ياليل ياعين

عبدالمنعم عبدالعظيم

الحوار المتمدن-العدد: 4640 - 2014 / 11 / 22 - 10:27
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ياليل ياعين
كتب عبدالمنعم عبدالعظيم
اتخذ المطربين فى مصر فى لياليهم لازمة ياليل ياعين كمدخل فى مطلع اغنياتهم ومصر لا تنفرد وحدها بالتزام مداخل للغناء لا تكون لها صلة بكلام الأغنية
فالأتراك تبدء اغانيهم بلازمة امان امان دليل لوعة العشق والصبابة
وفى الشام نسمع اوف اوف ياباى
اما حكاية ليل وعين تعود لأسطورة تناقلتها الناس حول قصة عشق بين فتى يسمى ليل وفتاة تسمى عين
كان ليل ابن ملك البحر وعين ابنة شهبندر التجار او الحاكم
كان ليل يخرج للناس فى صورة فتى من البشر تشهق الحناجر لفرط وسامته وبهائه وقد ارتبط بصداقة بصياد وتعاهدا على الإخلاص والوفاء وكتم السر
وكان ليل يضع فى شبكة الصياد كلما ألقاها رزقا واسعا من أطيب السمك
كانت عين ترفض أحسن العرسان مالا وجاها وجمالا واحدا بعد الأخر ولكنه فى النهاية وقعت فى حب ليل وانتهى هذا الحب بالزواج من ليل الذى سعى لخطبتها ليعيشا فى تبات ونبات ويكون لهما خلفة من الصبيان والبنات
ولقد هجر ليل من اجل عينيها قصر أبيه تحت الماء بكل ما فيه من الحوريات الساحرات لينعم بالسعادة واستطعام الحياة مع عبن وشكرا لله على نعمائه
لقد جمع القدر بين اجمل الذكور واجمل من فى الاناث املا فى ان يعم الخير وتزداد البركة ويدوم النبل
ولكن بدلا من هذه النهاية السعيدة المرتقبة تفاجئنا الاسطورة بنهاية حزينة ذلك ان الصياد ضاق زرعا بالوفاء لان حمله ثقيل وحلت له الوشاية لانها لذيذة وكشف عن سر صديقه فخبر اهل عين ان ليل سيسحبها معه تحت سقف البحر لتعيش فى قصر ابيه حينئذ اختفى ليل بعد ان علم ان البشر من طبعهم الغدر
هل قضى ليل نحبه كمدا ام عاد الى موطنه الله اعلم واختفت عين ايضا هل قضت كذلك نحبها كمدا ام لحقت بعريسها فى قاع البحر الله اعلم
اما الصياد فقد انقطع رزقه وعضه الفقر بنابه
ولم يكف الناس بعد ذلك عن النداء عليهما فما من من مطرب يجلس للغناء وببحث عن وسيلة للانسجام وترقيق القلوب الا ونادى ليل وعين مرة بعد اخرى
وهناك سبب لفظى فى لازمة ياليل ياعين فى الغناء المصرى هو صلاحية الكلمتين ليل وعين لتمرين صوت المطرب لحنيا فى النطق فكل كلمة من ثلاثة حروف فحسب وكل حرف منها محدود يتيح للصوت ان يتموج ويعلو ويهبط وليس فى الكلمتين حروف ذات صفير او تشرخ الحلق كالخاء والغين او تضغط اللسان على سقف الحنك كالضاد فحرف النون له غنة وحرف اللام له دلال حين يبرهن طرف اللسان على براعته فى نطقه
اما السبب المعنوى فان الليل هو عالم الاسرار والاسترواح بعد العناء هو الوقت الحنون الذى يفرغ فيه العاشق المهجور لنفسه ليبث شكواه لخلانه
والعين تمثل القدر والمكتوب وهى اغلى جوهرة يملكها وجه الحبيب انه نداء يرقق القلوب للشكوى من القدر ورثاء النفس
لم يعد مطربينا هذه الايام يبداون غنائهم بترديد لازمة ياليل ياعبن وضاقت انفاسهم عن التموج بهما منذ انتهى عصر الصييته الكباروصارت الليالى والعيون لا تتاوه على السنتهم وصارت من تراث تاريخ الاعنية المصرية
عبدالمتعم عبدالعظيم
مدير مركز تراث الصعيد

#عبدالمنعم_عبدالعظيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل