بهلوانية المسيح داخلاً أورشليم!

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4428 - 2014 / 4 / 18 - 10:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بهلوانية المسيح داخلاً أورشليم!

في هذا اليوم المبارك ( أحد الشعانين) أود أن أسأل أخوتي وأخواتي المسيحيين، ماذا كان يركب المسيح أثناء دخوله أورشليم أكان يركب حماراً، أم أتاناً ( أنثى الحمار) ، أم جحشاً ( صغير الحمار) أم كان يركب الاتان والجحش معاً في حركة سيرك بهلوانية؟
في سفر زكريا الذي أخذ عنه كاتبي أنجيلي متى ويوحنا يقول عن هذه الحادثة الأتي:

"ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتي اليك هو عادل و منصور وديع و راكب على حمار و على جحش ابن اتان (زك 9 : 9)" وهنا نفهم أن هذا الملك العادل والمنصور والوديع كان يركب حمار ( جحش) ذكر صغير السن والتكرار هنا خاصية شعرية في الأدب العبري يسمى parallelism وفيها تكرر ذات الفكرة بصورة اخرى ليكون هناك شقين بنفس المعنى متوازيان Parallel! وهذا يعني أن (راكب على حمار) متوازية وبنفس المعنى مع (على جحش ابن اتان)! أي كان يركب جحش ذكر واحد ( أبن أتان أو حمارة) ولم يكن للأتان اي وجود في المشهد!

ولكننا نجد تضارب أنجيلي متى ويوحنا وفهم المسيحيين الحاليين في نقل هذه الحادثة!

1- فالمسيحيين الحاليين أجدهم يصورون المسيح جالساً على أتان وبجانبها جحش يتبعها!
2- وفي أنجيل يوحنا (فَأَخَذُوا سُعُوفَ النَّخْلِ وَخَرَجُوا لِلِقَائِهِ وَكَانُوا يَصْرُخُونَ: «أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ!» وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشاً فَجَلَسَ عَلَيْهِ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ:لاَ تَخَافِي يَا ابْنَةَ صَِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِي جَالِساً عَلَى جَحْشِ أَتَانٍ». ( يوحنا 12: 13-15) )

وهنا كاتب أنجيل يوحنا كتب بوضوح أنه ركب الجحش ولا علاقة للأتان بالموضوع!

3- أما أنجيل متى فذكر شئ غريب أنه ركب كلاً من الاتان والجحش وأستعجب من هذا الفعل أي حركة بهلوانية هذه؟

(وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ حِينَئِذٍ أَرْسَلَ يَسُوعُ تِلْمِيذَيْنِ قَائِلاً لَهُمَا: «اذْهَبَا إِلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا فَلِلْوَقْتِ تَجِدَانِ أَتَاناً مَرْبُوطَةً وَجَحْشاً مَعَهَا فَحُلَّاهُمَا وَأْتِيَانِي بِهِمَا. وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ شَيْئاً فَقُولاَ: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا. فَلِلْوَقْتِ يُرْسِلُهُمَا». فَكَانَ هَذَا كُلُّهُ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ بِالنَّبِيِّ: «قُولُوا لاِبْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعاً رَاكِباً عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ». فَذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ وَفَعَلاَ كَمَا أَمَرَهُمَا يَسُوعُ وَأَتَيَا بِالأَتَانِ وَالْجَحْشِ وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيَابَهُمَا فَجَلَسَ عَلَيْهِمَا.وَالْجَمْعُ الأَكْثَرُ فَرَشُوا ثِيَابَهُمْ فِي الطَّرِيقِ. وَآخَرُونَ قَطَعُوا أَغْصَاناً مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا فِي الطَّرِيقِ. (مت 21 : 1-8) )

وهنا كاتب أنجيل متى خالف وحرف من سفر زكريا غير فاهم للصيغة الشعرية " التوازي" وفهم ان الملك ركب على كلا من الاتان والجحش ويؤكد ذلك بحرف العطف (و)! (( قُولُوا لاِبْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعاً رَاكِباً عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ(( !!!

وهذا مما لا يترك مجالا للشك أن مؤلفي الاناجيل كانوا يولفون قصصاً مفبركة حتى يثبتون للقارئ تحقيق نبوات في العهد القديم! فماذا ركب المسيح يا مسيحيين أحمار أم أتان أم الاثنان معاً؟!

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل