أنتٓ-;- مُسلمْ صدفة ؟ أم بالخطأ...!!

جميعنا بدون استثناء مولودين برغبة وغريزة والدينا ونتيجة لاتفاقهما بدون استشارتنا ....
لا يستطيع الوالدين التحكم بالصفات الوراثية للمولود ولكنمها يستطيعان قولبة المولود وتغيير جغرافية وجوده وتحسين او تخريب حياته.
قلة خبرة الوالدين وقصر نظرهما يؤدي الى انتاج خلفة عنيدة ومتحجرة الفكر غير مرنة ذات اتجاه واحد لا يقبل المخالف.
وهنا يأتي دور المجتمع والقائمين عليه من اصحاب الفكر والسياسيين والدينيين في مؤسسات المجتمع لتقويم وتصحيح طريقة تفكير الوالدين .
البشر يتصرف كالقطيع والقائمين عليه هم الراعي والموجه .
المثقفين النص كم هم اساس كل الخراب لانهم اما يعرفون مكمن العلة ويهملونها عن قصد او لا يعرفون سبب العلة ويتركونها بدون قصد .
مجتمعاتنا بحاجة الى ثورة على المفاهيم السائدة وعلى الخطوط الحمراء بحاجة ثورة لاطلاق حرية التعبير والانفتاح على كل الافكار البشرية.
تحياتي استاذنا العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ناشا
مرورك ومشاركتك بالتعقيب
فعلا هذا ما قصدته
لا يختار أحد زمان ومكان أو عقيدة ميلاده
ولكننا يا أخي في الشرق نتشبث بما ولدنا عليه بصورة غريبة وكأننا صرنا وكلاء الأنبياء والرسل بطريق الصدفة أو الخطأ برغم تخلف مجتمعاتنا ومعاناة شعوبها في ظل تلك الثقافة البائسة
لاحظ المتطّفل علي الفيس بوك يكتب دائما نفس الأكاذيب ونفس التعليق وكأنه يؤدي فرض أو صلاة يكررها في رتابة وخوف ولا يتمكن من الخروج عن جُبّة سيده ليفكر كالجندر ويكتب في حرية
تحية لحضورك وأتفق معك أننا في حاجة إلي ثورة ثقافية جادة ومثمرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عدلي تحياتى

بالنسبة للاخين فى الفيسبوك_انا مراقب المنظر من عدة مقالات ليك ،لما اشوف آخرتها إيه مع موضوعهم ده

يعجبنى النموذج الذى استخدمته فى المقال هنا.انا بأستعمل احيانا نفس هذا الاسلوب عندما اوجّه نقد للوسطية

اؤيد جدا ما تذكره من نقاط عن توريث الاسلام. و إدعاء الاعتدال مع الاصرار علي عدم المساس بالمادة الثانية من دستور مصر الخاصة بدين الدولة الاسلامى و مبادئ الشريعة ، و الخ

علمانية . نريد دولة علمانية... علي فكرة لو انا كنت صانع قرار لأوجبت ان تكون الجامعات و المدارس الدينية تدرس فكر سيد القمنى -دراسة الدين دراسة نقدية و تاريخية بشكل علمى موضوعى- وليس تدريس الدين علي طريقة التقديس الذى يتم توريثه للناس مع الاسلام الذى يرثوه ايضا بالولادة

اشكرك علي المقال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عدلي تحياتى

بالنسبة للاخين فى الفيسبوك_انا مراقب المنظر من عدة مقالات ليك ،لما اشوف آخرتها إيه مع موضوعهم ده

يعجبنى النموذج الذى استخدمته فى المقال هنا.انا بأستعمل احيانا نفس هذا الاسلوب عندما اوجّه نقد للوسطية

اؤيد جدا ما تذكره من نقاط عن توريث الاسلام. و إدعاء الاعتدال مع الاصرار علي عدم المساس بالمادة الثانية من دستور مصر الخاصة بدين الدولة الاسلامى و مبادئ الشريعة ، و الخ

علمانية . نريد دولة علمانية... علي فكرة لو انا كنت صانع قرار لأوجبت ان تكون الجامعات و المدارس الدينية تدرس فكر سيد القمنى -دراسة الدين دراسة نقدية و تاريخية بشكل علمى موضوعى- وليس تدريس الدين علي طريقة التقديس الذى يتم توريثه للناس مع الاسلام الذى يرثوه ايضا بالولادة

اشكرك علي المقال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ عدلي أتساخَف عليك بإضافة كمان؟ ههههه
بخصوص ملحوظتي فى تعليقى الماضى عن إتّباع فكر سيد القمنى كمنهج يدرس فى المؤسسات الدينية بدل من فكر الازهر و السلفيين

ايضا اؤيد جدا تدريس فكر ناس مثل الاستاذ-- احمد القبانجى --و كل من لهم نفس التوجّه.

رغم انى مقتنع ان الاسلام منظومة لا يمكن اصلاحها-باكلمكم بصراحة- لكن ما سبق سيساهم فى حل المشكلة الفكرية التى نتحدث فيها فى الموقع هنا طول الوقت
سيتعلم المؤمن ان دينه فكر شخصى و اختيار شخصى.دين له تاريخ بشرى تغير و تشكل عبر اكثر من الف عام.
و ليس كما يتعلمون بمنهج التقديس الذى يلقنهم و يدجنهم ان الاسلام تابوو او طوطم سماوى لا يقبل المساس به و يكون شريعة كُتِبت علينا

هذا افضل مليون مرة من الاعلامى الذى يسخر من فاطمة ناعوت لانها انتقدت ذبح الاضاحى و يقول لها -أُمّال انتى كنتى بتلهطي لحمة إزاي-
افكاركم يا عدلي افضل ان تصل للناس بدل من هذا الاعلامى الذى صوته يدخل كل البيوت بدل منكم -البيت الوسطى و البيت الاصولي الاجرامى-

شكراا

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لحضورك وإهتمامك بالمشاركة والتعقيب
نعم مصر وشعبها في حاجة إلي أن تتغير المنظومة بكاملها تعليم وثقافة ودين. وأتفق معك في أن يُنظر للدين رجال في قامة الأستاذ سيد القمني أو الشيخ القبانجي ولكن حتي تنتهي منظومة دول الجاز نهايتها المنتظرة في جفاف قطرانها الأسود (الإيدولوجي قبل الطبيعي )لن يكون هناك تغيير
في إزدياد ووعي الشباب ممن يدافع عن الدولة المدنية يكون الأمل في مستقبل واعد. وعلينا أن نحلم كما يقول الكاتب... إذا لم نحلم نموت
شكرًا لك أخي العاشق مع وافر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لحضورك وإهتمامك بالمشاركة والتعقيب
نعم مصر وشعبها في حاجة إلي أن تتغير المنظومة بكاملها تعليم وثقافة ودين. وأتفق معك في أن يُنظر للدين رجال في قامة الأستاذ سيد القمني أو الشيخ القبانجي ولكن حتي تنتهي منظومة دول الجاز نهايتها المنتظرة في جفاف قطرانها الأسود (الإيدولوجي قبل الطبيعي )لن يكون هناك تغيير
في إزدياد ووعي الشباب ممن يدافع عن الدولة المدنية يكون الأمل في مستقبل واعد. وعلينا أن نحلم كما يقول الكاتب... إذا لم نحلم نموت
شكرًا لك أخي العاشق مع وافر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للرد استاذ عدلي, صحيح كلامك ((ولكن حتي تنتهي منظومة دول الجاز نهايتها المنتظرة في جفاف قطرانها الأسود (الإيدولوجي قبل الطبيعي )لن يكون هناك تغيير)) ولو ان هذا الأمر يشعرنى بإحباط , فعلى هذا الحال لازال امامنا من 100 الى 150 سنة و براحتنا بأه !؟؟؟ ههههههه
ارجو ان نرى ما يُسَرّع من تلك العملية-نختصر السنسن قليلا-

عايز أقول لك حاجة كدة , شوفت مقال سامى لبيب الحالى الجديد ؟(ثقافة الوحشية وإرادة التوحش لن تترك أحداً)؟
المقال حامى أوي و انا شخصيا لى حتى الآن 4 تعليقات فيه ينتظرون النشر, لكن انا بأكلمك عنه لسبب آخر (( لاحظ كدة من بين اسماء المعلقين , هناك تعليقات معينة أتمنى ألا تُشعل الدنيا ,وايضا لم احب بصراحة زج الحياة الشخصية للناس فى قضية نحن ندافع عنها هنا,و المقال نفسه قابل للإشتعال , انا بأفكر أزوّغ كفاية الأربع تعليقات هههههههههههههههه , دعابة هههههه))

تصبح على خير, الوقت متأخر عندى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية
سأتابع التعليقات في صالون الأستاذ سامي
شكرًا لك التنويه
محبة وإحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---