كتاب مفهوم الإرهاب في القانون الدولي الحلقة 24

ثامر ابراهيم الجهماني

الحوار المتمدن-العدد: 4424 - 2014 / 4 / 14 - 15:20
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

الفرع الثاني :
تمييز الإرهاب عن الكفاح المسلح وأعمال حركات التحرر الوطني .
إن طرح مثل هذه الاشكالية أمر غير عادي ، لأننا نؤمن بحقنا في المقاومة والكفاح المسلح ، من أجل تحرير الأرض والإنسان .
يجري خلط أو سكوت عن خلط لمفاهيم الإرهاب ، وخلط لمفهوم المقاومة الوطنية المشروعة ضد الاحتلال مع مفهوم الإرهاب ، وتصوير المقاومة إرهاباً ، أو السكوت عن التمييز . وتلك من المفارقات الأخلاقية لما يدعى " بالنظام العالمي الجديد " الذي يقوم على الإخلال بمنظومات القيم ، والسلوك ، والعلاقات ، في الوقت الذي يدعي فيه أنه يحافظ عليها !!!(81) .
وصف الإرهاب في العرف الدولي بأنه >(82) . لذلك نحن نتساءل هل أن الأعمال الوطنية التي كان يقوم بها بعض الجزائريين ضد المدنيين الفرنسيين دون تمييز أو الأعمال الوطنية في مقاومة الاحتلال " الإسرائيلي " من قبل القوى الوطنية اللبنانية ، ونضال الشعب الفلسطيني من أجل استعادة حقوقه القومية ، فهل حقاً تكيف على أساس أنها إرهاب ؟ .
وتبعاً لما تقدم وللاجابة على السؤال المطروح آنفاً لا بد من دراسة مفهوم حركات التحرر وشرعية المقاومة وفقاً لقواعد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة ، حتى نصل إلى تمييزها عن الإرهاب . لذلك سنبدأ أولاً بمفهوم حركات التحرر الوطني ، وثانياً : شرعية المقاومة ، وثالثاً : تمييز أعمال حركات التحرر عن الإرهاب .
أولاً : مفهوم حركات التحرر الوطني .
يتجنب الكثير من الكتّاب إعطاء تعريف " للمقومة الشعبية المسلحة " ، ورغم ذلك نجد جانباً من الفقه السوفييتي ( سابقاً ) ومنذ وقت مبكر أعطاها المفهوم الواسع ، حيث يعبرون عنها في بعض الكتابات القانونية " بحروب التحرر الوطني " (83) . كلما احتلت دولة غاصبة أرض شعب من الشعوب ، كان من حق هذا الشعب مقاومة هذا الاحتلال بجميع الوسائل المتاحة لديه حتى النصر وطرد جحافل المغتصبين عن حياض الوطن المستباح ظلماً وعدواناً . ويعترف القانون الدولي بشرعية هذه المقاومة الوطنية ، كما تعترف بها جميع الدول في العالم ، فالمقاومة المشروعة التي تقوم بها الشعوب لتحرير بلادها من نير الاحتلال القائم ، أو الدفاع عن حقها في تقرير مصيرها بنفسها ، كلها حقوق معترف بها لكل الشعوب لا ينازعها فيها منازع ، وهي بالتالي لا تتصف بأية صفة من صفات الإرهاب، ولا يمكن أن تدخل في زمرة أعمال الإرهاب لأنها عمل مشروع ومبارك . وهذا ما يمكن أن يقال عن المقاومة الفرنسية ضد الاحتلال النازي لفرنسا خلال الحرب العالمية الثانية . ونقول ذات الشيء بالنسبة لمقاومة شعوب البلقان بالنار والحديد للاحتلال الهتلري البغيض لبلادها خلال الحرب العالمية الضروس ذاتها . وهذا ما يجب أن يقال عن الشعب العربي في فلسطين الذي يقاوم الاحتلال " الاسرائيلي " البغيض لبلاده . فلا يمكن أن يقال عن هذه المقاومة المشروعة القائمة من أجل تحرير البلاد من رجس الاحتلال غير المشروع أنها إرهاب (84) .
انطلاقاً من المفهوم الواسع نستطيع أن نورد مفهوم المقاومة الشعبية المسلحة حسب ما أورده الكتور صلاح الدين عامر كما يلي :> (85) . وفي دراسة للأستاذ ( س . جي . أكوكو ) حول العداء الموجه ضد حركات التحرير نجد أن عبارة حركة التحرير قد أعطيت في هذه الدراسة تفسيرات واسعة ، فهي هنا تشمل :
1- حركات التحرير فيما تبقى من جيوب الاستعمار الاستيطاني .
2- الحركات المناهضة للتمييز العنصري في ازانيا . أفريقيا الجنوبية .
3- منظمة التحرير الفلسطينية .
4- الحركات الشعبية التي تكافح الاستعمار الجديد في الدول الأفريقية المستقلة (86) . كما أن فصول ميثاق الأمم المتحدة (11-13) تزكي فكرة تقرير المصير كمبدأ قانوني ، وتتم ممارسة حق تقرير المصير في إطار التنظيم الدولي المعاصر بأحد طريقتين كلاهما قانوني ومشروع :
الأولى : الوسائل السلمية كالإستفتاء . على أن يكون الإشراف على عمليات الاستفتاء عائداً إلى الأمم المتحدة .
والثانية : استخدام القوة المسلحة بواسطة حركات التحرر الوطني (87) . بمعنى أن من حق الشعوب المقاومة المسلحة فرادى وجماعات دفاعاً عن حقوقها المسلوبة ، وعملاً على استرداد سيطرتها على ثرواتها الطبيعية وأقاليمها .
نفس الفكرة أوردتها المادة /51/ من الميثاق بالنص على حق الأعضاء باللجوء للقوة في سبيل الدفاع عن النفس حيث تقول : >(88) .

#ثامر_ابراهيم_الجهماني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل