احاديث شريفة -1

والله ان مواضيعك مسلية يا أخ أيدن وتدخل الإنتعاش في القلوب . أهم ميزة انك تخالف جمهور المسلمين وإجماع الفقهاء الأربعة وصحيحي مسلم والبخاري بكل أريحية وتصل لنتيجة لا علاقة لها بما سبق وكأن القارئ يدخل في دوامة مائية ويخرج منها بدون ثياب دون أن يحس كيف ومتى نزلت الثياب عنه
أعجبني ثالثا حيث تقول: من الممكن ان اطالة اللحية كانت مطلوبة في ذلك الزمان .. لكي يقدر المسلم ان يفرق بين المسلم واليهودي لاسباب امنية ..
انتهى
وهذه نقطة مهمة جداً
فالجنود المسلمون على الحواجز الأمنية أيام الرسول كانوا يدققون في الداخلين والخارجين بسبب إستعمال الكفار للأحزمة الناسفة والجمال المفخخة بالديناميت، مما تسبب بقتل المسلمين
ولهذا قام العباقرة في دائرة المباحث والأمن الجنائي الإسلامي بتوصية المسلمين بإطلاق لحاهم لتمييزهم عن الكفار لدواعي أمنية
فصار من لحيته كثة عندما يصل إلى حاجز أمني، لا يطلب منه الشرطي أوراق ثبوتية أو باسبورت أو وثائق تسجيل البعير في دائرة المركبات، بل يفتح الحاجز أمامه بمجرد رؤية اللحية
أما حليقي اللحية فكانوا يخلعون أحذيتهم وأحزمتهم ويفتحون الهودج ويتعرضون لتفتيش جسدي باللمس

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

إذا كان الله جميل لما خلق الجمل ونسان بلا عقل.
وآني كلّش ممنون آيدن بي!

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(ثانيا .. لو كان هذا الحديث موضوعا .. و انا اعتقد ان اليهود في عهود الاسلام الاولى قد ابدعوا هذا الحديث .. للسخرية من المسلمين .. بتشبههم باليهود باطالة لحاهم .. ظنا من المسلم انه بذلك يخالف اليهود - )..اذاكان اليهود هم الذين ابدعوا هذا الحديث فكيف اذن تم تدوينه في كتب سيرة واحاديث رسولك!! فهل تريد ان توحي للقارئ ان كاتبوا سيرة صلعم ودون وعي منك انهم كانوا عملاء للموساد اليهودي منذ ذلك الزمان ولا يزالون ولذلك لفقوا احاديث شريفة جدا يعني لم يمسها انس ولا جان...وتركوا الاحاديث غير الشريفة على حالها!!!..فكيف يكون الحديث شريف وغير شريف( لننظر الى الحديث الشريف من عدة اوجه)اذا كنت انت اصلا تشك بان اليهود هم الذين لفقوه!!! عجبي!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حديث نبوي شريف

ليس المهم عند الله من طالت لحيته ولامن حلقها

بل من اتصف بالايمان والعمل الصالح وحسن الخلق

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت حديث شريف .. لانه معروف عند المسلمين بهذا الشكل
ثم .. انني اردت ان يفهم المسلم انه في كل الحالات .. سواء كان الحديث صحيحا او غير صحيح .. انه عليه ان يحلق لحيته او على الاقل ان يقصر لحيته بين الحين و الاخر اسوة بتقصير شعره .. و يهتم بشكل لحيته .. و يجعله منتظما غير مشوه للوجه
و انا اكثركم انكارا للشيوخ الذين يطيلون لحيتهم بشكل رهيب .. و هو يدخل ايضا في باب الرياء
و شكرا لجميع من علق على ما كتبت
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---