الأفكار المهترئة عند البعض !

أولاً : الرد على بعض الشبهات :
- شبهة زواج النبي من السيدة زينب بنت جحش :
https://antishubohat.wordpress.com/2013/07/27/zaynap/
- شبهة صفية بنت حيي :
http://zakariahbotros.wordpress.com/2012/08/09/kenanah/
- شبهة أم قرفة :
https://www.youtube.com/watch?v=NjzilfbFWwI
لذلك , علم (مصطلح الحديث) علم موثق , فالمسلمون لا يقبلون في دينهم إلا رواية تتوافر فيها شروط قبول الرواية بقسميها الصحيح و الحسن، ويجب أن تنطبق على الرواية الصحيحة شروط خمس و هي:
1- اتصال السند.
2- عدالة الرواة.
3- ضبط الرواة.
4- انتفاء الشذوذ.
5- انتفاء العلة.
تابع :
عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..! :
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=8246

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثانياً : سأخبرك أن (الأركيولوجيا) ليست مفيدة , مثال :
شخص عاش قبل 3000 عام , و قام بنحت أو رسم شيء في لوحة طينية أو صخرية , هذا النحت أو الرسم لا يتحدث عن شخصيه حقيقية ؛ بل يتحدث عن شخصية خيالية من وحي خيال هذا الناحت أو الرسام , الآن هل علم (الأركيولوجيا) سيفيدنا بالتحقيق حول ماهية هذه الشخصية؟ .
للأسف , علم (الأركيولوجيا) لن يخبرنا عن ماهية هذه الشخصية , لذلك , هذا العلم لا يستطيع التفريق بين الشخصية (التاريخية) أو (الخيالية) .
إذاً , ما هو الحل؟ .
الحل هو : (التواتر) , و هو : نقل الجماعة عن الجماعة , بحيث يستحيل تواطُئهُم على الكذِب , و لِذا فيكون نقل الجماعة هو اليقين , حيث يعني أنهم لما يتواطئوا على تأليفِه .
إذاً , (التواتر) أقوى من (الأركيولوجيا) في صحة الخبر و يقينه .
حياة النبي -صلى الله عليه و سلم- (متواتره) , لذلك , هذه المسألة محسومة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكل يحلف لك بأن المسجد الأقصى هو في القدس المحتلة ويستشهد بالآية القرآنية - ( سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله )
وبما انه لم يكن هناك اي مساجد في القدس في ليلة الأسراء, اذ لم يكن الأسلام قد دخلها بعد, فكيف أصبح المسجد الأقصى في القدس ؟؟
ولا فائدة ان ذكرت لهم ما جاء في التاريخ عن ان المسجد الحالي في القدس اللذي
بوشر ببناءه في الاعوام 66-72 هجرية . في عهد الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان .واكمل بناءه في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك سنة 86 هجرية اي بعد موت محمد ب 75 سنة
فان كان محمد قد توفي سنة 11 هجرية ، فبأي مسجد اقصى اسري بالرسول ؟
يكّذبون التاريخ ويكّذبون الآية القرآنية وهذا قمة النفاق واللا منطق،نتيجة الأفكار
المهترئة
.وسننتظر الأجابة من بعض المعلقين اللذين سيقولولون لنا بأن كلمة الأقصى معناها أقصى نقطة جغرافية وهي القدس بغّض النظر ان كانت
ان كانت هناك مساجد آنذاك ام لم توجد
Virtual Mosque
--------------------------------------------------------------------------------

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك ايضا يا عزيزى ملايين لا تقل عن تلك التى ذكرتها يتابعون المواقع العلمانيه بل الالحاديه وعدد كبير من الذين يتابعون حسابات هؤلاء الدجالين يتابعونها بغرض نقدهم وطرح الاسئله المحيره عليهم وفى تقديرى ان هذا الامر فى غاية الايجابيه كلما زاد عدد المتابعين لهم كلما زادت فرص كشفهم لانهم لا يملكون شيئا ذو قيمه ليقدموه للشباب فلا تحبطك هذه البهرجه التى ليس فى جوهرها غير الجهل والحيره والفراغ . النصر للعقل سوف يكون بسرعه تفاجئ الجميع .تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت الموضوع مرتين,و لم افهم شيءً. لهزا راجعت خلفية الكاتب الثقافية و بعض التعليقات علئ بعض المواضيع ومن باب الفضول, لأكتشف عالم جديد فعلا. إز الكاتب له فعلا مواقف غريبة من العرب و المسلمين مع تمجيد للصهيونية.
لهزا فهمت لم الخلط بين المثقفين العرب و المفكرين الغربيين و ثم ليحشؤ الكاتب جملة_ إلى الجحيم واولهم أدم سميث وجون مِل.
الخرافة موجودة في كل الاديان لكن الكاتب يحاول اهانة العرب من خلال التطرق لزوجات النبي و بإقحام بول و براز البعير و البقر.
السيد الكاتب هزا ليس تنوير و لا تنويع و ليس حتى مقبول من باب المواضيع الساخرة.
لقد كان عادل امام اشطر في نقد الخرافة و الاخوان.
العرب تجيد السخرية و اللباقة و لا تستسيغ لغلة بول البعير في الحديث الثقافي أو التنويري, فحتى المسارح من الدرجة العاشرة لا تلجأ ألى هزه اللغة البايزة. ناهيك عن اساليب و لغة التنوير للغربيين , فشاعر الثورة الفرنسية كان رجل جدا عظيم و لم يهين شعبه بالسخرية و الإهانة, لزا اقول ان الموضوع يدخل في جانب العدا للعرب و المسلمين, كما المواضيع الاخرى التي تعادي الفكر القومي و الماركسي, بإختصار لا اجد إلا الفوضى و التعمية

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحباتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي
الحفريات هي الحلّ بالنسبة للنصوص الدينية وفي نفس الوقت الدين عبادة وشأن شخصي
المسلمون عموماً والعرب خصوصاً لحد هذه اللحظة لم يستطيعوا أن يفهموا هذا
يكتبون عن العلم والدين ويخلطون بينهما
حتى ولادة النبي محمد في عام 570 ميلادية غير صحيحة وحتى وفاته وجميعها مرويات لا قيمة لها واقصد لا دليل عليها
المشكلة 99 % يتناول النصوص وكأنها يقين وفي نفس الوقت يدعي التنوير
التناقض سمة بارزة لدى الشعوب العربية
للأسف الشديد لم نستفد من أي شئ سوى القيل والقال أما الواقع فهو مخزي
شكراً

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السوداني الحائر - شكرًا لك - الموضوع لا علاقة لله بالاحباط - أنت تناولت جزء من الموضوع الاحصائيات - المهم الواقع يؤيد نظرتي وينفي نظرتك علماً بأني على يقين بأن هؤلاء الذين يطلقون عليهم علماء هم الجهلة - الواقع لا يؤيد نظرتنا - الاسباب كثيرة جداً ولا اعتقد بأن هناك سبب بل هناك جبال من الأسباب لما نحن فيه ؟؟؟ تحياتي
عدنان السعدي - تحياتي
أرجو أن تقرأ الموضوع مرة ثانية - لأن تعليقك من المحتمل أن يكون على مقال أخر فحصل التباس .. كما أتمنى أن لا تستخدم اللهجة المحلية لأنك تكتب في صحيفة ولا تجلس على باب مقهى كما قال نزار قباني - اكرر لسيادتك تعليقك لا علاقة له ولذلك أتمنى ان تقرأ المقال أكثر من مرة وستفهم حتماً - تحياتي -
السيد رفيق عبد الكريم الخطابي
شكرًا جزيلاً لك مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ شامل انا اميل الى تعليق الاخ السوداني الحائر! ارى انك متشائم اكثر من اللازم!لماذا لا تنظر الى النصف المملوء من الكأس?!
انصحك بقراءة المقالة التالية للاخ سامي لبيب على الرابط التالي:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=437455
نسبة الالحاد في مصر = 12.5% !! وفي السعودية حوالي 9-10% والحبل على الجرار...!!


تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي
لك الحق فيما ترى وتميل وليّ الحق أيضاً
الحبل على الجرار من الممكن بعد 200 سنة
الإيمان والإلحاد نفهمه بطريقة عكسية
ما علاقة الإلحاد أو الإيمان فيما نقوله
لنفرض أن العالم الإسلامي أصبح ملحداً بالكامل
فماذا يتغير ؟
أو لنقل أن العالم الإسلامي أصبح بأكمله مؤمناً فماذا يتغير ؟
أعلى نسبة تدين في الولايات المتحدة وهناك 5 ولايات كبيرة في أميركا ترفض تدريس نظرية داروين ؟ ولكنها أميركا بنظامها
نحن للأسف الشديد نتباهى بالإلحاد مع العلم أن لا قيمة له ومن طرف أخر نتبتهى بالإيمان وأيضاً لا قيمة له
أنا أرى أننا ننظر من زواية لا قيمة لها باعتبار أن الإلحاد هو الحل أو تزايد الإلحاد يا سيدي جبال من التراكمات فهل الإلحاد سيكون هو الحل ؟
تزداد نسبة الإلحاد 10 % وتزداد نسبة المتدينين 80 % ؟ بالمثل العامي كأنك يا بو زيد ما غزيت الموصوع أكبر من ذلك بكثير حسب رؤيتي البسيطة
شكرًا جزيلاً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعتقد فعلا ان حال العرب والمسلمون سيكون كما هو اليوم لو كانوا ملحدين او لادينيين او لاأدريين?!!!
كلامك ليس منطقيا وغير علمي!
وعلى فكرة, اعداد الملحدين او اللادينيين او اللاأدريين في الولايات المتحدة في ازدياد مستمر!

http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_atheism#United_States

http://en.wikipedia.org/wiki/Irreligion_in_the_United_States

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا على ثقة مما أقول ولسبب بسيط وهو أن الإيمان والإلحاد لا علاقة لهما بتغيير الأوضاع
التغيير لن يأتي من الوعي
تغيير الظروف والأوضاع ينتجان الوعي
من لا يقرأ التاريخ وتجاربه لن يصل لقراءة موضوعية
لم تتقدم الدول بفضل الأديان أو الإلحاد - هذه اوهام
الدين مكانه معروف والسياسة مكانها معروف
أمامك الاتحاد السوفيتي سابقاً ومحاربته للدين وأمامك الغرب وكيفية تعامله مع الدين
الإلحاد كالإيمان سيدي لا يقدمان شئ
هل الإلحاد سيقضي على البطالة أو الأمية او الفقر أو الجهل ؟
جبال تراكمات لا يحلها الإلحاد
الإلحاد شأن شخصي لا يمت للتغيير بصلة
التغيير له عوامله ومؤسساته وسلطته
ليس من المعقول أن نقرا عند أحد بان الإلحاد هو الحلّ لأنه سيتساوى مع مقولة أن الإسلام هو الحلّ ومن هنا يتساويان
شكراً للمشاركات

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو انك تخلط بين الفكر والايديولوجيا!( = الفكر السياسي)
الالحاد مجرد فكر فلسفي عن رؤية الملحد لظهور الحياة وتطورها.....الخ ولا علاقة له لا بالسيساسة او الاقتصاد او تسيير شؤون الدولة!
ولكن الفكر الالحادي له تاثير ايجابي غير مباشر على التخفيف من وطأة المشاكل التي اشرت اليها من فقر وبطالة وامية......الخ
فالملحد مثلا ينطلق من تفكير موضوعي علمي واقعي ......الخ حين اتخا القرار.
سادرج مثالا واحدا للتوضيح وذلك لضيق الوقت!
عندما يفكر الملحد بالانجاب فانه يخطط لطفل او اثنين او ثلاث على ابعد تقدير! ولك ان تتخيل تأثير ذلك على مشاكل المجتمع التي اشرت اليها من بطالة وجهل ومحو امية....الخ
بصراحة من درجة التشائم لديك...

تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت بدأت بالإلحاد وأنا كان جوابي لك واضحاً
الإلحاد لا علاقة له بما أقول - انت مثل الإسلامي الذي يتفاخر بعدد الذين تركوا دينهم والتحقوا بالدين الإسلامي وأنت تتفاخر بعدد الذين تركوا دينهم وأصبحوا ملحدين لا فرق هو ينطلق من الإسلام هو الحل وأنت من الإلحاد هو الحل والاثنان بلا نتيجة - لا علاقة لما تقول بما جاء في المنشور تكرر على مسامعي التشاؤم طيب أنا متفائل فما هو السبيل لداعش ؟ أنا متفائل فما هو السبيل لمعالجة 100 مليون امي و40 مليون عاطل - لا علاقة للتفاؤل ولا للتشاؤم هذا واقع ويحتاج لمعالجة عندما تصبح الشعوب ملحدة بعد كذا مليار سنة سوف لن يكون هناك أنا وانت أنت ذهبت مذهباً بعيداً وجئت بكلمة الإلحاد وانا موضوعي لا يمت للإلحاد لا من قريب ولا من بعيد تغيير الظروف هو الذي يؤدي إلى الوعي وليس الوعي هو الذي يؤدي إلى تغيير الظروف - الدين كما جاء عند الفلاسفة ومنهم ماركس نحن لم نصل لهذا المفهوم بعد الغالبية - أنا انطلق من وصول نخبة لعقد اجتماعي لبناء دولة حقيقية ذات مؤسسات وما عداه حسب ما أرى لا يكون هناك أي شئ فاعل لمواجهة جبال المشاكل سيدي لا تشاؤم ولا تفاؤل - الواقع ينعكس .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت بدأت بالإلحاد وأنا كان جوابي لك واضحاً
الإلحاد لا علاقة له بما أقول - انت مثل الإسلامي الذي يتفاخر بعدد الذين تركوا دينهم والتحقوا بالدين الإسلامي وأنت تتفاخر بعدد الذين تركوا دينهم وأصبحوا ملحدين لا فرق هو ينطلق من الإسلام هو الحل وأنت من الإلحاد هو الحل والاثنان بلا نتيجة - لا علاقة لما تقول بما جاء في المنشور تكرر على مسامعي التشاؤم طيب أنا متفائل فما هو السبيل لداعش ؟ أنا متفائل فما هو السبيل لمعالجة 100 مليون امي و40 مليون عاطل - لا علاقة للتفاؤل ولا للتشاؤم هذا واقع ويحتاج لمعالجة عندما تصبح الشعوب ملحدة بعد كذا مليار سنة سوف لن يكون هناك أنا وانت أنت ذهبت مذهباً بعيداً وجئت بكلمة الإلحاد وانا موضوعي لا يمت للإلحاد لا من قريب ولا من بعيد تغيير الظروف هو الذي يؤدي إلى الوعي وليس الوعي هو الذي يؤدي إلى تغيير الظروف - الدين كما جاء عند الفلاسفة ومنهم ماركس نحن لم نصل لهذا المفهوم بعد الغالبية - أنا انطلق من وصول نخبة لعقد اجتماعي لبناء دولة حقيقية ذات مؤسسات وما عداه حسب ما أرى لا يكون هناك أي شئ فاعل لمواجهة جبال المشاكل سيدي لا تشاؤم ولا تفاؤل - الواقع ينعكس .

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الكاتب
تقول: ( .... تغيير الظروف هو الذي يؤدي إلى الوعي وليس الوعي هو الذي يؤدي إلى تغيير الظروف ......)

رد: مقولة خاطئة كليا! فالعكس تماما هو الصحيح! تقول تغيير الظروف??!! من الذي سيغيرها? هل ستتغير من تلقاء نفسها?! ام انك تنتظر ان يقوم اله ما او خالق ما .....بتغييرها?!
بالطبع لن يقوم بتغيير الواقع( الظروف حسب تعبيرك) الا الشعوب نفسها, ولن يحدث ذلك قبل تطور وعيها وثقافتها.....
فتطور الوعي هو الذي يغير الواقع وليس العكس!
والوعي يتغير ويتطور عندما تستجد ظروف على ارض الواقع تشكل عاملا دافعا ومحفزا لهذا التطور , وهذا ما يحدث على ارض الواقع في دولنا المنكوبة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى تصل فكرتي سأضرب لك مثلاً
سلطنة بني عثمان استمر حكمها 600 سنة
سقطت الخلافة في عام 11924 واستلمت سلطة على رأسها اتاتورك
خلال بضع سنيين تغيرت تركيا
حكم اتاتورك 14 سنة وتوفي في عام 1938 وبحكمه أزال تراكمات 600 سنة من الجهل والتخلف وووووووووووووووووو
اليوم تركيا تحتل المرتبة السادسة أوربيا والمركز 16 عالميا وهي عضو في حلف الناتو
بدون سلطة حقيقية ترعى المحكومين لن يكون هناك وعي
مقولتك خاطئة ومعكوسة - أنا لا أصر على رأي أقوله لأنه صواب يحتمل الخطأ ولكن ما تقوله غير صحيح بتاتاً - السسلطة هي التي تقوم بتغيير الوعي ببرامج وسياسات ومناهج
من ينتظر توفر الوعي للناس جميعاً لا يصل لنتيجة لأن تغيير الظروف والأوضاع هو الذي يغير الوعي لدى الناس
بغير ذلك كما قلت لك نحتاج مليار سنة
شكراً لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-العقول لا تتغير من فراغ ، فلا معنى لدعوة تغيير طرق التفكير عند الناس أولا ، ثم بعد ذلك تغيير الظروف والأوضاع ، لأن الدعوة بهذا الشكل دعوة معكوسة ، فالعقول لا يعاد تشكيلها بقرار فوقي أو خطة طويلة المدى ، العقول لا تبدأ التغير إلا بعد أن تتغير الأوضاع من حولها -. فؤاد زكريا

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ شامل
احترم رأيك رغم انني اختلف معه جزئيا!
التغيير الحقيقي ياتي دائما من القاعدة الجاهيرية العريضة وليس العكس!
مصطفى كمال اتاتورك, احترمه كثيرا, كان قائد المرحلة, اي كان القائد المناسب في الوقت الصحيح!
فهو دعم وشجع وقاد التغيير , بدعم كبير من شعبه, الذي كان قد نما وتطور وعيه( ثقافته ) اثر تداعيات نتائج الحرب العالمية الاولى , اي خسارة الامبراطورية العثمانية لتلك الحرب وانهيار حلمها......
فلو افترضنا جدلا ان الامبراطورية العثمانية ربحت الحرب العالمية الاولى! هل عندها كان سيظهر اتاتورك كقائد المرحلة?
الجواب بالتاكيد: كلا
لانه حينئذن لكان قد سيطر شعار:
الاسلام هو الحل!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو استمرت الخلافة لحد اليوم لما حصل أي تغيير
كن واثقاً
أنا لا اتكلم من فراغ
تأكد من معلوماتك
أوردت لك قول فؤاد زكريا
ليس من شيمي أن اتشبث بقولي على انه الصحيح
شكرًا للحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---