أيّها الإنسان .. ما أعظمك .. وما .... !!

عبد الرزاق السويراوي

الحوار المتمدن-العدد: 4626 - 2014 / 11 / 7 - 18:43
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المحاسنُ قد تمنحُ نفسَها لمَنْ طوّعَ ذاته ونفسه لتذوّق الجمال الحقيقي بكل صوره اللّامتناهية .. ولكن في قبال ذلك , حيث الضفة الإخرى التي تشهرُ تقاطعها الوجداني , بل والكوني , فإنّ المساويء , على الضد من المحاسن , فأنت الذي تمنحُ نفسَك لها .. لتصبح المعادلة متقاطعة بكل حيثياتها .. المحاسن تعطي نفسها لك وبطوعية رائعة , أمّا المساويء , فأنت من تمنح نفسَكَ لها مختاراً وليس مكرهاً .. يا لعظمة الإنسان حين يسمو بمحاسنه فتخرّ الملائكةُ له سجّداً , وذلك هو أبونا النوعي , ويا لبؤس الإنسان , حين يمنح نفسَه , طوعاً وليس كرهاً , للمساويء , فيتلبّس بجلباب الحيوانية بوجهها الشرّير فتترفّع أكثر الحيوانات شرّاً , من فعاله وحيْونته وقسوته , بل وخروجه كلّياً عن نطاق الإنسانية الذي لم يبقَ منه فيه سوى القشرة الخارجية وهي صورة كالحة ومشوّشة لحالة , كانتْ في زمن ما , محسوبة على سنخ البشر , لكنها ذابتْ وإنصهرتْ في بوتقة التسافل .. هاتان خصلتان , تقسمان الكينونة الإنسانية , ولا وجود للوسطية بينهما , إمّا محسنٌ أو مسييء ,والذي يوهم نفسه ويضعها بينَ بينٍ , الإحسان أو الإساءة , فهو يخادع نفسَه , فالقسمة هنا لا تقبل على أكثر من أثنين , إمّا محسنٌ أو مسييء .. ولعلّ ثمة مَنْ يعترض على هذا التقسيم , من منطلق نسبية المفاهيم والأشياء , فمثل هذا الإعتراض لا يصمد كثيراً أمام معايير الإحسان والإساءة التي يحكمها الضمير الجمعي لبني البشر وفقاً لذائقة الأكثرية بما يقترب من مفهوم الديمقراطية الذي يعتمد مبدأ الأغلبية والأكثرية , مع غض الطرف عن الأقلية , حيث يتلاشى هنا مفهوم النسبية , نسبية الأشياء والمفاهيم , أخلاقية كانت أو جمالية , دينية كانت مرتبطة بالسماء أو وضعية .. وبناء على ذلك , فغالبية الممارسات التي تنشط فيها المجاميع البشرية , تحت مسمّيات شتى , أحزاب سياسية , نقابات , مؤسسات خيرية , منظمات بتوجهات معينة , تأتي جميعاً ضمن الفرضية المذكورة , فتسعدُ المجتمعات أو تشقى , تنطلق في عالم الكونية والرقي والنبل والسمو , أو تتهاوى في مدارج التسافل والوضاعة والوحشية , هكذا هي الحال , مذ كانت الإنسانية والبشرية مقتصرة على أربعة من البشر , آدم وحواء وقابيل وهابيل ..فالغالب لدى الحراك المجتعي والبشري الآن , أمّا قابيليٌ الهوى لا يجيد غير القتل , الحقيقي أو الرمزي والمعنوي , نهجاً له , أو هابيلي ينتظر دوره في القتل , بإحدى صوره , العمد أو سحقه من قبل قوة المركز القابيلي الذي يحكم بصولجانه , الأطراف وأطراف الأطراف في الكرة الأرضية .. يا أيها الإنسان إنك كادح الى ربك كدحاً فملاقيه .

#عبد_الرزاق_السويراوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل