تأملات فلسفية من رحم طرائفنا وسخريتنا

تحية للاستاذ اللبيب سامي وتحيتي للجميع
للتو قراْت مقالة للاستاذ يوسف عطو عن الروح وكانت رائعة وفيها افادة للاقتراب من معرفة الروح فيزيائيا
ومعك الحق بان المؤمنين يتخبطون وهذا بسبب كثرة الطباخين اي الانبياء فاحترقت الطبخة وبدانا نبحث عن المفاتيح بمكان اخر
ولكن هل اتا اؤمن لااني منتسب لجماعة معينة او لدين معين ام لاان هذا قال كذا ام اؤمن لااني افكر ولااني مقتنع بانه يوجد لهذه الاكوان التي لانهاية لها صانع ماهر عمل الكون بدئا من الذرة المكونة من جزيئات واذا درست الجذيئات وترابطها لاامنت فورا بهذا الصانع انظر الرابط بالدقيقة 18
https://www.youtube.com/watch?v=Lfw4_cc9hck
اخي سامي اكيد لن تجد الله بالكتب المقدسة لاان الكتب كتبها بشر وبمفهوم زمانهم القديم جدا وساعلل ذلك
قبل مئة وخمسين سنة كانوا يفتشون عن واحد في قرية ليقرء لهم عدة سطور وكانت نسبة الامية90 بالمئة فكيف قبل الاف السنين
العلماء اليوم كل مايفتحوا باب بالفضاء يفتح عليهم الاف الابواب ولن بعرفوا تسكيرها لذا بدائوا الافتراضات ونظرية الاحتمالات
ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يا خلف
اسلوبك يا شيخ الحيض والنفاق مفضوح
تطلع سلطان فيفي عبده، تنزل أبو بدر الواوي،وتعود تطلع أبو عبد المجيد.. فأنت تبقى أنت ولا يمكنك أن تخلع جلدك فأنت مفضوح ومكشوف وعاري
شوف عبد الواوي
بدل تعيين نفسك محامي دفاع عن ربك بسبب عجزه عن الدفاع عن نفسه، خذها من قصيرها وانتسب لأخوانك في داعش وعلى سلمان نفقتك، فداعش هم الوحيدون الذين ينفذون أوامر صلعمك بنشر الإسلام الحقيقي الذي أتى بجز رقاب الأبرياء كما فعل رسولك ليثبت دينه بالإرهاب.
أما أن تعتقد أنه سيكون لك خبز تفت به أو وسيلة إقناع حضارية أنت لا تعرفها ولا يمكن لجيناتك اغلبدوية الإرهابية أن تستوعبها، وفي موقع علماني، وعن طريق حشر أسماء أجنبية لا تفهم من أبحاثها أي شيء سوى نسخ ببغائي هرائي أو عن طريق حشو مصطلحات علمية بعيدة عن نصوص دينك، وعلم العنعنة الشفهي الخرافي، بعد الأرض عن درب التبانة، فقط لمجرد التباهي بعلم حديث لا تفهم لا أنت ولا أي شيخ مسلم منه شيئاً...فهو عشم إبليس في جنة النكاح المحمدية
مفهوم حبوب؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد أبو عبد أنت تنشر الأكاذيب حول مفهوم الألحاد ..! الألحاد هو موقف من الأديان وآلهتها وليس مبدأ أو نضرية أو عقيدة ..فهو يطالبك بالدليل العلمي على إدعائاتك الغيبية وليس له أي علاقة بالأخلاق والتي هي نتاج لتطور المجتمعات البشرية والتي لم يقننها إله معين..فبالعكس إلهك مثلاً أجاز النهب والسرقة وسماها مغانم وأجاز الأغتصاب وسماه السبي وأجاز قتل المخالف وسماه جهاد ..وسمح لنبيك أن يضاجع أي إمرأة تهب نفسها له بدون عقد زواج أوشهود أو مهر..فأين هي الأخلاق التي تتشدقون بها..؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هراءك المنسوخ من منتدى التوحيد لا يستحق المناقشة
ولكن يا طبل، قبل أن تنسخ كل شيء، تأكد على الأقل ان الهراء السخيف الذي تنسخه ما زال يناسب الوقت.
تنسخ في تعليق 6 فقرة 7- الإلحـاد يخالف قوانين حقوق الإنسان ؟
عن أي حقوق إنسان تتكلم من مهلكة الصحراء السعودية الإرهابية التي تحكم بشرع الإرهاب القرآني وتعدم بالسيف وتجلد وتخرج قطعان من مفتي الحيض والنفاس وتعيث في طرقاتها فسادا قطعان الشرطة الدينية لممارسة القمع المحمدي على اصول الشرع الإرهابي وتمنع المرأة من قيادة بعير وكل أبحاث جامعاتها عن فوائد بول الإبل؟
ماذا تفهم انت عن حقوق الإنسان يا طبل؟
ثم نسخت في تعليق 13--------15- الإلحـاد ضد الفن والحياة
الإلحاد ضد الفن يا مهترئ والإسلام أبو الفنون؟ الإسلام دمر الفن في كل بلد اجتاحه أجدادك الأجلاف وها هي داعش تسير على هذي رسولك في متحف نينوى. تظاهر بالخجل ولو تقية يا مهترئ
نعرف انك لا تخجل على دمك ونعرف ان ربك الإرهابي أضعف من أن يدافع عن نفسه لذلك هو بحاجة لأسماء انجليزية وأبحاث جامعات غربية
ولكن اقرأ ما تنسخه يا واوي على الأقل وقم بتغييره قليلا لعلك تنجح بإقناع أحد انك تفهم شيئاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شكراً لإدارة الموقع على عدم نشر تعليقي واتمنى ان يستمروا بهذا الشكل لأنه اصلاً لا معنى ولا قيمة بقت للكتابة او التعليق او النشر ... لقد اصبحنا مسخرة في كل شيء ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عذرا عزيزى نيسان على حذف مداخلتك 20 وصدقا لا اعرف السبب الذى ينال من مداخلاتك بالحذف فأنت إنسان محترم ورغم كتاباتك الساخرة إلا انها لاتحتوى على أى إساءة-هاهى مداخلتك
-------
لم اصدق بأنك ستكتب كلمة ساخرة ولكن بعد الأسطر القليلة الاولى وجدتك قد دخلت الى نفس النسق !! سيدي كل شيء على الارض لا قيمة حقيقية له لانه سخري نافذ تالف ولكن السخرية الأكبر هي عندما تتطرف الكائن الحيواني الى مراحل سخرية متقدمة فأوجد لنفسه سخرية اكبر من سخريته نفسها وبدا الجدل والمط والنط بين سخريته وتفاهته وبين السخرية الأكبر ليضع لنفسه قيمة من خلال ذلك الجدل الوهمي ! طبعا انت سوف لا تدرك ما اعنيه ههههه
هل لأحد الأخوة ان يسرد لنا ماذا وجد في تاريخ البشرية وفي كل مراحلها لم يكن مبني على السخرية الحقيقية او التحقيرية او السخرية الوهمية المطاطية !! الاكتشاف العلمي هو المادة الوحيدة التي تستحق الاحترام بعد مفاتن الجسم اللطيف طبعا والباق سخرية حقيرة ولكنها مصبوغة بأنواع مختلفة من سخريات عقل الانسان السخري !!!
لقد وجدت لك ضيف جديد فما كثرة حاسديك ! ههههههه
تحية ولا عتب اذا ابتعدت عن المشاركات ولكنني سابقى اقرأ بسخرية لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ مرون ويسعدنى حضورك
يعجبنى فيك انك تحاول الإيمان بعيدا عن النص الذى وصفته بشريا فلك رؤية فى الروح لتضعها فى حيز فيزيائى ولكنك لم تذكر رؤيتك التى تخالف بالطبع الإيمان الدينى
بالنسبةلرؤيتى فانا اتعامل مع كلمة الروح بمنظور ادبى كناية عن مشاعر ووجدان وجمال ولا اعتقد فى وجودها كحالة مستقلة وبكينونة غير مادية ويمكن ان تجد وظيفتها فى الدماغ لنذكر جهلا انها روح
تقول(يوجد لهذه الاكوان التي لانهاية لها صانع ماهر عمل الكون بدئا من الذرة المكونة من جزيئات واذا درست الجذيئات وترابطهالاامنت فورا بهذا الصانع)
عذرا عن عدم قدرتى مشاهدة الفيديو فالنت لدى فى منتهى السوء ولكن أتصور أنى ادركت محتواه
شوف ياعزيزى:الإنسان إخترع الآلهة لعجزه عن فهم الطبيعة ومايحدث الآن لدى البعض هو نفس الفكر والإحساس القديم فى العجز والدهشة أمام التعقيد فى الحياة والوجود ليكون هروبه السهل بإدعاء وجود إله والإنصراف عن الحيرة والدهشة
نعم الحياة والوجود ذو حالة تعقيدية تشبه شلة خيط تعقدت خيوطها ولكن لو حاولنا تتبع البدايات سنجد الامور بسيطةوهذا يتطلب صبر شديد وإدراك أن تعقيد شلة الخيط فى ذاتها ولاحل الا فى شلة الخيط

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تفكير رزين وإستنتاجات منطقية جدا
بالفعل نحن نبحث في النور فقط عما أضعناه أو أجبِرْنا على فقده في ظلمة جهلنا، نردد صباحا مساء ما لقِّنا إياه خوفا من العصا الدنيوية للقطيع الذي نعيش في كنفه أو التي تترصدنا بعد رحيلنا عن الدنيا يملأنا الغرور الاجوف والتمايز لا عن بقية الكائنات وحسب بل عمن يشبهوننا أيضا
حتى الناس البسطاء الذين يستهلكه اليوميُّ يدركون أن النور هو الساحة الوحيدة للفعل ورغم ذلك يحجمون عن ولوجه لأن وهم الأمان الذي يعيشون في كنفه يغريهم ويشدهم فلماذا التعب وحل باسكال ملك يمينهم بل ويسراهم أيضا ليبقى الاشكال التالي
هل من أمل في أن تتغير نظرة البشر للاشياء ولذواتهم؟
البشر عموما وحتى أغلب من يدعون العلم والثقافة يستمرؤون الحياة في نسق القطيع وإن شذت ثوابته وسبله. يخالفونه خلف الأبواب المغلقة ويخضعون للقادة الرمز سواء في الفكر أو السياسة أو الاقتصاد أو الفلسفة علنا فهل يمكن أن يعودوا للبحث عن نور سيرهقهم البحث في ثنياته؟
أليس العالم بأسره خاضعا لثلة تتحكم به وتعلي نسق التوتر هنا وتخفظ حدته هناك ؟
هل يمكن أن يغير المتنورون رؤى هذه الثلة وبالتالي تغيير نسق الفكر العالمي مع ما يعتريه

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من اختلافات وتناقضات تحتمها المصالح الآنية او بعيدة االأجال أو المحتملة؟
المحكوم على دين حاكمه كان ديدن البشر منذ الأزل والأغلبية تثغو وراء راعيها اإلى الأبد والانسان عموما كائن متدين لا يقدر أن يحيا بعيدا عن رب يخلقه سواء من رحم الماضي أو الحاضر فكيف يمكن أن يُزيل المحاربون من نور من أمثالك كل الظلمة التي تغلف قلب الانسان وعقله وينثرون أشعة نور الشمس ليرى الإنسان لما تُنار الظلمة التي ينعم فيها مدى هوانه وعمق جهله؟
ألسنا نحلم ونغرق في الوهم أستاذ إذ نأمل مجرد أمل أو يجب أن ننتظر طفرات جينية أو فكرية من المحتمل أن يجود بها التاريخ من حيث لا ندري وفي زمن لا نعرف متى سيحين أوانه ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المتعدد الحجج والمواهب
لقد خلقوا الإله وصاروا اليوم في حيص بيص فلا الإله أفادهم في شئ ولا هم تمكنوا من الخروج عن خطوط رسموها له
يهدموا الشواهد الحضارية القديمة التي تفضح تكاسلهم وعجزهم عن المنافسة
يقتلوا النفس التي يقول كتابهم المخربط بتحريم قتلها دون سبب (يعني إقتلوا برضه ولكن خلي عندكم شوية من الأحمر وإذكروا سبب جرائمكم ) و
يدافعون عن وجود الطوطم الذي خلقه أحدهم ولا تجادلوا في أمور حتي لا ....وفي نفس الوقت يستشهدون بآخر ما توصل إليه العقل البشري من جدل وحوار و فلسفة و
يعجزوا عن مجاراة العقل البشري في العمل المجدي والمنافسة العلمية الشريفة فيهددوا العالم المتحضر بالذبح والقتل والسرقة وبيع البشر
لا بديل يا سيدي سوي إبعاد الدين عن حياة المدنية وأإلا الطوطم من أمامهم والتخلف والإجرام من الدواعش (جميعهم دون إستثناء قاطعي الرءووس وإرهابي العقول مثل السلف الطالح وبرهامي في حديث غريب يقول أخوة الوطن المسيحين كفرة هم أخوة في الوطن ولذا واجب علي المسلمين هدايتهم وبالطبع هدايتهم إلي التخلف والكراهية كعادتهم الدواعشية )ورائهم
المادة مبتكرة مختصرة ومن وجهة نظري تأثيرها يفوق السابق

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ مرون ويسعدنى حضورك
يعجبنى فيك انك تحاول الإيمان بعيدا عن النص الذى وصفته بشريا فلك رؤية فى الروح لتضعها فى حيز فيزيائى ولكنك لم تذكر رؤيتك التى تخالف بالطبع الإيمان الدينى
بالنسبةلرؤيتى فانا اتعامل مع كلمة الروح بمنظور ادبى كناية عن مشاعر ووجدان وجمال ولا اعتقد فى وجودها كحالة مستقلة وبكينونة غير مادية ويمكن ان تجد وظيفتها فى الدماغ لنذكر جهلا انها روح
تقول(يوجد لهذه الاكوان التي لانهاية لها صانع ماهر عمل الكون بدئا من الذرة المكونة من جزيئات واذا درست الجذيئات وترابطهالاامنت فورا بهذا الصانع)
عذرا عن عدم قدرتى مشاهدة الفيديو فالنت لدى فى منتهى السوء ولكن أتصور أنى ادركت محتواه
شوف ياعزيزى:الإنسان إخترع الآلهة لعجزه عن فهم الطبيعة ومايحدث الآن لدى البعض هو نفس الفكر والإحساس القديم فى العجز والدهشة أمام التعقيد فى الحياة والوجود ليكون هروبه السهل بإدعاء وجود إله والإنصراف عن الحيرة والدهشة
نعم الحياة والوجود ذو حالة تعقيدية تشبه شلة خيط تعقدت خيوطها ولكن لو حاولنا تتبع البدايات سنجد الامور بسيطةوهذا يتطلب صبر شديد وإدراك أن تعقيد شلة الخيط فى ذاتها ولاحل الا فى شلة الخيط

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إكتشفك الأخ عماد ضو الذكى مثلى يا خلف أو ابو عبد المجيد أو سلطان فيفى عبده واهو كله رقص وتهافت..اتصور ان وضعية كوبى باست افضل لك فبدلا من رمى رابط فلتفرطه فى عشرات المداخلات وعلى راى عادل إمام:المداخلة بخمسة ريال والحسابه بتحسب
ليس لى ان ارد على مداخلاتك لأنك لن تستطيع أن تتجادل فلو وجهت لك سؤال او طلبت اثبات او توضيح لما قلته فلن تستطيع ان ترد فأنت نقلت كوبى باست فقط كما كان حالك فى مقالى السابق علاوة ان مداخلاتك كلها ليس لها اى علاقة من قريب او بعيد بمقالى
سأمر سريعا حتى لا تتوهم شيئا وانا واثق انك لن ترد إلا بتهافت فأنت نقلت فقط! تقول الإلحـاد يخالف القانون الأول لنيوتن لأن الجسم الساكن يبقى ساكناً والمتحرك بسرعة منتظمة يبقى متحركاً ما لم تؤثر عليه قوة خارجية تؤثر من وضعه السكوني او الحركي)بداية المادة فى حركة دائمة والعلم توصل الان للنسبية والكوانتم ثم اننا نتفق مع نيوتن فى هذا القانون فما الذى يجعلك تتصور ان هذا يناقض الإلحاد-اتوقع انك تتصور وهما واحتيالا ان الله هو الذى يحرك لتدخلنا فى طفولية الكلام ولأقول لك فلتثبت هذا ولماذا قفز الله بالباراشوت علينا فهل هناك نظرية أو حضور لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول الإلحاد يخالف القانون الأول للديناميكا الحرارية وتستشهد بأن المادة لا تفنى ولاتخلق من العدم.
بجد انتم لا تفهموا فمعنى الإستشهاد بهذا القانون ان إلهك غير موجود ولم يخلق ولكن هكذا اللى يمشى وراء هيثم طلعت
تقول الإلحـاد يخالف القانون الثاني للديناميكا الحرارية فالكون يتجه الآن نحو الموت الحراري ولكن ماعلاقة هذا بالتطور فهل التطور يقول بخلود الإنسان وعلى قولك او قول هيثم فألسنا ننمو من جنين إلى طفل إلى رجل منذ بدء الحياة..انتم لا تفهمون شيئا ومحتالون وحسب ربطك هذا اقول هل الكون والحياة ستتبدد رغم أنف الله!
بالنسبة لقول خلقنا كل شئ ذكر وانثى فهو خطأ علمى بالرغم انك سعيد بهذا القول فهناك كائنات لاجنسية بل البدايات خلايا لاجنسية ولكن الهك لا يعلم هذا
ألا تخجل عندما تقول ان الملحد يخالف قانون السببية الذى ترميه فى صندوق القمامة عندما نسأل عن مسبب الله-الملحد ياباشا يطلب إثبات ان هذا السبب من ذاك المسبب وقد ذكرت ذلك فى مقالى السابق ولكنك لم تفهمه
اما بالنسبة للغاية فالملحد يعتقد بان المعنى والغاية رؤية وتقييم إنسانى وقد ذكرت ذلك فى مقالات سابقةلأطلب منك ان تعطينا معنى واحد ليس من الإنسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ماذكرته عن الإلحاد والأخلاق هراء وإفتراء وعدم فهم ومجرد تشويش بغباء ولن أخوض فى هذا الهراء فلى مقال بعنوان(أخلاقنا وأخلاقهم)اقيم مقارنة وتوضيح بين أخلاق الإلحاد وأخلاق الإيمان بالرغم أن الإلحاد ليس دين ولا ناموس أخلاقى بل فلسفة وفكر فإنتظر هذا المقال
اوعى تفتكر ان الملحد مثلك ليستدعى اقوال لفلان صلى الله عليه أو علان رضى عنه فليقول من يقول ويبقى ان الملحد لا يعتمد شئ الا بالعقل والجدل والمنطق وليس مثلكم لذا فما قدمه هيثم طلعت يعنى التهافت لمحاولة لملمة ايمانكم الهش واذا كنت تعتمد اقوال لفلان او علان فلما لاتعتمد اقوال العلماء الملحدين وهم الغالبية..على فكرة هيوم ملحد وما نسخته لأقواله هو يهزأ من إيمانكم ولكن اين العقل اللى يفهم!
تقول (في الحقيقة كيف لنظرية علميةواضحة جداً تقول أن الحياة جمعها عقل ذكي) يكفى تدليس وغش انت والمدعو هيثم ولتعطينا النظرية العلمية التى تقول هذا! تهافت وحماقة عندما تقول ان الإلحاد يخالف حقوق الإنسان فالمدافعين عن حقوق الإنسان هم الملحدين والمنتهكين هم الدينيين واكثرهم مسلمين فالملحد يحترم قيمة الإنسان كوجود وحياة بعد ان لفظ وجود الإله وسأوفي هذا فى مقالى

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل تعلم من وضعوا وثيقة حقوق الإنسان ومن ناهضوها ومن مازالوا يناهضوها..اخجلوا شوية
بجد بقى غباء وتبجح عندما تقول ان الإلحاد ضد الفن فمن أين ياجهبذ جاء إفتراءك أو بالأحرى من اين جاء هيثم طلعت بهذا الإدعاء الكاذب فحرى ان تراجع تراثك المتخلف الذى يناصب العداء للفن والفنانين ويوعدهم بالعذاب ولديك الهمج من دواعشك وتحطيمهم للفنون وعلى فكرة هم ينتهجون ما فى تراثك فهل تريد ان افضحه لك!
تدليس المدعو هيثم لا ينتهى ولا يخجل عندما يقول الفن بطبيعته وباعترافه بوجود عالم آخر فمنين يا شاطر جاء هذا الغش والتدليس والإدعاء بإعتراف الفن بوجود عالم آخر فهل فى كتاب الفن هذا ام هو هراءك وتدليسك- انتم مالكم بالفن!
آخر نكتة بعد هذا الهراء والأقوال الطفولية تقول ما اللغز وراء انحيـاز العلم الحديث نحو القرآن.
يا نهار اسود بعد كل التخريفات والمغالطات العلمية قى القرآن تقول هذا الكلام..يا اخى اخجلوا شوية فلا توجد معلومة قرآنية واحدة تتفق مع العلم ولا تستفزنى لإكمال سلسلة مقالاتى عن فضائح الخرافات والمغالطات فى قرآنك فأنا اريد أنزه قلمى عن الغوص فى برككم العفنه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا نيسان واعتذر ثانية لحذف مداخلاتك المتكرر وارجو ان تراسل الاخ رزكار فى هذا الشان
تقول( سيدي كل شيء على الارض لا قيمة حقيقية له لانه سخري نافذ تالف ولكن السخرية الأكبر هي عندما تتطرف الكائن الحيواني الى مراحل سخرية متقدمة فأوجد لنفسه سخرية اكبر من سخريته نفسها وبدا الجدل والمط والنط بين سخريته وتفاهته وبين السخرية الأكبر ليضع لنفسه قيمة من خلال ذلك الجدل الوهمي ! طبعا انت سوف لا تدرك ما اعنيه ههههه )
ليه يا عم الحاج لن أدرك قولك هذا فأنا ذكرته فى مقدمة وختام المقال وفى مقالات سابقة .. يا عم نيسان أنا من أبدع وروج لفكرة اننا نخلق المعنى والقيمة والغاية لوجود بلا معنى ولا غاية فى ذاته وما الآلهة إلا بحث عن معنى وغاية متوهمة ضلت طريقها وانفصلت عن الوعى الذى انتجها ليتم السجود امام صنم انتجه الإنسان ولا مانع من ان نسخر من أنفسنا بوعى أو غير وعى

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتزاز و تحية و امتنان
الاماكن المظلمة كما اعتقد نخاف و ليس لا نريد اقتحامها و انارتها...خوفنا من الظن ان هناك مرايا ستفضحنا
نسرع لمنطقتنا التي نراها منيرة لا للبحث عن مفاتيحنا بل و ايضاً كما اعتقد لاننا تعلمنا الخوف الذي اشرنا اليه و تدربنا على ان نكون صغار و نرضى بمساحة ضوء العمود ...و هذه نتصورها نعمة
و ايضاً اعتقد أن من يضع المؤامرة أمامة يتعلم التفكير بكل الاحتمالات و يهيئ نفسه لاسوئها و يحفز الغير الى أن هناك متربص حتى من داخلنا لا علينا بالضرورة محاربته او اتهامه انما لنبني الاحتمالات او نضعها عند دراسة اي حالة..المؤامرة تحيط بالحياة و تتخللها فهي في طريق الانسان اليومي و هي التي يكثر فيها لماذا و كيف و السبب و الاحتمال و الاستشارة
الكثير منا بيده المفاتيح و يظن انه فقدها و البعض يبحث عنها و هي في جيبه او يده
سؤال لطفاً لماذا سكير و هو مجرد سكران؟
دمتم بتمام العافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحياة ربك يارجل سيبك من الأَصنام لاتُذكرني، لقد حطموا قلبي هؤلاء أَولاد الزنا.. ، حينما حطموا الثور الآشوري المجنح ..كم كانت جميلة تلك الأَصنام ، على كُل حال هُناك نقطة فيما يخص المشهد الميتافيزيقي ، قبل أَيام كنت أَقراء كتاباً مختص بعلوم الباراسايكولوجي ووصلت بالقراءة الى حد التمارين وإِحدى تلك التمارين تتعلق بمغادرة الوعي للجسم أَو مغادرة الإنسان لجسده ، (بصراحة لا أَعرف ماهي الترجمة المضبوطة بالعربية ) وآخر يتعلق بتحريك الأَشياء عن بعد..وتمارين أُخرى للتخاطر.. سأُحاول في الأَيام القادمة ترجمة اجزاء منه ، رغم أَن عملية الترجمة عليَّ صعبة لأَنَّ الكتاب فيه مصطلحات علمية لأَول مرة أَسمع عنها واللغة قديمة بعض الشيء ، خُلاصة الفكرة هي سؤال للأستاذ سامي ، هل يُمكن تفسير بعض جوانب الميتافيزيقيا على أَساس الباراسايكولوجي.؟ ..تحياتي أُستاذ سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية قارئ مبتدئ واهلا بك على صفحتى
تعرف نفسك تواضعا بقارئ مبتدئ وانا اراك مفكرا جيدا تمتلك مفاهيم جيدة وعميقة.
اتفق معك فى تحليلك وتركيزك على ثقافة الخوف والإنسحاق فى القطيع لتطرح سؤالك عن إمكانية تغيير الأفكار والسلوكيات بعد ان ترسخ فكر الإنسحاق والتسليم.
ارى التغيير وارد وحتمى ولكن لن يكون فى يوم وليلة ونحن بالفعل نشهد بوادره فى ثلة من المتنورين وعندى يقين بحدوث التغيير فنحن بشر كما الأوربيين فلما لا نتغير..نعم نحن فى حالة متدنية ولكننا بشر فى النهاية
ذكرت فى مقالى تلميح لفكرتى هذه فقلت:
هناك مشكلة جدلية شديدة التعقيد تدعو للإحباط ,فالإنسان لن يغير من وجهة نظره إلا إذا ارتدى نظارة غير نظارته بينما هو يجد أن نظارته صالحة للرؤية وإعتاد عليها علاوة على إدمانه للخمر ومن هنا لن يجدى إلا عزوفه عنه وهذا شئ صعب أن يتخلص من إدمانه أو يرمى نظارته التى ترى الخمر مفيداً يقتل الدود ,فلن يجدى سوى أن يعيش الألم والإحباط مرارا من تجرعه للخمر مع وجود نظارات بديلة فى السوق يستعملها آخرون ليكتشف أنها أكثر دقة فى الرؤية.
لذا يلزم الإقتناع بأن نظارتنا غير جيدة مع وجود نظارات أى منظومات فكرية اخرى جيدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ عدلى الجندى
يوجد مثل شعبى يقول(سكتنا له فدخل بحماره)وهذا حال إفساح المجال للفكر الدينى الرجعى ان يتواجد ويسود فهو لن يكتفى بنشر خرافاته بل سيزرع القبح والبشاعة فى النفوس
شاهدت حلقة يوسف الحسينى التى فضحت المدعو ياسر برهامى بالفيديو الذى يكفر ويقبح المسيحيين زارعا الفتنة والكراهية والعنصرية فى النفوس واعجبنى موقف يوسف الحسينى القوى
انا ارى السلفية الإسلامية هى أس كل البلاء وليس الأخوان او ما شابه فهى المنبع لكل تطرف وإرهاب وتخلف
أرى ان الأمور لم تعد تطلب الطبطبة فنحن امام أفكار عنصرية قميئة متخلفة ولابد من مناهضتها بجوار مناهضة الإرهاب فأمثال برهامى هم من يزرعون الأرض ويمدونه بسماد الإرهاب وإذا غفلنا عن هذا فلن ينتهى الإرهاب لذا يلزم المجابهة والحسم
مشهد أثار غيظى وجعلنى أسب وألعن بعصبية عندما شاهدت فيديو تحطيم الهمج لآثار العراق العظيمة لذا أرى لابد من إبادة حقيقية لهؤلاء الهمج فقد وصلت الأمور لصراع مع التحضر والإنسانية كما لا يجب أن تمر الأمور هكذا بدون مجابهة هذا التراث المعادى لكل إنسانية وتحضر ولعل هذه المجابهات تحجم هذا التراث المتوحش لعلنا ستفيق ونتخلص من إرث التخلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كانت الحياة عدمية و عبثية .. كما تفضلت في الفقرة قبل الاخيرة
فما الداعي لكتاباتك هذه .. ما الداعي لعرضك لكل هذه الافكار
ثم قل لي .. لو كانت الحياة عبثية .. فكيف يمكننا ان نلوم داعش بما ترتكبه من جرائم ضد الانسان و ضد اثاره القديمة
و على اي اساس تلوم المؤمنين .. دعهم يعيشون مؤمنين و يموتوا مؤمنين .. فالكل سيرجع الى العدم بعد سنوات الحياة القصيرة .. فماذا ستفرق لو كنا مؤمنين او ملحدين
و كيف سنلوم من يريد ان يعيش حياته بحذافيرها من دون الاهتمام بحقوق او مشاعر الاخرين
هتلر يريد ان يعيش كأله .. و لا يهتم بما يعاني منه مواطنوه من الذل و القهر و ان يكون لا شغل لهم سوى تمجيد هتلر .. يضحون بحياتهم ( حياتهم التي لن تتكرر ) من اجل هتلر .. لان هتلر يريد ان يعيش حياته القصيرة و التي لن تتكرر.. يريد ان يعيش حياته بحذافيرها .. اما الاخرون فيكونون محرومون .. و لا يستطيعون ان يعيشوا حياتهم كما يحبون ان يعيشوها
يا اخ سامي .. طالما انت تكتب .. فانك تعترف بان هناك غاية ما من حياتنا هذه
و لولا ذلك ما كتبت انت حرفا واحدا .. و لا اهتممت لا بالملحدين و لا بالمؤمنين
يتبع
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخ سامي .. السيارات الحديثة .. وضعوا فيها حساسات الاقتراب .. لكي لا يصطدم السيارة بما خلفه .. او بما امامه في حالة تركين السيارة
هل تستطيع ان تقول لي .. انه لا غاية هناك من وضع الحساسات في السيارة
هناك ايضا حساس الحرارة العالية .. و حساس لنضوب البنزين في السيارة
كل هذه الحساسات لها غاية .. ام انك تدعي ان لا غاية لكل هذه الحساسات
و بنفس الشكل .. الانسان لديه عينين .. و لديه اذنين .. و لديه عقل .. و لديه شفتين للتكلم
و لديه يدين
هل العينين لا غاية لهما .. و هل الاذنين او العقل او الشفتين لا غاية لها
الانسان ايضا فيه حساسات كثيرة .. حساس ارتفاع درجة الحرارة يجعل الجسم يتعرق لكي يفقد الحرارة بتبخير الماء .. حساس موازنة السكر في الدم .. لكي لا يتضرر الجسم من تقليل او زيادة السكر في الدم .. حساس التوازن .. و لولاه لما استطاع احد منا ان يمشي على رجليه
بل حتى حساس الشعور بالبرد .. يجعل الجسم يرتعش لتوليد الطاقو لمنع الجسم من التضرر بانخفاض درجة حرارة الجسم اكثر من قيمة معينة
نحن نلوم داعش بما تفعل .. و يجب ان نلومها .. لان هذه الحياة لها غاية .. و ليست عبثية
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تذكرت عند قراءة مداخلاتك أنني نسيت تناول جرعة برشام الضغط
شكرا لك مرة أخري وشكرا مضاعفا للبيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سامي لبيب المحترم

من فجيعة إلى أخرى، الثور المجنّح الذي كنا نعلقه أيقونة في رقابنا حطّموه، ولم يرف لهم جفن
لو سيطروا على مصر فماذا سيفعلون بالآثار الفرعونية؟

صدقني أستاذنا عندما سمعت أنهم سيحطمون آثار الفراعنة ، قلت هذه من تهويلات الإنسان
وعندما حطموا تمثال بوذا وضعت يدي على قلبي : هل يفعلونها مع آثارنا؟

وتحت ضغوط الأحداث بدأت أنسى هذه الفكرة حتى أعادونا إليها مع تحطيم جبهة النصرة لرأس تمثال أبي العلاء المعري في سوريا

إننا نعيش في ظلام لا سبيل لمكافحته إلا بتنوير الناس بأفعال الهمج الذين لا دين ولا أخلاق تضبط شخصياتهم المهزوزة المريضة

كنا نسمع بإمدادات السلاح، فأصبحنا نسمع بإمدادات الشباب والبنات لداعش
هذا الإقبال من الشبيبة على الالتحاق بالمنظمات الإسلامية الإرهابية للزواج أو للقتال شيء خطير حقا

يذهب خلف فيخلفه ألف خلف

تحياتي لحضرتك وللمعلقين الكرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى أستاذ عبد الرضا حمد جاسم
رائع هو تحليلك لمشهد بحثنا عن مفاتيحنا الضائعة فى المناطق المنيرة لتعزى هذا لفوبيا الخوف من التعاطى مع الاماكن والمناطق الغير معتادة.
رؤيتك صحيحة وثرية وأدعمها بقولى أن الإنسان الدينى مغمور بفوبيا الخوف فهكذا آمن وظل فى حظيرة الإيمان من تغلغل الخوف بين ضلوعه وإليك هذا التأمل الذى سأنشره لاحقا ضمن مجموعة تأملات فى مقال عن قبح الإيمان أقول:
نحن نخاف من الخطيئة والذنب..نخاف الشيطان..نخاف من العقاب الإلهى وإنتقامه..نخاف الطغاة..نخاف من الآخر..انها ثقافة الإيمان المبنية على الخوف ولكن الخائفون والمرتعشون لا يصنعون حضارة.
تذكرت الآن مشهد فى طفولتى اتصور انه أسس فى داخلى التركيبة النفسية للادينية فالإلحاد فمن صغرى لم أقتنع بقصة الشياطين والعفاريت قبل ان ألفظ فكرة الله حينها فكنت لا أخاف من قصص العفاريت بل أسخر منها لذا كنت أمرعلى ما يشاع ان هناك عفريت فى بيت مهجور لأضحك وأسخر منه وأطالبه بالحضور بينما كان رفاقى يرتعدون من ذلك ويتحاشون المرور ويهرولون من امام هذا البيت المهجور!
اتصور ان الإيمان جاء من زرع الخوف لذا فقتل الخوف سيحل مشاكل كثيرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذنا الكريم
من يبحث في النور عن لا شيء كمن يبحث في الظلمة عن شيء ،ولكن يبقى أمل لمن يبحث في الظلمة في أن يجد شيء لأن هذا الشيء موجود ..
لماذا يبحثون وكل ظنهم انهم يملكون كل المفاتيح وكل المعرفة ..
اخترعوا شيء من لا شيء وجعلوه كل شيء وحاكم متحكم بكل شيء وهو لا شيء ..
انهم في النور بفضل من أخرجهم من الظلمة إلى النور ، نور أعمى بصيرتهم ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان قلبك موجوع مثلى عزيزى بارباروسا من المشهد الهمجى للدواعش وتحطيمهم لتراث حضارة العراق ليكون لسان حالى عند رؤيتى لهذا المشهد ولاد القحبة ولكن اتصور ان القحبة اكثر شرف وانسانية من هؤلاء الحثالة
اثار دهشتك الظواهر والقدرات الغريبة للبعض وهو ما يعرف بالخوارق او علم الباراسيكولوجى لتسال:(هل يمكن تفسير بعض جوانب الميتافيزيقيا على أساس الباراسايكولوجي)
ماعلاقة هذه المشاهد بالميتافزيقا الذى يلح البعض على إحياءها بعد ان ودعت مثواها الاخير فأنت امام مشاهد مادية غريبة لا ندرك سببها المادى فى الغالب فما الذى حشر الميتافزيقا التى تعنى ماوراء الطبيعة
هى مشاهد مادية ياعزيزى صحيح اننا لا ندرك فى الغالب اسبابها المادية الا ان هناك دراسات فى الاتحاد السوفيتى السابق منحتنا تفسير لبعضها فالتخاطر مثلا هى شكل من اشكال الراديو فأجسادنا مادية تستقبل الموجات وترسلها ليكون لدى البعض امكانيات هائلة فى الإتصال عبر هذه الموجات كذلك عملية التنويم المغناطيسى أمكن فهم اسبابها المادية وبلاشك أن هناك مشاهد مازلنا لا نعرف اسبابها المادية فليس معنى هذا ان نسارع للإرتماء فى حضن الميافزيقا
هناك90%من الدماغ لم تستغل

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مرة أخرى
طالب إبن لواء في الجيش في إحدى الدول العربية الديمقراطية ،هذا الولد سمع والده يتحدث مع صديقه عن شخص أخر فقال الوالد أن فلان ..يطير فيولي .. وفيولي جمع فيل في العامية وتعني إنه كاذب ..
في الصف الإستاذ يشرح للطلاب عن بعض الحيوانات ومنها الفيل ،فقال الطالب استاذ الفيل يطير ،فصرخ الإستاذ .ولك حيوان الفيل يطير ،ما بتفهم إنت ولك كيف بدو يطير ..
الطالب نعم يطير فوالدي قال هذا .. الإستاذ هههه ما شاء الله وماذا يعمل والدك ..الولد أبي فلان لواء في الشيج ..
الإستاذ يبلع ريقه ويصفر ويحمر ،وقال للطالب يا حبيبي يعني هو هو ههو الفيل ب- بببيطير بس ما بيعلي كثير ..
ألغى الإستاذ عقله ورمى كل علمه وزيف الحقائق وطير الفيل فكيف إذا كان الكلام كلام الله والنبي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تلميذ مشاغب رسب في مادة الديانة ، الوالد يسأله عن السبب ،قال الولد يا أبي قال الإستاذ لنا إن الله خبير عليم يعرف كل شيء عن كل الناس فسألته ..استاذ هل يعرف الله إن جارنا سباك ..سنكري .. فقال نعم يا ابني إن الله يعرف إن جاركم سباك .. فرفعت له إصبع يدي الوسطى وقلت له خذ هه جارنا مدرس وليس سباك ..
أعجبتني هذه النكتة ..الله العليم يستمد علمه من الإنسان ..الله العليم لا يعلم إلا ما يعلمه الإنسان ،كان الإنسان يعلم بأن الأرض مسطحة وكان عند الله نفس العلم ، كان الإنسان يعرف ويقول إن الشمس تشرق وتغرب وتجري إلى مقر لها وهذا كان علم الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العفو يا أُستاذي سأُعيد صياغة سؤالي بالطريقة التالية :(( هل يُمكن إِعطاء تفسير منطقي يعتمد على التحليل المادي لبعض مايوصف بإنه ظواهر خارقة للطبيعة .؟ وذلك على أَساس علوم الباراسايكولوجي..يعني مثلاً هناك رحلات أَرواحية لرهبان بوذيين ومسيحيين (( يُغادرون أَجسادهم )) الى أَماكن أُخرى ..بالمناسبة يااستاذي صديقي ويال الصدفة فهو يُدعى أَيضاً (سامي) الذي أَهداني الكتاب ، يقول بأَنه نجح في تمرين مغادرة الجسد .! الذي يحتاج للتوحد والإبتعاد عن كُل شيء والتركيز المطلق.. وأَعتقد إِنَّ هذه كلها تتوفر لتلك الفئة من البشر.. بالنتيجة قد يُمكن فهم بعض الخوارق أَو مايتصور على أَساس هذا بأَنه متعلق أَساساً بعلوم الباراسايكولوجي ..بالمناسبة يا أُستاذ سؤال آخر هل جربت شخصياً هذه التمارين.؟ وماذا كانت النتيجة.؟ وأُريد أَن أَفهم أَيضاً ماهو القانون الفيزيائي أَو البيولوجي لعملية التخاطر.؟ إذا كنت تملك معلومات فأرجوا افادتي..الحقيقة إِن مسألة التخاطر لفتت إِنتباهي أَكثر من بقية القضايا.! شكراً جزيلاً للأُستاذ سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منذ متى و انت مصاب بمرض الضغط .. و قبل ذلك هل كنت انت من يتحكم بضغط دمك
مع تمنياتي لك بالشفاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الم تقرا سورة التكوير .. ما معنى كلمة التكوير
ثم الم تقرا .. و يكور الليل على النهار و يكور النهار على الليل
ما معنى يكور
انت قل لنا ما لانعرفه .. و لا تجادل في ما هو معروف
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ساشرح لك اخ ايدن حسين قولى ان الحياة والوجود عدمى اى ان الحياة والوجود فى حد ذاته لا يوجد فيه معنى وغاية فى ذاتها فالمادة ليس لها معانى وغايات فما نطرحه من معانى وغايات هى رؤيتنا نحن لإعطاء معنى لحياة بلا معنى لكى نعرف العيش فيها اى ان المعنى والقيمة والغاية هى تقديراتنا ورؤيتنا واسقاطها على الاشياء ولا معنى خارجى او فوقى ولك ان تدقق فى أى مشهد حياتى فلن تجد المعنى فى ذات الأشياء ولا فى ذات خارجية بل نحن من اسقطنا المعنى فلا نعرف العيش فى مفهوم العدمية الخالص إلا سيكون الإنتحار سبيلنا لذا فنحن نخلق قضية إعتناء وغاية حتى تعطى لحياتنا معنى.
اما سؤالك الشخصى عن حالى فى الكتابة فأقول اننى اخلق قضية اعتناء ابذل فيها حياتى حتى أحس بمعنى وجدوى علاوة اننى جعلت من الكتابة القدرة على البوح والصراخ بأفكارى وهذا معنى وغاية اختلقتها لأبدد عبثية وعدمية الحياة..كل البشر يصنعون هذا سواء أدركوا أو لم يدركوا لتجد الإعتناء بالدراسة والعمل والنجاح والشهرة والتفوق والتمايز الخ من دروب يسلكونها بغية اثبات وجودهم وخلق معانى وغايات وقضايا يكون الاعتناء بها دافعا للسعادة وتبديد اللامعنى واللاجدوى الوجودى

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أخ ايدن

يا أخي كفاكم تكوير وتزوير في الشرح والتفسير ..

قبل ما تسألني عن معنى التكوير إسأل علمائكم هل توصلوا إلى تفسيرها وما معناها . وإذا قلنا إن معناها دورة وأصبحت كروية فهذا يعني انها الأن ليست كروية ،فهو يقول إذا الشمس كورة ...حسناً ..دعنا من إذا الشمس كورة وقل لي ما معنى ..ألا ينظرون إلى السماء كيف رفعت وإلى الأرض كيف سطحت..

هل من وجود لسماء كطبقة لترفع ومن أين وعن ماذا رفعت ..وما معنى سطحت ..وهل يحتاج إلى تفسير ؟!!

وهل كانت السماء موجودة عندما أتم الله صنع الأرض ليقال.. ثم إستوى إلى السماء فسواهن ...

وإذا كان قد إستوى إليها فهي كانت مرفوعة ..أم إنه رفعها ومن ثم إستوى إليها فسواها ..

افدني أفادك الله ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذة ليندا
تقولين:لا سبيل إلى قهر الظلام إلا بتنوير الناس
قولك صحيح وخاطئ..صحيح كون التنوير هو السبيل الحقيقى لقهر الظلام والجهل وخاطئ عندما يكون الظلام عالأبواب فحينها لا معنى للقلم بل للسلاح لقهر الظلام..اقول قولى هذا على مشهد الدواعش التتار الجدد الذين حطموا آثار العراق التاريخية
نعم ظهر دواعش مصريين فى سنة حكم الاخوان ليعلنوا عن رغبتهم فى هدم آثارنا ومن كان منهم لديه حياء طلب تشويهها وتغطيتها بالشمع
اقول عزيزتى عندما نجد الهمج الجدد عالأبواب يحطمون ويشوهون آثار تاريخى وجذورى وعندما يطبقون شريعتهم الهمجية ويضطهدوا الاقليات ليدفعوا الجزية صاغرين ويحل مالهم ونساءهم فهنا سحقا للقلم فلا تجدى الكتابة والتنوير بل السلاح فى وجه الهمج.
لا يجدى لماذا هم هكذا ولا يجدى التحليل الفكرى والنفسى لهؤلاء الأوباش ولماذا يجدوا حضور وشعبية وانجذاب من شرائح مجتمعية فهذه الامور تكون عبثية فى مثل هذه الحالة لأن الصراع أصبح على المحك والكرامة والحرية والإنسانية فلا يجدى سوى السلاح وإبادة هؤلاء الحثالة عن بكرة أبيهم
المشكلة فى العالم المعاصر ان اصحاب الإنسانية يضيئوا شموع والهمج يذبحون فى المقابل

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ها انت يا اخي سامي لبيب .. بدات بذكر السلاح كحل لمحاربة الفساد
كلش كلش زين
اذن كيف ستلوم المسلمين المخلصين اذا حملوا السلاح لمحاربة الفساد
و لا اقصد هنا داعش .. فداعش لم تاتي لمحاربة الفساد .. بل جاءت لاشاعة الفساد
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصدقنى اخ ايدن لو قلت لك اننى توقعت مداخلة كمداخلتك 42 فلا تعتبره ذكاء منى ولا قدرة على كشف الطالع بل يمكن ان تعتبره حدس عالى ناتج فهم عميق لنفسية وذهنية المسلمين الباحثين عن تبرير لحجم العنف والوحشية فى التراث والواقع الإسلامى .
نعم حينما ارى التتار والهمج قادمون فلن أكتب حرفا واحدا سأدافع عن إنسانيتى وكرامتى وحريتى بالسلاح وليعلم هؤلاء الهمج ان العلمانى إنسان يتطلع إلى حرية وكرامة وسلام الإنسان ولكنه يملك القدرة والشجاعة على قهر هؤلاء الهمج اعداء الإنسانية والحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى حبيبنا عارف لاشئ
اعجبتنى نكتة المدرس الذى غير أقواله كون التلميذ اعلن ان الفيل يطير بناء على قول والده الضابط الكبير بالمخابرات ويمكن من خلال هذا المشهد ان نسقطه على المؤمنين فى قدرتهم الغريبة على بلع الخرافة والتناقض طالما تم تبجيلها لأذكر لك نكتة ان الرسول قال لأصحابه :إن تبول كلب على جدار ينجسه لذا لابد من هدمه ليقول له احد الصحابة: يا رسول الله هناك كلب تبول على جدار منزلك ليجيب محمد: قليل من الماء يطهره
فى نفس هذا السياق دعنى اقدم لك مقلب كنت اقوم به فى مراهقتى لتفضح مفهوم القداسة المفتعل فعندما كنت أجلس مع مسلمين أسرد لهم قصص من التراث الإسلامى بعدما أصيغها على شخوص مسيحية كقول القديس فلان لأجد السخرية والإستهزاء وكذلك كنت اجلس مع مسيحيين واسرد عليهم قصص من الكتاب المقدس ولكن اصيغها بشخوص اسلامية كقول فلان عن علان عن النبى للإيحاء أنها إسلامية لأجد السخرية أيضا ثم اكشف المقلب لرفاقى بعدها لأجد الحرج البالغ فما كان يستهزأون منه هو من تراثهم
لدى قدرة جميلة على إسقاط أى موقف طريف على مواقف إيمانية جادة واتمنى ان اقدم المزيد من المشاهد لاحقا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى اخى يسرى حسن وممنون لحضورك الدائم ويسعدنى تقديرك واتمنى ان يكون لك حضور على صفحة الحوار بجوار حضورك فى الفيس

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى مجددا عزيزى بارباروسا
تسألنى عن التفسير العلمى المادى للظواهر الخارقة وعن التخاطر وما يشابه وهل جربت هذه الأشياء.
ليس لدى ما اقدمه من تفاسير عزيزى بارباروسا فالأمور بالفعل صعب الخوض فيها وتحتاج لمتخصص على مستوى رفيع من العلم علاوة ان العلم لم يحسم كل هذه الظواهر لتكون رؤيتى ان هناك قدرات بالفعل عالية بمثابة مواهب فذة وان لها علاقة بالمخ وقانون المادة كونها مشاهد مادية
كل معلوماتى من برنامج ناشيونال جيوجرافيك وما قدمته لتفسير مادى لبعض هذه الظواهر
لم اخوض اى تجربة سوى الانخراط فى حلقات ذكر ذات مرة فى مراهقتى هههه لأحس بحالة صوفية غريبة ولكنى ادرك سببها
لم اشاهد اى تجارب خارقة وكل ما تسلل لى هو سماعى عن قصص غريبة منها ما يقال عنه السياحة الروحية لبعض القديسين ولا أريد أن أكذب بتعنت مايورد لسمعى بالرغم ان الكثير من الأشياء إدعاءات وإيحاءات وتواترات
شاهدت بالفعل مايقال عنه إخراج الأرواح النجسة أو الجن وأتصور أن علم النفس كفيل بتحليلها بشكل علمى
تقبل محبتى واحترامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---