لمدعي النضال في المقال السابق

سميرة الغامدي

الحوار المتمدن-العدد: 4475 - 2014 / 6 / 7 - 19:55
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

لمدعي النضال في المقال السابق
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418053

كتب حُبُّ الظُهور حسين الصدر
[email protected]

-1-

هناك مَنْ يستهويهم حُبَّ الظهور والبروز على المسرح الاجتماعي، ويحاولون – وبكل وسيلة – الوصول لغايتهم..

إنَّ النابهين وذوي الفضل والبراعة في حقل من الحقول، لايصعب عليهم ان يكونوا محطّ اهتمامِ الناس ومعقدَ آمالهم، ومورد أحاديثهم الايجابية، وبالتالي فهُم غالباً ما يتحقق لهم البروز على الصعيد العام.

صحيح ان هناك من يحاول التعتيم على أخبارهم، وحجبها عن الناس من باب الحسد، والخشية على نفسه منهم، ولكنّ الصحيح أيضاً ان الشمس لاتحجب بالغربال.. وبالتالي فانهم يتلألأون كالانجم الساطعة في الآفاق.

-2-

ان المشكلة لاتكمن في الموهوبين المتميزين، وانما تكن في (زمرة) من الوصوليين ممن تداعبه أطياف "التألق" وهو لايملك من موجباتِهِ شيئاً..

-3-

كنا كثيراً ما نجتمع – أيام معارضتنا الساخنة للدكتاتورية البائدة – لنبحث ونتداول الآراء بشأن أهم التحديات والمستجدات..

وكنتُ أراقب بدقة ما تُسفر عنه تلك اللقاءات من طروحات وآراء، تدّل على ما يتمتع بها أصحابها من مواهب وقدرات، لافي المجال السياسي وحده بل في شتى المجالات.

وكان (بعضهم) يكتفي بالاصغاء والاستماع لما يُطرح، وبعد ان يُدلي معظم المجتمعين بتحليلاتهم ومداخلاتِهم يخرج علينا بما لايخرج عن كونه صدىً لما استمع اليه من آراء.

ومعنى ذلك:

أنه لم يكن يملك رأياً خاصاً، ولم يكن ينفرد بشيء ذيّ بال..!،

ومع ذلك فقد كان يعتبر نفسه من الفرسان!..

-4-

ان هناك من يعمد إلى نسبة بعض الكتب – التي نعرف مؤلفيها حق المعرفة- إلى نفسه، غير مبالٍ ولا مكترث بممارسته جريمة (الكذب) على نفسه، وعلى الناس.. وليس من دافع يدفعه لاجتراح تلك السيئة إلاّ حُبُّ الظُهور.

-5-

ومنهم من يعمد الى نسبة بعض القصائد الرّنانة الى نفسه – وهي معروفة المصدر – بنفس الخلفية والدافع.

انه يريد ان يسجل نفسه في الباحثين والمؤلفين والشعراء مهما كانت الوسيلة..!

-6-

وكشفت الانتخابات النيابية العامة عن وجود (طُفَيلِيين)، استخدموا (الترشيح) للنيابة كوسيلة من وسائل البروز والاشتهار، وهم أبعد ما يكونون عن امتلاك المؤهلات المطلوبة لممثلي الشعب..!

-7-

ونَسوُقُ في الختام قصة طريفة، وقع فيها بعض هواة حب الظهور، وافتضح فيها أمرُه، وأصبح مورداً للتنذر..!

وخلاصة القصة:

ان علماً من أعلام الحوزة في النجف قال:

كنا إذا قرأ الشاعر قصيدته، نرفع أصواتنا بالقافية من كلّ بيت قبل ان ينطق بها الشاعر.

وكان شاب يحب ان يتظاهر بالمعرفة وهو بعيد عنها، يجلس قريباً منّا، فإذا نطق أحدٌ منا بالقافية اختطفها ورفع بها صوته عالياً ليُلفِتَ الأنظار

وفي احدى المناسبات التي يتبارى فيها فجول الشعراء، جلسنا في أماكننا، وإذا بهذا الشاب قد جلس بالقرب منّا، فقلت لرفاقي:

سأكفيكم شرَّهُ وأَمْرَهُ،

ولن يضايقنا بعد اليوم..!

فلما بدأ الشاعر بالقاء قصيدته البائيّة..

أخذ الشاب – كعادته – يختطف منا القوافي، ويرفع بها صوته، اتفقنا ان نذكر كلمةً لاتنسجم مع بقِة القوافي وهي كلمة (بَلِيدا)

كانت القافية (بائيه)، والكلمة التي جئنا بها (داليه)

وحين نطقنا بها تلقفها الشاب منّا ورفع بها صوته، فقوبلت بالضحك من جميع الحاضرين، وكانت درساً له لن ينساه

أقول:

ان الإنسان يجب ان يصون نفسه عن ان يكون اضحوكة ومحلاً للسخرية والاستهزاء..

وإذا استجاب لشيطانه، الذي يزّين له حُبُّ الظُهور.

فلا يلومَنَّ إلاّ نفسه..!

إنّ هوى النفس يُوقع صاحبه في المطبّات، ويُسقط شخصيته بين الناس..

إن الذين يغويهم الشيطان ليسوا بقليلين – للأسف الشديد –

وإذا كنّا – حتى اليوم وبعد مرور أكثر من احد عشر عاماً على سقوط الصنم- نكتشف المقابر الجماعية هنا وهناك، فإننا مازلنا أيضاً نكتشف أعداداً جديدة من الغواة الهُواة الذين يريدون التسلق والبروز مهما كانت العواقب والنتائج..!.

سميرة الغامديّ العراقيّ- شاطىء القنال الانجليزي في ذكرى 7 حزيران 2014م.

#سميرة_الغامدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات