الإسلام بالهندي الفصيح ..!!

جاسم المطير

الحوار المتمدن-العدد: 1265 - 2005 / 7 / 24 - 08:52
المحور: كتابات ساخرة
    

مسامير 963
يلف الغموض العالم الإسلامي كله في هذا الزمن لما يرتكبه مسلمون ومنظمات إسلامية من أعمال إرهابية كان أولها في نيروبي الإفريقية وأخرها في شرم الشيخ المصرية في الليلة البارحة .
كل يوم نسمع عن جريمة أبشع من التي غيرها .. وقبل أسبوع انتزعوا الحياة من 32 طفلا في بغداد الجديدة وقد بشر رئيس الوزراء العراقي الأهالي المنكوبين أن يطمئنوا لان أولادهم سيدخلون الجنة وصار الجعفري بهذا التصريح المبشر الحادي عشر بالجنة ..!
توحدتُ بالله وأنا أقرأ تصريحات مسلم " هندي " لا يبشر المسلمين بالجنة بل يحذرهم من العمى وهو ما لم يفعله لا قادة المرجعية في النجف الأشرف و" قم " المقدسة ولا في الجامع الأزهر والزيتونة فعلماء الدين ورجاله هنا وهناك مشغولون بـ " الذكورة " مبرهنين على ذلك بفتاوى زواج المتعة وزواج المسيار وزواج جديد هذه المرة اسمه زواج السفر والاصطياف الذي يجيز لحيوات الذكر المسلم أن يتصرف مع النساء مثلما يتمتع الناس بثمار البندق .
أما رجل الدين " الهندي " وهو يدلي تصريحا باللغة " الهندية " بعد انتهاء أعمال المؤتمر الإسلامي الأول في العاصمة الأردنية عمان ليحذر الرجال المسلمين من كذبة اسمها ربيع الصحوة الإسلامية .
هذا الهندي اسمه " السيد أوصاف علي " وهو ليس فيترجيا ولا بقالا ولا بائع قماش كما هو حال أغلب الفقهاء ورجال الدين والأحزاب الدينية عندنا في العراق . انه يحمل شهادة دكتوراه ويرأس جامعة هندية أسمها " جامعة هامدا رد الهندية " وقد قال الرجل بجرأة : أن المسلمين في العالم يبلغ عددهم نحو 1.5 مليار مسلم لكنهم يعيشون دون رؤية بعيدة المدى ، ودون هدف محدد ، ودون وحدة في الفكر، ودون وحدة في العمل .
ثم قال : أن العالم الإسلامي يعيش في عتمة ،
وهناك خيوط ضئيلة من الشعاع تخترق هذه القتامة من حين لآخر، وتمنح المسلمين الأمل والوعد بمستقبل مضيء .
وطالب بضرورة إعادة هيكلة العالم الإسلامي.
انتقد هذا المسلم الهندي حال المسلمين المعاصرين قائلا " يبدو أن المسلمين أفرطوا في اهتمامهم بحرفية ما ورد في القرآن، وفرّطوا في اهتمامهم بروح ما جاء به، وهذا لبّ مشكلتنا ،
وأضاف " لا نفتأ نحن المسلمين نعيد ونكرر أن أول آية من القرآن أنزلت على النبي محمد تحدثت عن القراءة وعن اكتساب العلم ، بيد أننا أخفقنا إخفاقاً ذريعاً في إيجاد مجتمع علم ومعرفة .
لم يتردد السيد أوصاف عن القول الصريح : أيها المسلمون ثقوا أننا عميان نمشي في طريقنا ولا ندري إلى أين .. وكذابون هم المسلمون الذين يقولون أنهم يعتبرون أنفسهم على قدم المساواة مع الغرب ..!
إننا ندري بيقين تام أن المعرفة والعلم يتضاعفان مرة كل عامين في الغرب بينما نحن المسلمين متخلفون عن العلم والمعرفة المتطورة في هذا الزمان ..! وقد وجه السيد أوصاف نصحا بالقول " الهندي " وهو أفصح قولا من " العربي" حين قال : لكي نلحق بركب الغرب فإنه علينا أن نخلق مجتمع المعرفة، وعلينا أن نتذكر أن العالم الديني لا يشكل المعرفة بأكملها . وأوضح أوصاف " لم يقتصر الأمر في عصور الإسلام الأولى على عظماء المفسرين والفقهاء، بل شمل المؤرخين والمهندسين والمعماريين وغيرهم، ولم تكن المعرفة قط مقسمة مجزأة كما نفعل نحن بها في هذه الأيام، وعلينا أن نتعلم ذلك الآن من الغرب ".
لهذه الأسباب أنفة الذكر، شدد على ضرورة إقامة علاقات ودية مع مراكز القوة الكبرى كالولايات المتحدة وبريطانيا وروسيا، وطالب بإقامة روابط أكثر متانة مع القوى الآخذة في الظهور مثل الاتحاد الأوربي والصين .
بهذه الصورة تحدث رجل الدين " الهندي " في وقت نسمع علماء الدين الإسلامي يغمغمون بلغة " عربية " جامدة غير متحركة بأحاديثهم عن الزبد الذي يجب أن تصونه دساتير الدول العربية بان دينهم هو الإسلام ومصدر شريعتهم هو الإسلام وأن نظام الأكل والشرب والملبس هو الإسلام وتعلو مع الزبد هتافات وشعارات محجبة وملتحية ما انزل الله بها من سلطان لكي يجبروا المسلم الفقير بالمدينة والريف على الاستجابة لها بالسيوف والكلاشينكوف .. والعياذ بالله ..!
السلام عليك أيها السيد القمني يوم نطقت بالعربي الفصيح ويوم أجبرت على الصمت المريح ..!
خلاصة القول والمقال : إننا ما زلنا بحاجة إلى أفواه تغني للحليب لا للمنيّ ..!

#جاسم_المطير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات