الملك والأستاذ جهاد علاونه

اؤيدك بأعجابك وأحترامك للنبيلين الاستاذ جهاد والملك ابن الملك ـــ عبدالله ــ
تحياتي لك وللملك وللكاتب الاستاذ علاونة

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا صديقي على هذا الإعجاب وعلى هذه الإطلالة, أمي نذرتني للشمس وللقمر, وأنا على باب الأدب وحبه أرتشفُ منه كل ما هو جميل, أدبّتُ نفسي بنفسي وعلّمتُ نفسي بنفسي, وربما أفاجأك بأنني لم أدخل المدارس ولا الجامعات, أنا رجل عصامي قرأتُ على نفسي ...أنا إنسان رهنت نفسي للكتابة ونذرتُ نفسي للثقافة منذ وعيت على هذه الدنيا ولا يكاد يمر بي يوم إلا وأقرأ فيه وأكتب فيه عن هموم المواطن العادي وعن هموم الوطن بكل أحماله وأثقاله, إنه سرني مقالتكم عني وتقديركم الكبير لي, وسبب حبي للمسيحية هي أنها تتناسب مع نمو المجتمع المدني الحديث بعكس الإسلام الذي لا يتطابق ولا يتفق مع المجتمع المدني الحديث, المسيحية مع الحرية ومع العلمانية ومع المساواة ومع توزيع الثروة بشكل عادل ومع دعم المعرفة والثقافة بعكس الإسلام الذي يقف ضد الحرية وضد مساواة المرأة في كل شيء, أشكركم مرة أخرى صديقي على حبكم وتقديركم لجهودي ونسأل جميعا الله أن يعطيك الصحة والعافية لتقرأ أكثر ولتعرف أكثر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة

الا تعتقد بان الاردنيين ايضا يحتاجون الى ربيع عربي

الملك .. يحرمهم التمتع بهذه النعمة الكبيرة

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنى ان يكون ربيع عربي حقيقي للأردن ولكل العرب
ولكن انا اخاف من هذا الربيع على الشعب الأردني الشقيق، انظر مايحدث في العراق وسوريا وليبيا، انا ضد صدام ورفعت ومعمر ولكن لم تكن لحد الان النتيجه سليمه، ومتى ستكون سليمه ؟ والقتل والذبح موجود قبل الربيع وبعد الربيع ! ،والفرق كبير بين الملك وهولاء اللذين ذكرتهم ،أشكرك على سؤالك وعلى المرور في صفحتي ، مع تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ أيدن بعد التحية اسمح لي أن أسألك على أي أساس بنيت تساؤلك الذي قرنته بقولك: الملك يحرمهم من التمتع بهذه النعمة الكبيرة.

سبب سؤالي أنني عجزت حقيقةً عن إدراك هذه النعمة، فهل هي نعمة مصر العظيمة التي نحب بعد ثلاث سنوات و ثورتين و خروج مبارك صاحب أعظم طلعتين في العصر الحديث: طلعة طيران حرب أكتوبر و طلعة الشعرة من العجين في محاكمة القرن؟

أم نعمة سوريا الحبيبة إلى قلبي و ما يجري فيها من نصرة و داعش و مرتزقة الحر؟ أم يا ترى نعمة عراق العز بيت العرب الذي يتمزق اليوم أمامنا بين كلاب داعش و الصراع السني الشيعي الإيراني الكردي الأمريكي العربي؟

أخبرونا و أتحفونا رعتكم الطبيعة أي نعمة تريدون للأردن من الربيع العربي؟

ربما نعمة ولايات و إمارات ليبيا، أم ربما نعمة تونس، أو ربما تريدون لنا نعما ً أكثر غزارة مثل الصومال و أفغانستان و باكستان و بوكوحرام؟

أخي أيدن إن أهل الأردن أدرى بربوعه، ارتاح اخوي ارتاح، و كفى بذلك رداً.

سلامي لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة

كان يجب ان تفهم .. ان قصدي عكس ما كتبت

الحقيقة انا ضد الديمقراطية .. الديمقراطية تعتمد على الاغلبية .. ومع الاسف الاغلبية كما تعلم كلمة تجيبهم و كلمة توديهم

انا مع الحاكم المنفرد بالسلطة .. لكن بشرط ان يكون شخصا خيرا .. و ليس شريرا

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالعراقي يقولون على هيك كلامات ( خبط دولمة ) والا اين شرور الملك عبدالله ومملكته في وسط الصراع في المنطقة وسخونها تهب على الاردن وارجو ان لاتنسى العراق ماذا حصل له وعيه من بلاوي وقتل ودمار بعد سقوط انظام الملكي ولقد عرف العراق الانظمة الديكتاتورية وذاق مرارتها واكتوى بها بعد سقوط الملكية اي في ( العهد الجمهوري) وليس قبلها ان الاستقرار الموجود في الاردن لا يضاهيه اي استقرار فيالمنطقة العربية الا الدول اةللامارات الخليجية فهل تريد للاردن ما اصاب العراق وباقي دول ( الربيع العربي ) ..مع تحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة

من اين اتيت اتهامي للملك بالشر

انا تكلمت بصورة عامة يا اخي

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتدت ان ارسل لكل كاتب ردودي على مايكتب وها انا ارسل لك ردي
ألغلمان المخلدون, ,Server,and waiteresردا على مقال,ماذا يفعل الغلمان المخلدون في الجنة.
السلام عليكم ورجمة الله:
دفعني الفضول لقرآءة مقال بعنوان الملك والاستاذ جهاد علاونه,فأبدى الكاتب الساعاتي اعجابه بشخصيتين ,هما ,الكاتب جهاد علاونه, وملك المملكة الاردنية الهاشمية, وسبب اعجابه بملك الاردن تجاهله لما يكتبه الكاتب جهاد علاونه,يعني ملك يؤمن بحرية التعبير, وهو مسلم وليس مسلم عادي هو هاشمي, يعني من العشيرة التي ينتمي اليها رسول المسلمين, وفي بلده ينعم المسلم وغير المسلم بكامل الحرية, في التعبير عن الرأي وفي ممارسة شعائرهم الدينية بكل حرية ايضا وليس لملك الاردن اي تميز عرقي اقصد قومي ,فيعيش في الاردن غير العرب (الشراكسة) فلماذا ارى الكاتب جهاد علاونه يشمل كل المسلمين ولايستثني(هذا اتركه للاخ الكاتب الساعاتي) اليس من الانصاف عدم التعميم والشمولية فيما يكتب,الكاتب جهاد علاونه؟ ماعلينا موضوعنا ليس عن جهاد علاونه
تابعت مقالت الكاتب المشورة في المحور:مواضيع وابحاث سياسية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فوجدته يستعلم عن عمل الغلمان المخلدون في الجنة, ومن حقه ان يستعلم عن مهمتهم وعملهم في الجنة , ومن حقي ان اجيبه على تسائله, لانه سؤال مطروح على القرآء, وايضا وجدت في مقاله ثلة من الاسئلة وسوف اصنفها واجيب عنها, واتمنى ان تجد اجاباتي القبول عند الكاتب فريد الساعاتي.
السؤال الاول الذي تضمنه مقاله،
أسلوب الترهيب والترغيب أسلوب فعال في الاسلام،
اعتقد ان هذا الاسلوب هو اسلوب ردعي تحذيري,لماذا؟ هناك شرائح من المجتمع ,تصف بالعامية المصرية(ناس تخاف ماتختشيش) وهذا الاسلوب موجه لهذه الشريحة من الناس,حتى ترعوي ولاتتجاوز على حقوق ألاخرين
السؤال الثاني:
ويسؤلون جهنم هل امتلأتي ؟ ( وليس مذكور من السائل ! )
الله
هومن يقول لجهنم هل امْتَلَأْتِ
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ /سورة ق

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال الثاني:
هل توجد منطقه وسطى مابين الجنتي والناري ؟ -
نعم توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار, تسمى الاعراف
وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ /سورة الاعراف
والاعراف شرف تطل على الجنة. وعلى النار ,روى عبد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس أنه قال : الأعراف الشيء المشرف .فهؤلاء الرجال لم يدخلوا الجنة ولا النارولكنهم ينظروهما من خلال شرف على السور الفاصل بين الجنة والنار, وعليه توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار وليس كما قال الشاعر نزار(لاتوجد منطقة وسطى بين الجنةِ والنارِ)

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السور الفاصل بين الجنة والنار, وعليه توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار وليس كما قال الشاعر نزار(لاتوجد منطقة وسطى بين الجنةِ والنارِ)
السؤال الثالث:
ماهو شكل الحوريات, انا ايضا ليس لدي تصور لشكلهن, لاني لست رساما ولااملك خيالا واسعا, ولهن وصف في القرآن الكريم
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ,كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ , فيعود الامر لك كيف تتخيلهن كناديه لطفي او كسعاد حسني, انت ومزاجك

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا يفعل الغلمان في الجنة؟
طبعا اذا لم يحدد الله عملهم في الايات التي ورد ذكرهم فيها فمن حق اي شخص ان يستنتج ماهو عملهم وكل وفق ثقافته وحسب طباعه وحسب رغباته وميوله الجنسية, طبعا هذه الاحتمالية ان تكون مهمة الغلمان اللواطة, اذا لم يحدد الله مهمتهم, ولكن لامجال للاستنتاج لان الله حدد مهمة وعمل الغلمان في الجنة بقوله تعالى:
يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 ) وفاكهة مما يتخيرون ( 20 ) ( 21 ) وحور عين ( 22 ) ) سورة الواقعة
اذا مهمة وعمل الغلمان في الجنة ليس لها علاقة بالجنس لامن قريب ولامن بعيد ولا باللواطة
فمهمتهم وعملهم ينحصر في تقديم الخدمة
server
من خلال تقديم الطعام(لحم طير مما يشتهون) والفواكه(وفاكهة مما يتخيرون) يعني لمن يدخل الجنة
ونادلين سقاة
Waiteres
watering drink
يعني عمل الغلمان في الجنة ينحصر في تقديم الطعام والفواكه والشراب, لااكثر وليس للجنس او اللواطة وعملهم مستمر على هذا النحو, ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح الخير أستاذ أيدن،

ضحكت و أن أقرأ تعليقك فلم يخطر ببالي أنك تقصد عكس ما كتبت، أعتذر منك.

قال كاظم الساهر أطالت الموسيقى بقاءه: إتلدغا الحية بيدا يخاف من جرت الحبل.

سلامي لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا بعرف يكتب إملاء: لاحظوا هذه الجملة:هل توجد منطقه وسطى مابين الجنتي والناري ؟ -, علما أنه كان يجب عليه أن يكتب الجنتي هكذا: الجنةِ مجرورة بالكسرة, وكذلك الناري, يجب هكذا: النار....إلنخ, وأحطاءه كثيرة لا تحصى ولا تُعد, والأهم أنه لا يمكن له أن يكتب تعليقا واحدا على نفس الموضوع المُعلق عليه, ولا توجد وحده عضوية في تعليقاته, وكل تعليقاته وتعليقات عبدالله تلااااح لا تخص ألموضوع نهائيا, طبعا شو بدي أحكي لأحكي, مستواي العلمي والثقافي والجماهيري لا تسمح لي بالرد عليه كثيرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هاي الجملة منقولة من مقال الكاتب فريد الساعاتي,انقلك ايها حتى تشوفها منيح
- وهل توجد منطقه وسطى مابين الجنتي والناري ؟ -.
وهذا رابط المقال حتى تتأكد

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434870
وهكذا كتبتها
وعليه توجد منطقة وسطى بين الجنة والنار وليس كما قال الشاعر نزار(لاتوجد منطقة وسطى بين الجنةِ والنارِ/ رقم التعلق 12 في اعلاه.)

تابعو تعليقاتي ومقالاتي التي ارد بها على المتكبر والمتعالي جهاد علاونه
ويقول مستواي العلمي والثقافي والجماهيري لايسمح له بالرد على مقالاتي وتعليقاتي
فتأكد قبل ان تتعالى وتتكبر وتواضع لله فمن تواضع لله رفعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا متواضع لله ولست متواضعا لوضيع مثلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---