حكايات الحصى والذئاب وتاريخ الخراب

محسن لفته الجنابي
كاتب عراقي مستقل
(Mohsen Aljanaby)

الحوار المتمدن-العدد: 4553 - 2014 / 8 / 24 - 01:35
المحور: كتابات ساخرة
    

أحد الشيوخ في العهد المباد كان يمشي ليلاً بدون هدف كما هي عادته في حراسة قريته , أطال هذه المرة وجافاه النوم بسبب الهموم وكان أشدها على نفسه أنتشار الحصى في طرق القرية فهو يؤذي الأرجل ويسفك دمائها كون الناس في ذلك العهد لا زالوا حفاة , أما الهم الآخر فهو هجمات متباعدة للذئاب حين تصول على الأغنام , وفيما هو مستغرق بالتفكير في أيجاد حل لتلك المشكلتين هاجمه كلب في حلكة الظلام وعضّه في ساقه , فشاع الخبر في الصباح أن حادثاً غريباً حصل للشيخ (فلان) , بدأ الناس يتوافدون لداره للأستفسار و المواساة , حدث ذلك حين كانت حياتهم هادئة والأحداث السيئة قليلة فعضّة الكلب عندهم تعتبر من الحوادث الجسام وأن أصعب مايحدث لهم في ذلك الوقت هو الموت ذلك القدر الذي يهزم كل أنسان , كانت (الفاتحة) التي تقام على روح المتوفى وعادة مايكون في أرذل العمر , تطول لسبعة أيام ليتّشح أفراد القرية رجالاً ونساءاً بالملابس السوداء لمدة عام ومعهم حتى الأطفال , المهم أن صاحبنا الشيخ وجد نفسه في بم يعجبه هذا الموقف الـ(بايخ) و (أستنكف) أن يسرد لمن حوله ما جرى معه بأن كلب هاجمه دون أن يبدي أي دفاع , أراد لما حصل أن يكون حادثاً يسجله التاريخ بأضافة المفيد من الأكسسوارات ليتوافق مع كبريائه ويشبع حاجات السكان لمناقب التاريخ و البطولات , فألّف قصة من خياله تتلائم مع المشهد آنذاك , وقال :
كثيراً ما رصدّت أصواتاً غريبة تصدر من (إيشان حمدان) حين أتفقد القرية وأنتم نيام , وفي الليلة الماضية قررت أن أكشف السر وراء تلك الأشياء , سرت بعد منتصف الليل والقمر محاق فأحسست أني ملاحق من شيء , كلما أدرت وجهي للخلف أختفى و كلما مشيت أزداد أقتراب , حتى أحسست بيد (قرد) ثخينة مليئة بالشعَر تمسكني من كتفي الأيمن , أدرت و جهي عليه فكان أبشع مخلوق رأته عيناي , يمتلك رأس جاموس و قامة زرافة و بطن فيل , أعوذ بألله من الشيطان , وجهه أسود مليء بالشَعر بعيون حمراء أطول مني بثلاث قامات , أمسكت يده وأدرتها بكل ما أملك من قوة و رميته على الأرض لأطبق بحركة سريعة على رقبته , كدت أوشك على خنقه حين رفع يده للأستسلام فأرخيت يدي قليلاً لأتركه يقول وصيّته الأخيرة وأخبرني بأثنين من أهم الأسرار فكان له ما أراد وقال :
دعني أقول لك ولاتنسى ذلك على مر الزمان , أولاً أن نقطة ضعفي في بطني الكبيرة من يضربني عليها سأعضّه وبعدها مصيري الزوال , وثانياً أنني حين أختفي سأتحول الى (حصوة) ولن يعيدني للحياة ثانيةً الا ذئب يعضّني وتأكد بأن كل الحصى في قريتكم هم أبناء جلدتي , أنهم ينتظرون الذئاب لتعيدهم الى هيئتهم الأولى كشياطين تأكل الناس ..
حين أنهى الشيخ حكايته المرتجلة وصولاً لفصل الرفس وحصول (العضّة التاريخية) أبرز لمن حوله (حصوة) رمادية على أنها روح ذلك الوحش , هرع أبناء القرية لرميها في أقرب نهر , ومنه توجهوا كل الى داره لينظفها , وبعدها للأزقة والشوارع والساحات , فلم يبق أي ذكر للحصى في البلاد بعد أن تخلص منها أهل القرية وكل القرى المجاورة ممن سمعوا الحكاية برميها في قعر الأنهار , وحين أكملوا حملتهم في التنظيف أجتمعوا في بيت الشيخ (المعضوض) ليضعوا خطة (قرنية و ليست خمسية) لمنع الذئاب من الدخول لقريتهم من خلال بناء دور جديدة والتجمع في حي حديث واحد لاتفصل بيوتاته مسافات تم تحصينه بالمنيع من الأسوار , تحولت تلك الحكاية الى أسطورة مفيدة تتندّر بها الأجيال عند المساء خلاصتها ( أن الحصى و الذئاب إن ألتقيا أكلوا الناس) فالأخبار تقول أن أهل تلك القرية لا زالوا يموتون بعد عمر طويل بأرادة الله و ليس الوحوش و الذئاب .
وفي عهد مباد آخر قالت وردة الجزائرية :(الوداع بأحسّ لما تكون بعيد معنى الضياع) , الأمر صعب جداً أن نودع الأحبة يومياً ليموت الناس بسبب الناس والأصعب منه أن يكون التاريخ والأساطير سبباً يزيدهم خراباً و تشتتاً و أرجاس
قالوا قديماً : خير الناس من نفع الناس , حتى عشنا اليوم لنقول : خير الناس من كف شرّه عن الناس , بعضنا وهم الأكثرية يرفعون شعار (أذا أقبلت الفتنة ألزم بيتك و صن لسانك ) حاولت والكثير من المبتلين النأي عن أبداء الرأي والدخول في المهاترات , نهرب منها لنجد أنفسنا في قاع الصراع , تاريخنا مليء بأساطير مضرّة , أحدها أن نعيش صراع طائفي سببه صراع عائلي على السلطة حصل قبل ألفي سنة الا سنوات , لو تمعن بها طفل خديج لصرخ بوجه المتصارعين : أغبياء ..أغبياء
الطائفيون من شتى المذاهب شاركوا ويشاركون في سفك دماء الأبرياء في العراق ورب كلمة أشد وقعاً من ذبح أو تفجير لمئات الأبرياء , الا قبحهم الله
نفرت منّا كل قوى الكون , أمريكا رفعت يدها عما تراه صراع طائفي في العراق وأكتفت بنجدة الأكراد وحين نستغرب كونهم المسؤولين عن زرع شجرة الخبث بين الأشقاء ينئون عن الصدق ويتهموننا جميعاً بأننا مجرد (ماشة) نار بيد دول الجوار , أكّد تلك النظرية صديق مجنون وأصابنا بقشعريرة حد النخاع , حين قال (وأستغفر الله) حتى الله رفع يده عن العراق وأكتفى بأرسال عزرائيل ليساعد (موظفي الطب العدلي) في أحصاء المزهوق من الأرواح , وحين أعترضنا أجابنا أجابة الواثقين :
بألله عليكم أذا كان المغدورين في قاعدة (سبايكر) وجلهم طلّاب وجنود وعمال كانوا يجاهدون الجهاد الأكبر بالعمل والحراسة في سبيل الله , وأذا كان المصلين المغدورين في ديالى يوم أمس مطمأنين في بيت الله يتقربون الى الله .. لماذا لم يحميهم الله ؟
رددنا وبعدها صمتنا : أستغفر الله .. أستغفر الله !
كسر صمتنا مذيع أو محلل أو صاحب صالة قمار (جميعهم متشابهون في التلفاز) كان يصدح ببيت للشاعر (علي حمزه رحمه الله) , شاب منتشي ببطن كبيرة , متقمّص لشخصيّة (مهوال) يصرخ بهيستريا طالما سمعناها :
بشر أمك صارت هيونطه ..... حگنه نريده وحكَ ما ننطه , عساكم سالمين أخوان .

#محسن_لفته_الجنابي (هاشتاغ)       Mohsen_Aljanaby#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل