الحشيش الغربي أم البسكويت الشرقي ! لقاء مع سيف بن ذي يزن ..

نيسان سمو الهوزي

الحوار المتمدن-العدد: 4670 - 2014 / 12 / 23 - 20:40
المحور: كتابات ساخرة
    

الحشيش الغربي أم البسكويت الشرقي ! لقاء مع سيف بن ذي يزن ..
ايهما الأخطر او الابشع او الافضع الحشيش الغربي أم البسكويت الشرقي ( لا اقصد الارهاب طبعاً ) وماهي انواع التحشيش وكيف تتم التحشية البيذنجانية اصلاً !!!
اهلاً بكم في ( عبالكم راح اقول بانوراما ) ! لا هذه غير ذلك وهي عبارة عن لقاء مباشر مع السيد والاخ سيف بن ذي يزن ( اعتذر إذا كانت كلمة الاخ تزعجك او لا تتقبلها مني ) عادي يعني شنو !
كتب السيد والكاتب الكبير سامي لبيب كلمة ( طويلة شوية ) في الموقع الذي يكتب له ( سوف لا نذكر اسم الموقع ولا الرابط حتى لا نقوم بالدعاية للموقع ( مجاناً ) بتاريخ 17/12/2014 وتحت عنوان : الإيمان بفكره الله ضار والإلحاد هو الحل والتغيير ( العهد على القائل وليس لي علاقة بالموضوع ) رد على مقالة اخرى بعنوان لا الإيمان ولا الإلحاد هما الحل والاثنين لا علاقة لهما بالتغيير لكاتب آخر .. شنو راح تذكر كل الاسماء والروابط !! لا طبعاً .. شنو هْبَلت !!
وقد شاركتُ كالمعتاد ( ليش عدنا غير وسيلة المشاركة ) وقد تداخل معي السيد والاخ سيف بن ذي يزن ( اسم حلو ) وتطرق الى مواضيع كثيرة وطبعاً في كل رد قصير مني ( بس اريد انهي النقاش ) يأتي منه رد مُفصّل وطويل فلم اجد إلا ان اجري لقاء طويل معه حتى نضع بعض النقاط على الحروف بدلاً من هذه المجادلات العقيمة مْن قال وقيل ( حتى لو نقطة واحدة لا بأس ) ! وفي نفس الوقت كان هذا مطلب من السيد سامي لبيب نفسه ( تحية حارة لفناننا الكبير ) !
بعد ان اخذ وانحرف القطار عن مساره ( آسف ) اقصد بعد ان تمايل النقاش بين الاخوة من الإيمان والإلحاد الى الحشيش الغربي واضراه فشاركتُ وقلت في نهاية المشاركة :
نيسان :
دائماً ننجرف الى زوايا ليس لها علاقة بالموضوع ولا هم يحزنون وهذا ما اسميه بالإنحراف السخيف مع اعتذاري ولا اقصد اي شخص معين ! اجبرتوني على ان اسأل السؤال التالي :
ايهما الافضل الحشيش أم الارهاب ! ( سألت لو كفرت ! حفرة وقعت فيها )! جاء الرد !
سيف بن ذي يزن :
انت لم تؤصل لمبدأ الحرية فالعملية الإيمانية منذ بدء الخليقة مؤصلة وخاصة على مبدأ الحرية والتي انت كنت تسخر من هكذا مبدأ ( ماذا يقصد بأنا كنت اسخر منها لا اعلم ! هل يقصد قبل ان يخلقوني او يقصد المسيحية التي لم تكن تؤمن بالحرية قبل مجيء الإسلام لا اعلم بالضبط هو ضيفي وراح يفطفط ! وأزاد :
- وهديناه النجدين
- فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ( آخ لو كلامك هذا صحيح ) !! بين الهلالين هي لي !
- ان هديناه السبيل إما شاكراً او كفورا ( لا شاكراً بس انت تقول عني كافر ) !
كنتَ تقول لماذا لا يهدي الله الناس جميعاً !
-فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى ( شوفو الكلام الجميل ) !
إذاً الله هدى ولكن من مبدأ الحرية الناس استحبوا الضلالة والتعامي . ردي هو !
نيسان :
لا يا سيدي وياريت كانت العملية برمتها مؤتصلة بمبدأ الحرية وصادقاً كل المشاكل التي نحن كنا فيها وضلينا بها وسنبقى فيها هو عدم تؤصلنا ( واحد يشرحلي شنو معنى هاي الكلمة ) لمبدأ الحرية فمن اين اتيت بهذه النظرية الغريبة يا اخي ! منذ متى واين كان يمكن للمرأ ان يشاء في اختياره ! في ايران تقصد ! في السعودية ! في المغرب العربي ! في الصومال او اليمن مثلاً ! يمكن العراق او سوريا ! هل تعلم كم شخص يُعدم ويشنق ويُرجم في السعودية او إيران سنوياً وهما قمة القطبين الاسلاميين الكبيرين ( حتى لو كانوا اعداء ) بسب انحراف بسيط عن السير المخطط له عنوة ! اين وجدت ذلك الشعار وهو مُطبق عملياً يا سيدي الكريم ! أليس في كلامك هذا كل العجب والخروج عن سكة القطار ! طبعاً اختصر انا في الرد : تعرفوني !
وتقول : إذن الله هدى ولكن من مبدأ الحرية الناس استحبوا الضلالة والتعامي ! مَن يستطيع ان يسهب بِشرح لي هذا القول خاطر الله ! يعني شنو من مبدأ الحرية الناس انحرفت ! كيف ينحرف الإنسان من اجل الحرية ! الإنسان لم يتغير ولم يميل من على السكة إلا عندما بدأ الوعي يكبر عنده وعندما بدأ العلم يكتشف اسرار الطبيعة ومن بعدها حصل الإنسان على الحرية وليس قبل ذلك ! ولكن هل تقصد ان بعض الأمم لا تعطي الحرية لشعوبها خوفاً من تطبيق ذلك المبدأ ! والله فكرة معقولة ! وهل تعتقد أو تؤمن حتى من بعيد هناك إنسان سوف ينحرف ويبتعد عن ربه من اجل بعض الحرية ! هل تعتقد ولو بواحد من المليار بأن يستطيع اي انسان ان يختار النار الجهنمي والعذاب القبري والحرق المستديم من اجل صندويجة حرية ! فكّر قبل ان ترد اخي !
سيف بن ذي يزن :
انت لا تؤصل لمبدأ الحرية ( جلّب بهاي الكلمة ) فلا تراوغ انت تؤصل لمبدأ الحشيش وحيث تقول ليست قضيتك الاولى هل هي قضيتك الثانية ! نعلم لديك قضية اولى وهي التلحيد ومن ثم تأتي قضيتك الثانية وهي التحشيش ( يا رجل يعرف كل شيء عني ) !
نيسان :
اولاً لا تتهم غيرك بإتهامات باطلة ( مَن اتهم باطلاً فهو باطل ) وثانياً انا لستُ ملحد كما تتعدى عليّ تعلم لماذا ! لا طبعاً ! وقد قلتُ مراراً وتكراراً بأن لا تُكرروا هذه الكلمة لأنه لا يوجد لها معنى وهي اصلاً غير موجودة فلماذا لا تسمعوا الكلام ! ولكن عندما اختلف معك لا تملك غير تلك الاسطوانة المفطورة ( بالنص ) وهي الإتهام بالتلحيد والتكفير ولا اعلم مَن سيكون في النهاية كافر في المحكمة العليا ( لا هذه مزحة ) ! اخي العزيز ارجو منك ومن غيرك ان تنتبهوا لما ذكرته في شأن كلمة الملحد حتى لا تقعوا في نفس الخطأ ( مرة وحدة عادي ) ولا تتعجلوا في تسمية كل مَن يختلف عنك في الفكر بالكافر فيا اخي أنا لا اعرفك ولستُ عدوّك ولا غليضة لي عنك وكل ما هناك انا قد اختلف ( شفت قلت قد يعني ما متأكد من نفسي ) في طريقة التفكير وتختلف المعلومة بيني وبينك وهذا لا يعني بأنني ملحد او كافر ( بالرغم من عدم وجودهما على الأرض ) او انت صالح ونقي وطاهر وخالي من كل الشوائب ( الشوائب موجودة حتى في الماء النقي وخاصة العربي ) ..
سيف بن ذي يزن :
انت ترى في اوربا تقدماً عندما تعطي حرية التحشيش ، هذا هو عين التقليد الاعمى والذهنية الإنهزامية المنسحقة ( هذه اول مرة اسمع بهذه الكلمة شنو فارسية ) ! فلا جيد إلا ما يراه السيد الاوربي جيد .
نيسان :
انك تتهمني زوراً وبهتاناً مرة عاشرة . مَن قال لك بأن اوربا بالرغم من انني لست فيها تعطي حرية التحشيش ! ومَن قال لك بأنني اؤيد تلك الحرية ! في كل الاحوال هي حرية شخصية ومحصورة بشكل خاص وليست حرية عامة وهناك الآلاف من العمليات المداهمة والبحث عن مستخدميها وشاميها وتُصرف المليارات سنوياً من اجل السيطرة والقضاء عليها ( بس منو يكدر على افغانستان وايران الاسلاميتين ) والذين يعتبران المصدر الاكبر لهذا النوع من الحشيش شوف حكمة ربك يا اخي ! ومَن قال لك بأنني اقّلد وبدون عيون الغرب ! مسألة الحشيش والتحشيش راح نعود اليها .
سيف بن ذي يزن :
الشخصية المسلمة شخصية قوية ومتسامية يؤمن بالمباديء والمثل ولن ينبطح ابداً كما يفعل المنبطحون المذبذبون المنهزمون داخلياً ( يمكن على هذا الأساس لا يمكن الغربي ان يضحك عليه ويحمله المتفجرات ليفجر نفسه في الحسينيات ) ! الآن عرفت السبب .. لا تنسى ما قلته هنا عن تلك الشخصية لأننا سنعود الى هذه النقطة المهمة بعد الفاصل الدعائي ..
فاصل دعائي ونعود اليكم من جديد :
اخي الغاسل اختي المنظفة لا يوجد وحتى لا تُفكري بمسحوق الغسيل غير التايد ! تايد هو المسحوق العجيب الذي يرفع كل الشوائب السطحية ويتغلغل داخل المصارين ويصل الى البنكرياس وينظم عملية اكسدة السكر العربي فلا تبحثي عن غيره تايد صناعة المانية ويوصي به كل الخبراء والمهندسين العرب والعالم الاسلامي !!
اختي المنظفة طفلك وسخ ! عادي البرسيل الفرنسي يدخل حتى في الجيوب الانفية للقميص ويشق جيوب البنطلون الناشف ويُرطب الجلد المقرمش ويعطي قوة دفع رباعية للرجال فلا داع للحبوب الاخرى فقط رشي قليل من البودرة الساحرة على ملابس زوجك وشوفي كيف يلهلب في الليل وتحت البطانية ! البرسيل من اجود الصناعات الغربية ويُدرّس في كل الجامعات العربية .
اختي ربة البيت رويال كونتنيو العجيب هو الحل . لقد جربنا كل المساحيق الاخرى والنتيجة يبقى الوسخ العربي معلق بالربطة العنقية فقط الرويال هو الحل الوحيد لكل ربطات رجال الاعمال وخاصة لتبيض الجفية الخليجية وتلميع الدشداشة العمانية . رويال لا يعلو عليه عالي ولا يقترب منه منظف للمصارين الغليضة ولا يفك عقدة الإمساك في الاشهر الثقيلة غيره وهو الذي تجدينه في عيادة اي طبيب عربي ناجح ..
لا اعلم كيف ننتقد الغرب في كل شيء ونقوم له بكل هذه الدعايات ومن اكثر المناطق المؤمنة واكثر التلفزيونات التي تُكفر وتُلحد الغرب !! شوف حكمة ربك !
نلتقي في الحلقة القادمة ( هي جاهزة بس لا نُطولها مثل الجماعة ) هاي شبيك زعلت !! مزحة .

#نيسان_سمو_الهوزي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات