قصة ليست قصيرة

سوسن أحمد سليم

الحوار المتمدن-العدد: 4721 - 2015 / 2 / 15 - 00:34
المحور: كتابات ساخرة
    

كم دارت معارك مابين الأسد الأصهب والأحمر ، كلاهما يريد سيادة الغابة مطلقة لذاتهِ ، ولو كلفه الأمر أن لايبقي فيها سواه ، كانا قد قرءا ، كل أساطير القرود التي دونوها على لحاء الشجر في فقه الموز ، وأصل وجوده ، وتأثيره الغير محصور في الجوع والجائعين ، إلى ماقبل وجوده ومابعد كل أثر متوقع له ، ولأن للقرود يداً طولى في استنباط الأثر لخفة حركتها وتنقلها من المعقول إلى اللامعقول ،استطاعت إقناع الواقع والخيال بكل ما دونت من رؤىً لم تستند فيها إلا على مشاهداتٍ حاولت تفسيرها بتأثيراتها المفترضة والواضحة للعيان ، تلك المشاهدان الي أثارت فيها الاستغراب والحيرة ، حد محاولة فهمها ، ولو على حساب التصورات الأسطورية المتخيلة بحسب ماأعطى الواقع من صور لاحيلة لهم فيها ، حتى تعدت القرود فقه الموز ، إلى فقه كل اخضرار أو يباس ، وفي كل مالم يتضح لها ، رمت بدائه وعلته إلى فقه الغيب الذي لاتستطيعه ، وأفتت أنه لن يستطيعه أحد ، لأنه علم البذرة المتخفية في غياهب التراب . وحتى مابدا لها ، قالت فيهِ غيبٌ لانستطيعه .
ومن تلك الأساطير ، انطلق الأسد الأصهب والأحمر إلى تخوم الغابة يستطلعانها ، كل منهما منفرد بنفسه بداية ، يقتل من يقتل ، ويبقي من يبقي ، في مجموعات من الحيوانات ، بعضها المقتول أعلن الانفصال ، والباقي كان قد تآلف مع أحدهما ليبقى على قيد الموت المؤجل في حياة يمنحها لأحد الأسدين وسيادنه على أرض الغابة .
ورغم معرفة الجميع بتلك الأساطير ، إلا أن كل مجموعة اتخذت لها أسطورة توافق رؤاها في التصور عقيدة لها ، ورغم الاختلاف ، لم تستطع مجاميع الحيوانات إلا الانضواء تحت سيطرة أحد الأسدين ، لأن صوت الحياة فيها كان غالباً على قناعاتها بتلك الأساطير ، وبقي الحال قروناً ، ظهرت خلالها الكثير من الرؤى التي تدعو إلى الحياة ، مماأثر سلباً على إرادة الأسدين ، فطفقا يبحثان عن حلقة أضعف ، يمرران من خلالها مقاصدهما ، باتفاق مرة ، وباختلاف أخرى ، حتى اهتديا إلى حمارين ، يتنازعان حول بركة الماء ،،التي تسقي الغابة ،، فقالا بصوت أسمعهما ،،" نعم هو الماء " ، وباتفاق هذه المرة ، ربطاهما حول البركة في مسافةٍ تضمن عدم تلاقيهما ، وتركاهما إلى اليوم يدوران حولها ، فلاهما بالغا الماء ، ولامبلغيهِ لأحد ، ولاهما في حلٍّ من هذه المطحنة الدائرة بهما وهماً ، فيما لو أفاقا من دوامتهما ، أن الماء للجميع كالحياة ، ولايحتاج أساطيراً تفسره ، ولايحتاج وصياً عليه ، وإلى اليوم لم يتفقه الحمارين في الماء الذي يدوران حوله ، ليقضما الحبل ، ويقطعانه ، ويجعلا الماء ، هبة كما هو ،، للجميع ، وللحياة ، وقد كانت القرود ، قد انقرضت .

#سوسن_أحمد_سليم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل