ؟ ام ان عقولكم الغائبه عن الوعي وعيونكم العمياء عن الحقيقه هي سبب عكاره العلاقه بيننا؟
صدقوني انني ابعد عن الخبث بمئات الاميال وبكل قلب محب ادعوكم ان تنفضوا نظاره التعصب العمياء عنكم وان تنظروا بحياد للمصري القبطي كأخ يختلف عنك في شئ واحد فقط يذهب القبطي للكنيسه يوم الاحد ويذهب المسلم للجامع يوم الجمعه اما بقيه ما يمس حيانتا جميعا في مصر نتساوي فيها من هموم وسعاده وكلما ذات المحبه بيننا تزول منغصات الحياة التي تزيد العكاره وكلما ذات الحياه اذهارا في مصر بعد الضيق ياتي الفرج منبعه قلوب المصريين اطيب شعوب العالم . وتزول العكاره التي تخيم علي رؤوسنا جميعا لاكثر من 1400 عام.

#جورج_المصري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل