معاناة بمذاق باراسيكولوجي

عماد البابلي

الحوار المتمدن-العدد: 4475 - 2014 / 6 / 7 - 00:13
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

عالمكم مكان غير جيد ، جملة طالما كنت اسمعها وأنا طفل وبقت تتكرر حتى هذا الوقت ، بعيدا عن السوداوية والتشاؤم كل دارسي الباراسيكولوجي الحقيقيين وصولوا بشكل منفصل لهذا المفهوم ، يتحدث لنا البارا عن وجود عالم أخر موازي لعالمنا ، عالم أخر بأكثر من ثلاثة أبعاد / فيزيائيا / مع البعد الزمني الرابع الخاص بالقديس أينشتاين هناك أبعاد أخرى تتحدث عن انحناء في المكان- الزمان بشكل متواصل ، وتصل في أدبيات ما بعد الفيزياء إلى 11 بعد ، لن أغرق في شرح ماهية العالم فيزيائيا فيما لو كان بأكثر من أربعة أبعاد ، لكن شيء واحد أود ذكره هنا هو أن الكائن ذو البعد الواحد يرى الكائن ذو البعدين على أساس أنه بعدين فقط ، وكائن البعدين يرى الثلاثي الأبعاد ببعدين فقط ، والثلاثي لايرى الزمن وهنا تكمن أقوى تضمينات النظرية النسبية العامة ، تضمين رومانسي أو شعري نلمسه داخليا في قصائد ( فروغ فرخزاد ) أو أشعار ( ريلكه ) وغيرهم الكثير .. ما هي علاقة الشعر بالباراسيكولوجي ، الشعر الذي أقصده هو ليس ذاك الشعر الغزلي الذي يربط المعشوق مع باقي أجزاء الوجود ، الشعر هنا هابط ودوافعه هورمونية بحتة ، لكن الشعر الحقيقي هو ذاك الشعر الذي تتوحد فيه الأشياء مع بعضها البعض ، فالوسادة التي تنام عليها من نحب هي ارض ومنفى لمخلوق سماوي يشترك معنا في معاناتنا مع فهم بشر هذا الكوكب ، بشر يذبح بعضه البعض من أجل نص لغوي مجهول الهوية ، نص مشفر وغير مفهوم ، لم يفهمه حتى من نطق به ( !!! ) ، حمالة الصدر المرمية في القريب كمرساة سفينة ، مصنوعة من نفس مادة الحبل التي شنق بها القديسون عبر عصور الظلمة المختلفة ، عصور بعل وكالي والآن عصر الدولار ، الذي صار رب الأرباب في هذا الزمن الأغبر ، حفنة الدولارات التي تملكها تحدد نوع المكان الذي تتخذه في هذه السفينة ( كوكب الأرض ) ، سفينة نوح ربما لو استطعنا اشتقاق وإعادة منتجة القصة القديمة المفترضة ، ( تتذكر معي توزيع الركاب في فيلم تيتانك ) النخبة ( ماليا ) والرعاع ( الفقراء ) ، الفقراء يكتبون الشعر أكثر من الأغنياء وربما هي مشكلة حقيقية في السبب الذي جاءت به قصائدهم الطويلة المثقوبة ( موضوع أخر بعيد عن هذه المقالة ) .. العالم الموازي المرفق بجوار عالمنا هو عالم موسيقي بامتياز ، بنفس قوانين علم النغم يجري ذاك العالم ، ونذكر بأن نيوتن وكبلر شرحوا لنا المجموعة الشمسية بناءا على تلك القوانين الموسيقية ، كانوا موسيقيين قبل أن يكونوا علماء طبيعة ، فكيف من يكون بعيدا عن الموسيقى يستطيع أن يتحدث عن كونه كائن بشري ؟!! لسنا بحاجة لنكون عازفين حتى نفهم جمال هذا العالم ، موسيقى تعني قلب يخفق مع صوت ريح أو صوت مطر ، يسمع الطيور ويدخل معها في أروع عملية تخاطر ممكن أن تعاش ، تلك الموسيقى التي أقصدها ، وجود شيء يتحرك بجوار شيء أخر في علاقة تشبه الغرام ، الشيئين المتناغمين يكونان جزء واحد ، يتناغم مع سستم أخر وهكذا تتجمع الأنظمة لتكون في النهاية سستم مقدس تسمونه الله عندكم ..
هذا هو التاريخُ . . يا بلقيسُ ..
كيف يُفَرِّقُ الإنسانُ ..
ما بين الحدائقِ والمزابلْ
نزار

( 2 )
اليوم يصادف عيد زواجنا ( 6/6 ) ، زواج دام أكثر من 6 سنوات ، مبني على الاحترام الفائق بين أثنين كان جمعهما رباط القبيلة ، زوجتي تطلب مني وبكل أدب إلغاء مشروع المجموعة الشعرية الجديدة التي كلفتني أكثر من عام في تأليفها ، الطلب كان هديتها الرائعة في عيد زواجنا ، وطبعا لم انفعل كما يحدث في كل دوائر الشرق التي يتحكم بها ذكر مستبد ، لافضل له على باقي الخلق سوى عضوه الذكري ، تحدب عضوي يعلن من نفسه سيدا على الكتلة الحية في هذا الكوكب العفن ، ولأني ( مستثنى ) عن تلك الكتلة الحية قابلت ذاك الطلب بابتسامة عرضها السموات والأرض ، لأن المجموعة تتطلب مبلغا من المال وهذا المال مشترك بيني وبينها ومن الحضارة احترام هذه المشاركة الزوجية ، قررت إلغاء الفكرة نهائيا ، والسبب ليس الخضوع أو الضعف مثلا ، لكن السبب يكمن في حزمة من الأدلة التي أوردتها زوجتي عن كون أن الشعر والفكر والكتب وكل ما يتعلق لا تمت لهذا الواقع بصلة ، الواقع في واد والكتاب في واد أخر ، تقول زوجتي : بأن الكرزات ( حب عين الشمس أو الفستق ) يلفون ما يبيعونه بورق كتب ، وكتابي القادم لن يقرأه أحد وسيكون نهايته عند نهاية خط الإنتاج الخاص بأي كتاب ، أوراق تلف بها المأكولات ( والحمدلله ) ، تقول زوجتي ( وارتجت أركان الغرفة من قولها ) بأن مجموع ما تطبعه أسبانيا من ورق سنويا يعادل ما تطبعه كل الدول العربية مجتمعة !! زوجتي معها حق ، نحن أمة لا تقرأ ، نحن أمة لا تفهم ، نحن أمة لا تدرك ... امة مازالت تعيش ماعاشته البرمائيات الأولى وفي حيرتها بين البقاء في الماء أو الخروج لليابسة ، لكنها قررت الخروج في لحظة ما ، لتعيث في الأرض فسادا وظلما ، إذا لماذا أنا أطبع كتاب في زمن ثقافة ( التحشيش ) التي تملأ النت والفيس بوك ، الكل هنا شاحب ، الكل هنا نصف ميت .. أحلى هدية أقدمها لزوجتي الغالية في هذا الزمن المشحون بالموت والذبح بأن زمنها أنتصر وثقافتها انتصرت ونحن تافهون وغير واقعيون ولا نجيد سوى النرجسية والتغني بنصوص معقدة نكتبها على جدران الفيس بوك ( المرحاض الرقمي ) ، أوراق نعلقها على هذا المرحاض العمومي ، ولايوجد سوى ( like ) من باب ( ماتزعلش نفسك ياموكوس حاعملك لايك علشان خاطر العيش والملح رغم أني مش فاهمة حاجة ) .. والموكوس موكوس ولو علقوا على راسو فانوس وسمعني أجدع سلام لحارة المحشيشن العرب ..
بلقيسُ ..
مذبوحونَ حتى العَظْم ..
والأولادُ لا يدرونَ ما يجري ..
ولا أدري أنا .. ماذا أقُولْ ؟
هل تقرعينَ البابَ بعد دقائقٍ ؟
هل تخلعينَ المعطفَ الشَّتَوِيَّ ؟
نزار

( 3 )
العالم الموازي يتناقض مع هذا العالم ، وهنا ولدت سلسة كتب كولن ويلسون الشهيرة ( اللامنتمي ) ومن هذه العقدة ولدت شفرة قصيدة ( بلقيس ) الذي حولت نزار من شاعر الورد إلى شاعر الخيبة والهزيمة والتشقق ، نزار كان محقا في مرحلة ما بعد بلقيس ، الإنسان مشروع دائم للترنح ، خطوات كسيحة هنا وهناك ولا فائدة من كل الرسل والأنبياء ، وحدهم تجار الحروب والنفط من يفوز في اخر المشهد من قصة الحياة ، لأن إله العرب ، إله لا يقرأ ، إله يتنزه عن البيع والشراء ولكن يبادل بكل برميل نفط فتاة هاربة من جحيمه في سوريا والعراق ولبنان ليعملن في ملاهي دبي وملاهي أوربا ، بلقيس ماتت وما قتلها سوى تاريخنا الأسود الذي جاء في تلك اللحظة بشكل زي فارس عربي مقنع مع سيف معقوق ليخطف الشعر من هذا العالم ، ليخطف الجمال من هذا العالم ولا يبقى سوى نحن ... نحن !
...........................................
شكرا لكم على تلك الدقائق مع قراءة ما كتبه نصف تافه ونصف مشوه أسمه عماد البابلي

#عماد_البابلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل