محاربة الإلحاد

داود روفائيل خشبة

الحوار المتمدن-العدد: 4488 - 2014 / 6 / 20 - 14:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

محاربة الإلحاد
داود روفائيل خشبة

جاء فى الأنباء أن "وزارة الشباب تطلق حملة لمواجهة ظاهرة الإلحاد". تبادر لذهنى عند قراءة هذا العنوان أمران. الأول صدى لبيت شعر حفظناه فى المرحلة الابتدائية يقول: "زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا فابشر بطول سلامة يا مربع"، ولنا قياسا على ذلك أن نقول (ومعذرة لإفساد الوزن الشعرى): زعمت وزارة الشباب أن ستحارب الإلحاد فابشر بمزيد من الانتشار يا إلحاد". والخاطرة الثانية التى طرأت لى عند قراءة النبأ أن اعتراف جهة حكومية بأن الإاحاد أصبح ظاهرة هو أمر إيجابى من وجهين، الأول أن انتشار الإلحاد دليل على أن شبابنا بخير، فهم يفكرون، والثانى أن الحكومة جرؤت أو أجبِرت على أن تفتح عينيها وتعترف بالواقع. أقول هذا مع أنى (كما يعرف من قرأ لى من قبل) أعارض الإلحاد من منظور فلسفى ميتافيزيقى لا من منظور دينى عقائدى.
لكن اعتراف الدولة بواقع انتشار الإلحاد لا يعنى أن الدولة، ممثلة فى وزارة الشباب، تدرك ما هى بصدده. وسَنـَدى فى هذا القول ثلاثة مؤشـّرات، أتناولها تباعا فيما يلى.
تربط الوزارة بين مواجهة الإلحاد ومواجهة الفكر التكفيرى، ومعنى هذا أن الوزارة لا تعرف شيئا لا عن الإلحاد ولا عن الفكر التكفيرى ولا عما يجوز وما لا يجوز للدولة أن تفعل. ما يُسمّى بالفكر التكفيرى هو مشروع تنظيم إجرامى يدعو ويعمل على سفك دم كل من يخالفه فى عقيدته، وبالطبع فإن أولى واجبات الدولة أن تحمى مواطنيها من العدوان الذى يحَرّض عليه ويقوم به مثل هذا التنظيم الإجرامى.
أما الفكر الإلحادى فهو إعمال للعقل فى حدود حرّية التفكير والتعبير التى يكفلها الدستور، ولا يجوز للدولة لا أن تحارب ولا أن تواجه ولا أن تمسّ هذا النشاط الفكرى لا من قريب ولا من بعيد. وكل ما يقوله ممثلو الدولة فى هذا الصدد، وكل ما يجىء فى تشريعاتنا وقوانيتتا عن تجريم الإلحاد وعن ازدراء الأديان هو خلط معيب بين مفهوم الدولة المدنية والدولة الدينية، خلط علينا أن نسعى أولا لتخليص عقولنا منه ونسعى ثانيا لتطهير نُظـُمنا وتشريعاتنا من شوائبه.
كيف تزمع وزارة الشباب مواحجهة ظاهرة الإلحاد؟ بالوعظ الدينى! الملحد يرفض الأسس والمسَلـّمات التى تقوم عليها العقيدة الدينية، ويأتى خطيب المسجد أو واعظ الكنيسة ليدلل على صحة هذه العقائد بالاستشهاد بنصوص مقدّسة لا يعترف الملحد بقدسيتها ولا بحجيتها. هل يقبل أو يستطيع خطيب المسجد أو واعظ الكنيسة منافشة عقائده ومُسَلـّماته عقلانيا؟ كلا! إذن فكل هذا الجهد عبث.
لا شأن لأى جهة حكومية بالتصدّى للفكر الإلحادى، أما المؤمنون بالأديان فلهم كل الحق فى نشر فكرهم والدفاع عنه بوسائل وأساليب الفكر لا بأجهزة الدولة واستخدام سلطات الدولة التى يجب أن تبقى بعيدة عن المعترك الفكرى. وكما أن لدعاة الأديان الحق فى الدفاع عن معتقداتهم فمن حق العقلانيين، وبينهم الملحدون، الحق فى الدفاع عن فكرهم، ووظيفة الدولة وواجبها أن تكفل حق هؤلاء كما تكفل حق أولئك.
القاهرة÷ 20 يونية 2014
http://khashaba.blogspot.com

#داود_روفائيل_خشبة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل