المهاجرين العراقيين الجدد والإختلاف فيما بينهم وما بين المهاجرين القدماء

فادي آدمز

الحوار المتمدن-العدد: 4551 - 2014 / 8 / 22 - 02:06
المحور: المجتمع المدني
    

سابقاً قبل ثلاث عقود وأكثر كان المهاجرين العراقيين يشدون الرحال ويقصدون بلدان بعيده لأنهم لم يتمكنوا من الإنسجام في المجتمع العراقي وكانت رؤيتهم للمجتمعات الغربيه جيدة لما هناك من إنفتاح ثقافي وحريات حقيقية للفكر الخ من أسباب دعتهم يشدون الرحال ، أما في العقدين والنصف الأخيره فمنذ الحصار وما تلاه من ويلات على العراق وملاحقات سياسية وتلاها تغيير نظام الحكم والإنفلات الأمني وانتشار فرق الموت الخ من فوضى أدت إلى إرهاب أجبر الكثير على الرحيل والفرق بين هؤلاء الذين رحلوا بسبب سوء الأوضاع و بين المهاجرين القدماء هو أن هؤلاء خرجوا بسبب سوء الأوضاع وملاحقات سياسية وليس بسبب المجتمع أو رغبةً منهم بالإنفتاح الفكري والثقافي الخ وبذلك أخذوا معهم كل أفكارهم التي لم تبقى على ما كانت عليه في السابق قبل ثلاث عقود التي بسببها هاجر القدماء وانما تغيرت بشكل سلبي بسبب التقلبات السياسيه وإنهيار المجتمع وإنتهاء الحياة المدنية وبذلك تغيرت أفكارهم وعاداتهم سلباً وكذلك انغلقوا اكثر على أنفسهم وتقوقعوا وأخذوا معهم كل هذه الصفات السلبية الى الغرب وخصوصاً أنهم خرجوا على شكل مجاميع كبيره وحتى في الغرب تكتلوا بمناطق معينه وحتى هذا التكتل أصبح منقسم فكل مجموعه تتكتل حسب طائفتها وقوميتها بشكل مقرف تماماً لا يمت للانسانية والتحضر بصله وهذا لا يعني أن كل المهاجرين الجدد أو الذين خرجوا في العقدين الأخيره كذلك بالتأكيد هناك ممن ظلوا محافظين على الرقي وتقبل الآخر وهناك ايضاً من خرجوا رافضين المجتمع بكل تفاصيله من عدى الظروف الأمنيه وعند وصولهم ومشاهدتهم هذه التكتلات التي هربوا بسببها فكرياً قبل ان يهربوا جسدياً من العراق لعدم تقبلهم إياها
وعند مشاهدتها في البلدان الجديده ذهبوا لمناطق بعيده خالية من هذه التكتلات ومع ذلك لن يحظوا بنفس الفرصه التي حظيّ بها المهاجرين القدماء لأن المهاجرين القدماء لم يواجهوا ذلك كما لم يكن معهم وسائل التواصل الإفتراضيه التي تضع ما هربوا منه أمام اعينهم ويلاحقهم أين ما يذهبون وهذا ما سهل على المهاجرين القدماء الإندماج الكلي بالمجتمعات الغربية وتحقيق ما ذهبوا اليه وحتى هؤلاء البعض منهم هاجر قبل أربع عقود وكان سعيد طوال الثلاث عقود الماضيه ولكنه ما ان تواصل مع الشرق إفتراضياً حتى شعر بالغثيان ، أنا حتماً لا أقصد أن كل عاداتنا وتقاليدنا هي مثيره للغثيان لا بالتأكيد هناك عادات جميله وذكريات جميلة ولكن ما وصله المجتمع مؤخراً يرثى له وللأسف الكثير أخذوا معهم هذه السلبيات الى الغرب بدلاً من التخلص منها في حين نحن بحاجه إلى التخلص منها حتى في الشرق نفسه فالحياة جميلة جداً بالرقي وبتقبل الآخر وفكره المختلف وبإحترام الآخر وكذلك جميلة بالتعددية وتعدد العادات والتقاليد والأكلات والفلكلور والفنون الخ عكس الطائفية والعنصرية لأن التقوقع قبيح أقبح ما يكون .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل