ابن عبدالوهاب وفهمه السقيم للنصوص المتعلقة بالتماثيل !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4540 - 2014 / 8 / 11 - 20:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الرسم والنحت والتصوير عند أهل السنة مختلف في أحكامها ولست بمعرض تبيان أحكام فقهية لكن لتبد من الإشارة إلى أن ما ظهر من أدوات وأجهزة تصوير في عصرنا هذا لا شأن لها بما قاله نبي الإسلام الكريم محمد عن المصورين فهو كان يخاطب الناس على قدر أفهامهم وأذهانهم ووفق ما هو معروف ومشاهد أنذاك لذا لا يستقيم عقلا ونقلا وواقعا ومنطقا إسقاط متأخري بعض أتباع ابن عبدالوهاب على مخترعات التصوير الحالي كما أنه بسهولة بمكان لغير المسلم أن ينتقد ويعترض بل ويبدي ما يراه صحيحا يناقض تشريع الإسلام بهذا الشأن ويزعم قصر صلاح شريعته لكل زمان ومكان وهذا مبحث آخر!
النحت وصنع التماثيل وبشهادة القرآن الكريم نفسه كان يصنع لنبي الله الكريم سليمان ! ولا يستقيم زعم غلاة السلفيين وأتباع ابن عبدالوهاب بأنها تماثيل لأشياء غير ذات أرواح فالتأريخ والآثار تفند زعمهم ناهيك عن أن القرآن الكريم نفسه وبسياق قصة نبي الله إبراهيم مع قومه وتكسيره لأصنامهم أبقى واحدا منها وهو أكبرها ولو كان التحريم والتكسير لذات التماثيل لما أبقاه وهو نبي!! ويتضح هنا أن المنع لعبادتها وهذا أيضا بشهادة القرآن الكريم وبمواضع متعددة أوضح علة وكيفية عبادة قريش للأصنام فكسرها نبي الإسلام بنفسه يوم فتح مكة!
وبهذا الدليل النقلي والعقلاني يتبين لنا أن التماثيل ليست حراما لذاتها وزعم بعض أيتام ابن عبدالوهاب أن التماثيل كانت بشريعة سليمان نبي الله جائزة وبشريعة الإسلام حرمت لتيستقيم أبدا لما قلناه آنفا ولأن علة التكسير لها إنما حصرت بسبب عبادتها ويفهم هذا مما تواتر أيضا من أحاديث منطوقا ومفهوما بالإضافة إلى أن التشريعات بين الإباحة والمنع بتشريعات الأنبياء المتعددين كانت تنحصر غالبا في المشروب والمأكول وفق كل زمن ومكان أمة ولعلل آنية ولم تمس قط العقائد التي يترتب عليها إيمان من عدمه فلماذا يتبدل شرع الإله بما هو زينة؟!!
الرسم سواء بما له ظل أو غير ظل الصحيح أنه ليس محرما وسواء كان لذوات أرواح أو دونها وما يتعضد به بعض المتشددين لا يستقيم بل إن أقرب الناس فهما للشرع هم أصحاب النبي الكريم محمد وقد جالت جحافلهم أقطار الشرق والغرب ولم يمسس منهم أحد تمثالا أو أثرا من حضارات سابقة وآثار الفراعنة ماثلة للعيان تماثيل متعددة ومختلفة كما وحجما وشكلا!!
وقد ذكر أحد المؤرخين أن متشددا متأثرا بعالم دين تأثر بفكر ابن تيمية هو من قام بإتلاف وجه تمثال أبي الهول بمصر!! هذا في القرن السابع الهجري!!
ونخلص إلى أن فكر ابن تيمية اللاحق لعصر الصحابة والتابعين والقرون الأولى الثلاثة خالف نهج أصحاب محمد وفهمهم الصحيح للتشريعات!
محمد ابن عبدالوهاب بعصره بالغ في تحريمه لعلل البيئة وليس لشيئ آخر! واتخذ التحريم بالمطلق ذريعة لسد باب الشرك على حسب زعمه!!
التماثيل ونحتها والرسم سابقا بالإضافة للتصوير فنون إنسانية تبرز عظمة الخالق تعالى ومن يقل خلاف ذلك جاهل تنقصه ملكة الفهم والاستيعاب وتعوزه معرفة الخالق تعالى بهذه الفنون الرائعة التي أوجدها الله كمواهب للبعض دون الكل وكعلامة تفوق وموهبة ونبوغ فهل يعقل تكون حراما وممنوعة ؟!!!!

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل