ألموصل ------ رئة ألعراق ألنابضة بألحياة

عبد الجبار نوري
كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 4499 - 2014 / 7 / 1 - 12:07
المحور: المجتمع المدني
    

ألموصل----- رئة ألعراق ألنابضة بألحياة
عبد الجبار نوري
أنّها نينوى شمال العراق الحبيب ، ومركزها ألموصل وهي مدينة ذات طابع تأريخي يرجع تأريخها إلى سبعة آلاف سنة أو إلى عشرة آلاف سنة كما يذكر بعض ألأمؤرخين ، وقد زارها ألكثير من ألرحالة وألمؤرحين مثل أبن حوقل/ وصفها : بأنّها مدينة ذات ريف خصب ، ألمقدسي/ قال فيها : أنّها مدينة على شكل نصف دائرة ، أبن جبير/ قائلا : أنّها مدينة ذات غلّة وفيرة في وسطها قلعة محاطة بأسوار ، ألشاعر ألعباسي أبو تمام / ألذي أقام فيها وعينهُ ألخليفة صاحب ألبريد ، وقال في ألموصل :أنّها أوسع مدن ألعراق وأوفرها رزقاً ، وسميّتْ نينوى وترجع ألتسمية ألى 1800 ق م في ألعهد ألآشوري – ألأكدي ، وذاع صيتها عندما عرفتْ بعبادة ألآلهة ( عشتار) آلهة ألخصوبة ألرافدينية ، وهي تاج شمالنا ألمرصّعة بأثمن وأعرق لؤلؤة مختومة بأنامل آشور بانيبال قبل أكثر من أربعة آلاف سنة ، إنّها أم ألربيعين حين يتجدد عنفوانها وروعتها لفصلين ، إنّها ألحدباء ألموغلة في أعماق ألتاريخ ، أنّها مدينة ألخيروألعطاء ألرافديني ، إنّها ألماء --- وألخضراء---وألوجه ألحسن، إنّها مدينة ألشعب ألموصلي ألكريم الشهم ألمفعم بألعراقية ألأصيلة حين عشق مدينتهُ عشقاً صوفياً وأقترن بها بعقدٍ كاثوليكيٍ لا رجعة فيهِ عندما أنتزعها من براثن ألدولة ألعثمانية ألتي أستمرّتْ هيمنتها على ألموصل حتى نهاية ألحرب ألعالمية ألأولى ، وكانت بريطانيا وفرنسا قد عقدتا أتفاقيّةٍ سريّةٍ عُرفتْ بعد ذلك بأسم ( سايكس بيكو) فيها تقسيم ألولايات ألعثماية ألعربية بين ألدولتين ، فأصبحتْ "ألموصل" في منطقة ألنفوذ ألفرنسي ، تمكنتْ بريطاني أقناع فرنسا بألتنازل عن ألموصل لأكتشاف النفط فيها فأحتلتْ ألمدينة في 7 تشرين ألثاني 1918 ، وذلك بألرغم من عقدْ هدنة مع ألعثمانيين بموجب معاهدة سيفر 1920 ، وأوصتْ بألأستفتاء ، غير أنّ تركيا أستمرتْ بألمطالبة بأحقيتها حتى سنة 1925 عندما قررتْ عصبة ألأمم عودة ألموصل ألى ألعراق في 3 تشرين ألأول 1932 بنتيجة أستفتاء أجماع مطلق من ألموصليين بضم ألموصل ألى ألمملكة ألعراقية مستندين ألى قرار معاهدة سيفر 1920 بأستفتاء الخيار بين ألأنضمام ألى تركيا ألحديثة أم ألى العراق ؟؟!!! فكان ألجواب موصلياً عراقيا صميماً نعم نعم للعراق--- فسُجلتْ ألموصل ب(ألطابو) ألعثماني بأسم ألعراق ، نتيجة لتمسكهم بعروبتهم وقدسية تراب ألعراق --- حين تُذكرْ الموصل تستحضر كل عوامل ألابداع وألأق ألعراقي توشّحتْ ألموصل بقصب ألسبق ألريادي في كل ألمجالات ، وهم أنموذج للتفكير ألمنظّم ألمرتكز على ألعمق ألحضاري وألتجذير ألتأريخي في مكامن العطاء ألزاخر وألبناء على أمتداد تأريخها ألوضاء ، خاصةً منذ مطلع ألقرن ألعشرين ألدولة العراقية ألحديثة 1921 كان للموصل وأبنائها حضوراً تأريخياً في أرساء دعائم ألتأسيس ، أذ رفدتها بأعلام ألتخصصات ليساهموا في التشييد وليتركوا بصماتهم ألتي تحدثّتْ عنها كتب ألتأريخ وألمنصفون من ألمؤرخين ، ولا زالت ألموصل معيناً لا ينضبْ من ألكفاءات ألعلمية وألتخصصات ألأدبية وألأدارية ألمبدعة وعطائها ألثر في مختلف جنبات ألحياة ( تعليق الدكتور ذنون يونس ألطائي في تثديمهِ للموسوعة) وأني شخصياً معجب جداً بموسوعة أعلام ألموصل في ألقرن ألعشرين للدكتور عمر محمد ألطائي/ 2008 لأنهُ يعتبر مرجعاً وأرشيفاً لتأريخ ألموصل ، يتابع ألدكتور ذنون يونس ألطائي مدير مركز دراسات ألموصل في تقديمهِ للموسوعة " أنّ ألشخصية ألموصلية أفصحتْ عن أمكانيات كبيرة في ألبناء ألوطني من خلال ألمشاركة ألجادة وألواعية وألأسهام في بناء ألمؤسسات ألوطنية ، وتوظيف ألخبرات ألأدارية والوظيفية وألعسكرية وألعلمية وألثقافية وتسخيرها لخدمة ألعراق العزيز ---
وأخترت بعض ألأعلام ألموصلية لأنها تعد بألآلاف :* ألفريد سمعان 1929 ألموصل ، شهادة كلية الحقوق ، دبلوم 1971 في ألتخطيط من معهد ألأمم ألمتحدة ، وهو شاعر وأديب وباحث، وسياسي يساري، رئيس أتحاد أدباء ألعراق 20014 .* محمد حديد 1906 الموصل من أسرة تجارية ، وهو سياسي ومهندس تصنيع ألزيوت والصابون في ألعراق ، و وزير تموين في ألحكومة ألملكية ووزير للمالية في حكومة ألجمهورية ألأولى 1958 . * جواد سليم 1921 الموصل نحات وفنان تشكيلي ،أقام "نصب ألحرية " وسط ألعاصمة بغداد . *عوني كرومي 1921 ، دكتورا من ألمانيا بألمسرح ، مخرج مشهور حيث أخرج أكثر من خمسين عملاً مسرحياً . * كامل قزانجي 1907 ألموصل أختصاص أقتصاد سياسي من ألجامعة ألأمريكية بيروت 1930 ، وحقوق 1947 من بغداد ، وهو سياسي أنضم ألى الحزب ألشيوعي ألعراقي وأغتيل عام 1959 . * قيس محمد صبري ألوتار 1947 ألموصل ، وهو طبيب من جامعة ألموصل 1970 وحصل على F R C S من كلية ألجراحين ألملكية ألبريطانية ، وعضو جمعية جراحي ألأطفال ألبريطانية 1970 ، و FRCS / 1971 من .كلية ألجراحين في كلاسكو .
سكانها/أغلبية سكان ألموصل عرب ينحدرون من خمسة قبائل شمر، جبور، دليم ، طي ، بقاره ، وسكان ألموصل ألعرب يتحدثون أللهجة ألموصلية العربية وألتي لها الدور ألأكبر في ألحفاظ على هوية ألمدينة تختلف بما في لهجات ألعراق وألشام ، أهم خصائصها قلب ألراء ألي عين كقول غاس بدل من رأس ( راس) وحكم ألجغرافية وألتاريخ فقد تأثرتْ أللهجة بأللغات ألمجاورة وخصوصا ألتركية وألفارسية ألى جانب تأثرها بالكردية وألهندية وألأنكليزية ، ويشكل ألمسلمون في ألموصل 90 % وألباقي من ألمسيحيين وألشبك وأليزيديين ، ويقدر عدد ألسكان في ألموصل – وهي مركز نينوى – حوالي مليوني نسمة ، أما عدد سكان نينوى 2007 هو ثلاثة ملايين وسبعمئة ألف نسمة ، فبجانب ألعرب الذين يمثلون ألأغلبية في مدينة ألموصل وقضائي ألبعاج وألحضر ، ويشكل ألمسيحيون نسبة هامة وينتشرون في مناطق سهل نينوى ( شرق نهر دجلة ) وخاصةً قضائي ألحمدانية ( أغلبهم من ألسريان) وتلكيف ( أغلبهم كلدانيه) كما يشكل أليزيديون ألأغلبية في قضائي سنجار وألشيخان ( موسوعة ويكيبيديا العالمية) ، وتقدر مساحة نينوى ب –32308 كم2 .
معالمها ألتأريخية
*مكتبة آشور بانيبال 612 ق-م/ *مدينة الحضرألأثرية /* مدينة ألنمرود / *قصر آشور بانيبال / *سور ألموصل /*قلعة باشطابيا / *ألجامع ألكبير( ألنوري) فيها منارة الحدباء 568 م/ * جامع ألنبي يونس/ * جامع ألنبي جرجيس /* جامع ألنبي شيت/ * جامع ألأغوات/ *ألثور ألمجنح /* دير مار كوركيز/ * دير متي /*مطرانية ألساعة / * كاتدرائية مار توما ألرسول / * كنيسة أللاتين/ * قبر ألمؤرخ أبن ألأثير/ * تمثال ألشاعر أبو تمام 803 م / * مرقد ألشيخ فتحي( ألف ستة) /* تمثال ألملا عثمان ألموصلي 1271 م .
ألمواقع ألسياحية
*غابات الموصل/ *مصيف سولاف/* مصيف سرسنك /* مصيف زاويته
ألموصل بعد سيطرة داعش
يشعر سكان الموصل أنّ مدينتهم عادتْ في ظرف أسبوعين فقط مئات ألسنين الى ألوراء ، بعد ما أحكم مسلحون ينتمون الى ألدولة ألأسلامية في العراق والشام ( داعش) وتنظيماتٍ أخرى سيطرتهم على ثاني أكبر مدن ألعراق وفرضوا عليها قوانين متشددة ، وخلال فجر ألثلاثاء ألعاشر من ألشهر ألحالي سقطتْ ألمدينة بيد ألمسلحين ، أعادوا ألموصل ألى أكثر من ألف وخمسمئة سنةٍ ألى ألوراء بتطبيق قوانين تتغارض مع حقوق ألأنسان وألقوانين ألدولية ، في اليوم الثاني اصدروا "وثيقة ألمدينة" وتنص على 16 نقطة "محرّم" : ألأتجار بألخمور،ألمخدرات، ألدخان، ألمجالس والتجمعات، ألرايات ، حمل ألسلاح، مراقد ألشرك ، ألمزارات ألوثنية ، خروج ألمرأة بدون محرم ، صالونات ألحلاقة ألرجالية وألنسائية ، لعبة كرة ألقدم ، ألنرجيلة ، محلات عرض ألملابس ألنسائية ----أضافة ألى محو ألوجود ألحضاري لمدينة الموصل بهدم كنائسها وأديرتها ألتأريخية وتحطيم تماثيل رموزها ألأدبية والفنية والتراثية ، ورفع تماثيل ألمدينة منها تمثال ألملا عثمان الموصلي وتمثال ألشاعر أبي تمام وتمثال بائع شراب عرق السوس وتمثال ألمرأة ألموصليّة ، وتمثال مريم ألعذراء ----- بالأضافة ألى معاناة ألسكان من حرمان ألخدمات اليومية ألضرورية ونقصها كالكهرباء والماء ، وسرقة موجودات البنك المركزي للمدينة وبقية ألمصارف ، وألمحاكم ألشرعية للنساء، و35 محكمة شرعية للرجال يطبق فيها ألحد في ألقصاص ألشرعي !!!!!-------
عبد الجبار نوري/ السويد

#عبد_الجبار_نوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل